易元吉是画史上以画獐猿著称的花鸟画家，原以花鸟闻名，后见赵昌花鸟，“乃叹服焉”，于是改画獐猿，成为画史上罕有的画猿名家。他常常深入深山老林，观察獐猿的生活习性和生存环境，“食宿山家，动经累月，其欣爱勤笃如此”，并在家畜养禽兽，进行绘画创作，深得花鸟、獐猿天性野逸之姿，发之笔端，迥出众家之上，以至于被米芾叹为“徐熙后一人而已”。易元吉是一位非常勤奋的画家，仅据《宣和画谱》著录，御府所藏其作品达245件，如《牡丹鹁鸽图》《梨花山鹧图》《夏景戏猿图》等，其中有关猿类题材的创作达100余幅，接近宋内府所藏易元吉绘画作品的二分之一，《百猿图》亦有8幅之多，可见其绘画创作的勤奋、扎实与深入。
《聚猿图》绘秋冬之季群猿攀援、饮涧、嬉戏的`情形。所绘老幼黑白群猿共计30余只，也是一幅数量不菲的群猿聚居图。岩壑间群猿或坐或走、或仰或卧，或倒挂或直立，将群猿日常习居的情形淋漓尽致地体现出来。
正是秋末冬初季节，树叶都已落尽，一片寒林萧疏，岩涧垂泉正从山间穿过岩石的层层阻隔，飞泻而来，画面左部亦有两股泉水流淌而来，汇聚后向画面右下角流去。本来已经是寒气肃杀的秋冬季节，冰冷的泉水，更增添了画面清冷、寂寞、幽静的氛围。正是在这一氛围中，群猿安然地栖息在山洞、岩间和枯木丫杈之间，姿态各异，给人们留下了极为深刻的印象。
此卷对于群猿的刻画极为传神，老猿、母子猿、小猿、壮猿，动作表情不一。如右半部岩涧泉水附近数猿，一猿正对岩下流水专注地观望，如有所感，对面一猿则作侧耳倾听状，宛如老人端坐，颇为滑稽。岩洞及洞外岩石枯木、坡岸显然是群猿的主要活动场地，也是画卷的高潮所在。洞口微露黑白母子二猿，似在向外张望，树旁三猿作俯身观望状。对面来的流水在树下停聚为水潭。对面岩石上，有十猿或抱或拥，或坐或立，或哺乳，或仰卧观天，安静异常。流泉对岸高大的树上，则又有十猿，或正越过泉水，或左右二臂悬挂树上摇荡，自得其乐，或蹲伏树上远望观察，或站立树上，垂抱其腰，或背搂树木摇晃，给人以淘气之感。这一部分则突出群猿的动跃之势，与前面较为安静的氛围形成有力的呼应，一动一静，均衡了画面。
作者以画面中部为群猿的聚集地，或动或静，或聚或分，节奏舒缓有度，逐渐将高潮引向全画的紧张部分，急管繁弦，使人目不暇接。右半部则作平野以过渡，舒缓的平野又有一二杂树掩映，泉水平缓流淌，将紧张的节奏延缓下来，最终消失于平野与天际相接之处，为全画作了笼束。
画卷上有元代钱选题跋，图中分别钤有南宋贾似道，清代耿昭忠、安岐及清内府等鉴藏印，画上有乾隆皇帝旧题，《石渠宝笈续编》著录，可见从南宋末期以来，曾被贾似道、耿昭忠等人收藏，并入藏清内府。民国年间，此件作品散出海外，1927年经溥儒售给日本人，被日本著名收藏家阿部房次郎收藏，现藏于日本大阪市立美术馆。
易元吉（1001-1065），北宋画家，长沙人，字庆之。曾任州学助教，常在画上题：“长沙助教易元吉画。”善画花鸟蜂蝉，专画猿獐，善于写生，游荆湖间，观察猿獐及林石景物，摹写成画。在长沙寓居期间，他开凿池沼，种花木、养水禽，进行绘画写生，画作因之得天性野逸之姿。英宗治平年间，召其画景灵宫孝严殿，不久因招画院同行妒忌被人毒死。
橙色混杂 布面油画 22.86×45.72cm 谢瑞·麦格劳 供图/中华世纪坛世界艺术馆
静物画家多喜欢收集物件。这些描绘对象经常被移动，放置在不同的地方，或是转换到不同的平面上。这种特殊的堆砌会产生不同的搭配效果，有时十分好玩和令人兴奋。在设计构图的时候，我只加上了陶器和数个中式灯笼，布置就完成了。我喜欢由左至右的光线分布和橙色的运用，故这幅画以此命名。
【神品格高，无与比也的散文】相关文章：
《高品格单恋》的经典台词10-19
内在品格高的人阅读及答案03-10
银杏树的品格散文01-29
高斌我心目中的一尊神散文04-21
神鱼的散文10-15
情趣是一种品格的经典散文11-17
坚持是一种品格散文09-28
无欲无求散文12-03
无禅无禅无禅散文02-04