时常听人说“这是命中注定的,我没有办法”,起初对这类的说法,我持以嗤之以鼻的态度,连想也是不愿意的,因为倘若有上帝,倘若他要去予万物众生注定什么,那世间生灵如此众多,怕上帝也要够累。但时间久了也渐渐地感觉到一些奇妙的存在,触手不可得,却让我开始去思考这类问题,并且有了不同与以往的看法。
众所周知释迦摩尼成佛以前是一位太子,位高权重,身份尊贵。结婚以后的某一天他骑马外出,途经一条街道,早晨看到有小孩子出生、啼哭,他继续前进走到中途又看到有人生病痛苦,再继续走下去他又看到了有人老而死去,亲人为之哭得惊天动地。
他突然悲从中来生出感慨,人生不过生老病死,无什么趣味,他要找出逃离这个苦海的路径,不受这轮回的苦,后来就有了菩提树下悟道的事,而佛教的诞生也或许与此息息相关。如果释迦摩尼不是太子,如果从小他就生活在悲苦之中,没有养尊处优,会因为见到这些平常之事而感触吗?我想他的成佛大概不是偶然的,而是一个必然吧。因为他是释迦摩尼,他的境遇推动着他朝着这个方向前进,并最终成为了这个样子,这是注定的事实。
我们熟悉的大作家鲁迅先生,他的婚姻可谓一个悲剧,他取了母亲送给他的“礼物”朱安。礼物之说是他自己的说法,他一辈子都不喜欢这个女人,最长的对话不会超过一句。有人说这是周老夫人的错误导致的,这是从最小处来谈,广一点是那个时代让周老夫人变成了周老夫人,让鲁迅变成了鲁迅,让朱安成为了朱安,让一个拥有新思想的人注定不可能爱上一个旧时代的女人,也是命运让他们共同生活在那个空间下,也是一切的趋势推波助澜让他们要结婚的。
他们本来都是无可奈何的!所谓的注定是宿命的表现,是规律的表现。人们的出生是注定的,出生所在的环境也从一定程度上注定了自己的境遇,要遇见什么,要邂逅什么,从一开始就在一个趋势下演变了,只是你不知道而已,有些东西就是冥冥之中的,改变不了,你能改变的都是在规律之内的。用著名的学者钱钟书先生的话来结尾:“天下没有偶然,所有的偶然都是化了妆的必然。”
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