“青城”，知道的人未必多，“呼市”，知道的人也许多些。那么，“召城”、“归化城”、“库库和屯”，又有多少人知道呢？我不知道。要不是此次的行程，因情况发生变化，有了半天的空闲，去了解它，而是还像第一次来那样，匆匆而去匆匆而归，当问我的时候，也会瞪园了眼睛说：不知道。
青城，一直想去的地方。那里有草原，听朋友说“很美”，祖国最美的草原就在那里；有蒙古包、蒙古马、蒙古汉子，男人中的男人；有商机，内蒙的铁路建设带来的商机；还有一位多年未见的朋友，六年了，虽说并不遥远，从北京飞过去也就一小时多点儿，开车过去六个小时左右，但就是未能如愿。去年底的一次突然造访，来回二十四小时多点儿，不要说领略青城风情，就是商谈业务上的事情也只能是“先开个头，再慢慢寻找机会吧”，更谈不上叙友情了。这也许就是我辈“生意人”的悲哀：事情没谈成，没心思玩；事情谈成了，没空玩。冷落了友情，苦了自己。此次能够了却六年的牵挂，实在心慰。
到一个地方，要了解这个地方的过去、现在，最好是到寺庙去。正是基于此，此次有半天的空闲，叩拜了慈灯寺、崇福寺、无量寺。在慈灯寺，导游说：供奉佛舍利子的五塔“尚未挖掘”，有此悻事，为佛高兴。虽说被万人顶礼膜拜是一种荣耀，但能够安静的休养生息，未必就不是心怡之事。只是想买有关的书籍，未能如愿，多少有点儿遗憾。因为时间的因素，崇福寺，在寺门前遥拜。
无量寺，是此次叩拜的重点。无量寺，也叫大召，蒙语：“伊克召”。意为“大庙”。明万历皇帝曾赐名“弘慈寺”，因寺中供奉银制释迦牟尼佛，又叫“银佛寺”。寺中主供奉三世佛：燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛。燃灯佛代表过去，释迦牟尼佛代表现在，弥勒佛代表未来。寺中有“三绝”：银佛、龙雕、壁画。印象深刻的有三点：一是壁画。用天然石色绘制而成，历经数百年之久，至今依然色彩艳丽。二是佛像的容貌与曾经见过的有很大的差异。特别是弥勒佛，不是大腹便便笑逐颜开的样子，而慈眉善目体型偏瘦，不知源头。三是寺的屋宇的金黄色，据称是因为“帝庙”的传说。
余下的时间，去了参谒了王昭君的.“青冢”。通过“昭君出塞”的故事，儿时就知道王昭君是美女民族英雄。一个女人，平常人家的女儿，受欺负的“宫女”，为了民族团结，远嫁塞外。与西施、貂婵、杨贵妃齐名的四大美女之一。不要说一个女人，就是一个男人，能够做到为了民族和谐奉献自己吗？特别是在当今个人主义膨胀，贪婪成性的人，面对王昭君是不是该脸红？是不是至少心里有一丝的愧疚？要贪那么多的钱干嘛？听当地人说，因铁道部刘某案被牵扯出来的呼和浩特局的林某，在审批货运车厢计划时，“管内两万元，管外十万元”，一年该拿多少“回扣”啊？现在林某真的是印证了“小沈阳”说的那样：钱没花完，人没了［没了自由没了官，与死有何异？］。
走进昭君墓园的大门，迎面是已故国家副主席董必武的“谒昭君墓”亭，亭内碑刻的翠绿色诗文：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳”，摄我心魄。当然，背面的蒙文，就不认得了。
园内的几幢建筑各有千秋，惟独仿王昭君家乡的建筑，更为耀眼。朋友问我：“你们就住这样的房子？像庙宇一样”，难怪，从小生长在草原的人，那里见过青砖小瓦的江淮民居哟。
一尊铜像，昭君与呼韩邪单于跃然马上，男人的深情向往，女人的怡然自得，其情其神，令我陶醉。铜像前的树荫下，有出租服装照相的摊子，一套服装租金四十元，可以随便照。结果花了八十元，租了两套服装，请摊主帮忙，照了几张照片，算是留个念想。
关于昭君的“青冢”，有许多的传说。其中“一日三变”尤为有趣。“晨如峰，午如钟，酉如枞”说的是昭君的墓早晨像山峰，中午像大钟，黄昏像鸡枞［一种蘑菇］，要不是时间的关系，真想多待一天，印证一下这个传说。而被生意奴役的我，只能为了生意又匆匆回来了。临去机场的路上，透过出租车的窗口，看见路边屋檐上的“青城*****”招牌，就问司机：“是不是呼和浩特市还叫‘青城’？”，他说：“是的”！我又问：“为什么叫‘青城’？”，同行的洪某说：“是草多水多吧？”司机接着了一句：“青城？到是更像灰城”。人多，雨少，加重了草原的沙漠化，也就灰尘多呗。
站在机场候机楼的窗前，机场边的山峰清晰可见，青城又大了。虽说已经约好“尽快再来”，但不知道这个“尽快”是一个月？半年？还是一年？“再来”的因素很多，只有诸多的因素都适宜才行。
祈望无量寺的释迦牟尼佛保佑我能够如愿。
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