麦收时节刚刚过去，记忆的原野上仍是一片金黄。坐在城区高楼的小书斋里，阳光隔窗穿越，削去了灼热的锋芒，温柔可人。此时回想麦收的场景，倒有几分诗意。
而真正的劳作，又有几分诗意呢？我参与的麦收并不多，灼热、脏累却刻骨铭心。
故乡是平原，一望无垠，麦熟时节，遍野金黄。倘诗人画家摄影师在田间地头一站，举目远眺，灵感会纷至沓来。但这仅限于局外，止步于视听。如若弯腰挥镰，只消半日，美感就会逃之夭夭。
二十世纪七八十年代，还是靠人力劳作的`岁月。大平原大手笔，地垄漫长，约一亩为一畦。人撒在田里，渺如蝼蚁。
我曾跟在大人屁股后，把住五六行麦垄，挥镰割麦。太阳的强光像长了芒刺，汗流蚯蚓似的蜿蜒，入眼热辣辣的。就是那时，我深深体味了“挥汗如雨”的内涵。
麦灰被惊扰，恣意弥散，捋起衣袖，平添一件灰布衫。脸上的尘灰与热汗一搅，花猫似的。布谷鸟掠过晴空，“麦天咋过”地喊着，我们绷紧劲儿，拧着眉头，抢收着。从晨曦微露到晌午，仿佛被烤煳似的，顶不住的人往往会流鼻血，但仰仰头，蹲一会儿又继续干。
除了割麦，人们还要用架子车运麦，再一捆捆塞进打麦机脱粒，再一袋袋运往平房上晾晒。直至交了公粮，夏收才算告一段落。这时，大家个个黑牡丹似的，吃着新麦面烙饼和馒头，方听见街上有朗朗的说笑声。
那时，劳作是辛苦的，诗意是微弱的。过来人皆知稼穑之艰辛，盘中餐来之不易。
劳作，是孩子成长教育的最佳教材。我曾带女儿去体验，帮小姨割麦子。坡上的小梯田，零散，没像样的通车道。我们只好捆了放倒的麦子，爬坡或滑坡运至车上。杂草、荆条颇多，往往划破皮肤。女儿咬牙干了半日，蹦出一句话：陶渊明，真是个大骗子。那时她上初中，刚学习陶渊明的《归园田居》《归去来兮辞》。
那次体验，对女儿来说，不亚于一场小“地震”，也是一场“及时雨”。劳作与诗意，似乎风马牛不相及，而陶公竟能从劳作中看出诗意，这可能就是诗人的迥异之处吧。诗是高于生活的佳酿，是需要超脱与想象的。
如今故乡的耕地少了，机械化几乎取代了人力。艰辛的劳作远去，更多的人直起了腰，感受到了田园的诗意。而城中的压力，却接踵而至。倘若我们脚踏实地与仰望星空并重，物质与精神兼顾，那么我们的劳作，也会平添几分诗意。
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