让生活适得其所
在小树林里我看到这样一幅景象：一只面貌瘦削、胡子长长的山羊，使劲把前蹄和长嘴巴向天空举起来，想吃一棵小胡杨树的嫩叶。无论它怎样踮脚仰头，却始终距树叶有几寸距离。这只小山羊给人以一种滑稽之感。够不着就是够不着，何必那么久久地怀着对树叶的渴望，烦恼而疲惫地去追求？为什么不去吃面前背后属于自己的野草呢？
“我很容易想像到苏格拉底处于亚历山大的地位。要是有人问亚历山大‘你能做什么’，他会回答‘征服世界’。苏格拉底对这个问题就会这样回答，‘使我的生活适得其所’。”这是法国人文主义思想家蒙田的一个著名假定。蒙田断言，苏格拉底可能说出的这句话，比起亚历山大大帝要征服世界的回答，所含有的知识更广、更重要、也更有道理。
人总充满希望和追求，而在社会环境中，却并非任何希望和追求都能实现。比如，你正在从事的职业就不一定是你理想的职业。再比如，你心目中的爱情对象也可能永远不会出现在你的世界里，或者即使就在你身边但不一定爱你，等等。
在社会生活中，每个人都应该有一把心灵的尺子，用来时时衡量自己思想和行为的合理性。人同山羊伯伯的本质区别，就在于人是理性的。
读西方哲学，我发现一个有趣的现象。同是人文主义者，古希腊的普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；而蒙田却嘲笑普罗泰戈拉这一名言，认为人最重要的是首先要“量量自己”。显然，正如苏格拉底的回答比亚历山大大帝有智性一样，蒙田的这一观点要比普罗泰戈拉深刻、丰富得多。
蒙田是一位怀疑主义思想巨人。在这个矛盾交织的复杂世界上，怀疑实在是必要的。首先怀疑自己是必要的。至少对谁都可以提出这么一个问题：你是万能的吗？你能做到你所设立的目标吗？
近年的报刊，对个人主义鼓吹太多。泛滥的商品性思潮在盲目刺激人的欲望。走到哪里都能听到“实现自我”、“自我价值”等议论。萨特的“自我选择”说俨然成了一种神圣的时髦。强调一下“自我”当然没错，可问题还有另一面：这个“自我”用每个人的理性尺子衡量过了吗？
一位青年女工本来在厂里是一位出色的纺织工，因为人长得漂亮被别人鼓动到广州闯天下，要去当时髦的公关小姐。她没有多少文化，更缺社交经验，到了广州后试了几家公司的公关职位，都是因为她太缺少内涵而不能真正胜任，最后流落街头。
笔者完全赞同人在合理的条件下合理地去追求理想，轻视自己的能力无疑是在浪费人生。然而，在“实现自我”、不计其余的一片喧哗声中，我觉得更应该强调一下衡量自己的理性的尺度。这样，可使人生之路更有实现价值的可能。
认识自己，是人生的最大难题。但一旦能正确认识自己，那么你就虽安命于平凡、安命于朴素、安命于边远角落和安命于时间平和地流逝，但你能够容纳宇宙，吐纳万物，你是宁静和博大的。
愿你合理地去选择、合理地去追求，轻松、和谐地走路——愿你的生活适得其所。
我的生活我做主
文/赵元波
我们从小受到的教育就是生命不息，工作不止，人生的第一要务就是工作，稍稍一闲下来，似乎就有一种犯罪感，好像生命被虚度了浪费了，生活成了工作的附属，这种本末倒置的工作哲学，不由得让人想起南美洲的翠波鸟。
这种鸟，全身翠绿，并带有一圈圈灰色纹理，就像一层层波浪，因此得名翠波鸟，波翠鸟体长不过五六公分，可它们建造的巢穴比自己身体大几倍，有的甚至是十几倍，为了修筑足够大的巢穴，它每天忙忙碌碌，一心一意地筑巢，就像一个只知道奔波而不会享受生活的人。
一只小鸟，干嘛要修那么大的巢穴呢？
原来，翠波鸟是一种爱攀比的鸟，容不下别人的巢穴比自己的大。当一只鸟独处时，它的巢穴只有自己身体那么大，只需要容得下自己就行；当两只鸟在一起时，却无休止地扩建巢穴，我见你的巢穴比我的大，我就建更大的巢穴，就这样互相不服气，建的巢穴一个比一个大，成天忧心忡忡就想着怎样比过对方，什么也干不了，什么也不想干，就像人与人之间赌气一样，直到一方因建巢穴累死为止，另一只鸟立刻停建巢穴，建巢成了翠波鸟生活的全部，除了筑巢，什么也干不了，完全成了工作的奴隶。
生活中，一部人总以别人为参照，把别人的目标当做自己的目标，把别人的高度当做自己的高度，一生忙忙碌碌，一年到头面朝黄土背朝天，被工作绑架，活得很累，从没有享受过生活的快乐，其实又何苦呢？做自己生活的主人，不做工作的奴隶，快快乐乐地过好每一天，不是更好吗？现在，就让我们大声喊：我的生活我做主，我才是自己生活的'主人。
算一算东京老百姓的日常帐
众所周知，东京生活成本极高，物价、地价世界第一。生活在东京的老百姓，是否也会有生活压力大、“东京居不易”之感呢?
在东京挣钱最少的是打零工者：小饭店里洗盘工、超市里的洗菜工、打扫车站的清洁工等等，大约每小时收入800至1000日元(目前汇率1日元约合0.078人民币，即60至78元人民币)。
这1个小时的收入是什么概念呢?
可以在东京的超市里买到2.5升的食用油4瓶，或鸡蛋70个，或面粉4公斤，或大米4公斤，或牛奶4升，或切好的猪肉片1公斤(以上计量都是近似值)。
在东京，打市内电话10日元一次，邮往国外的航空平信80日元一封，轨道交通5站为180日元(约14元人民币)，230日元(约18元人民币)可乘一条巴士线路的全程，汽油每升价145日元(约合人民币11.3元)……
以上虽是流水账，但不难看出这一小时的收入是可以解决不少生活所需的。如果将以上物品的单价折合人民币，与中国的同类物品单价相比，虽然略高，但考虑到日本人均最低月收入也有约25万日元(约合人民币1.95万元)、人均年收入为300万日元(约合人民币23.4万元)，这样的收入支出比也算是合理的。
打零工者按每天工作8小时计，则日收入为6500至8000日元(约人民币500至625元)，每月收入不少于20万日元(约人民币1.56万元)。如果不租住豪宅而是稍偏远地区住宅的话，三四十平米带厨卫的两室一厅，租金约为8至10万日元(约人民币6240至7800元)，不超过月收入的一半，剩下的收入解决衣食住行等日常开支绝不成问题。
如果这个工人足够节省，过一段时间甚至可以考虑买一辆汽车了。一般的日本产汽车，170万至180万日元(约14万人民币)就可以买到，二手车更便宜，旧车市场上随处可见跑了几万公里的车，100多万日元甚至三四十万日元(约5万人民币)就可拿下。日本社会诚信度高，二手车一般不会有毛病，开上就走。
若是失业了，不论配偶是否有工作收入，都可以去区役所(类似居委会)登记领取每月20多万日元5个月。若生了孩子，区役所会把每月4万日元的儿童生活补贴直接打到你的账号上，直至孩子成年，且对单亲和未婚生育的孩子一视同仁。大多数幼儿园对每个孩子收费每月不会超过4万日元，低收入者也是可以负担得起的。医疗方面，日本的医疗，保险已经覆盖全民，前提是要交每月两三千日元的医疗保险(相当于打零工者三四个小时的收入，部分由雇主缴纳)，而且不受地区限制，“外地人”也可享受东京的医疗保险。
2010年中国的GDP超过日本，成为世界第二大经济体。但无论有多么令人眼热的经济总量，一个社会最为理想的状态仍然应是：能够为各种人、包括普通人甚至是能力低下的人，提供安全无忧的生活和展示个人能力的舞台。
劝过合也劝过离
很多女人下不了离婚的决心，尤其是到了一定年纪。一个朋友，也是老公在国内有了情人，她打电话向父母倾诉，父母的第一句话却是：“你不年轻了，睁一只眼闭一只眼吧。”她为了八岁的孩子，忍了两年，比以前温柔了许多，几乎天天打电话嘘寒问暖。可是，她发现丈夫的情绪变幻莫测，有时甜得像蜜，有时狠得像魔。后来她才知道，他狠的时候，就是情人在旁边的时候。她慢慢地死了心，离了。前不久，她打电话来，说在网上找到一个情投意合的，还是个医生，笔谈四个月后，见了面，已到了谈婚论嫁的地步。不过，讲起以前受的屈辱，她还是忍不住哽咽。
现在流行姐弟恋，年纪大不是问题，国内不也有六十多岁的老太太嫁给三十几岁的男人吗?丑一点也没有关系，情人眼里自会出西施。我有好几位相貌不怎么样的朋友，一个个嫁了大帅哥，婚姻还特稳定。天生我材必有用，天生我人必有爱，这点信心总是要有的。
即使找不到好男人，或者要受点穷，也还是比拖着好。丈夫有情人这个事实，就像一个毒瘤，不割掉的话，迟早会把你的自尊耗得一干二净。自尊没有了，钱财空名又有何意义?
还有的，因为恨而拖着。反正你背叛了我，我也不让你有好日子过。这也并非良策。恨到最后，总是连自己也恨了。再说，他现在背叛了你，并不等于他过去就没有真心对你，你们以前在一起的快乐，也不一定就一笔勾销。况且，他还是你小孩的父亲，小孩无罪，能不伤害到他，就尽量不要去伤害。
还有的，拖着是因为钱谈不拢，花了钱打了官司，也还是没法了断。一个朋友在法院花了两万多加元，还在争。我开头也想过争，结果，把日子弄得很烦，因为我最不会跟人争斗。后来，我就问自己：当初到加拿大的时候，才几百加元一个月，不也过得好好的?吃亏就吃亏吧。即使一切从零开始，有胳膊有腿的，也不是天大的难事。想开了，也就好了。再说，逼着自己出去找工作，接触和了解男人的机会还更多一些，没准成就一桩新姻缘。
如果真是浪子回头呢?那就再给他一次机会吧。
朋友黎是个言谈风趣、大大咧咧的女子。老公当初追她的时候，颇费了些工夫，黎被他的真心打动，就嫁了。婚后，有了一个胖嘟嘟活泼泼的女儿，一家人柴米油盐酱醋，日子过得挺顺溜。就在他们结婚六周年的前两天，她突然在老公口袋里掏出一张一百多加元的花店发票。从没见老实巴交的他给她买过花，黎苦想半天，得出结论说，可能他良心发现，要在他们结婚纪念日那天给她一个惊喜，没准是九十九朵玫瑰呢。谁知两个星期过去，花的影子都没瞧见半个，她不得不开审了：“用不着打马虎眼了，招吧。”原来是恋上办公室的女同事了。那女人黎见过的，典型的“阴阳人”：见了女人又阴沉又冷酷，见了男人又阳光又狐媚。这德性!黎第一眼就把嘴撇到一边。“罢，罢，罢。”自己的老公居然会爱上这种人，她长叹一声，帮他收拾一个箱子，赶他出门。半年后，他回来了，说了一句“离开了才真知道你的好”，便再不多言。黎怎么赶他也不走。“你不走，我走。”她狠狠地说，就跑出来给我打电话。
“饶了他吧，”我说，“圣人都不能做到无过，何况是人。如果有人刻意引诱你，你也难保就一点都不动心。再说，浪子回头真成了金子也不一定。以后温柔点，也别太粗枝大叶了，看牢他。”
两年过去，他俩相安无事，女儿也更活泼可爱了。
丈夫有外遇不是问题，离婚不离婚也不是问题，最可怖的，是从此把男人看穿了：“男人没一个好东西，我死也不要再相信他们了。”
这种把男人笼统地看为天下乌鸦一般黑，是女人对自己不负责的表现。拒绝爱情，丝毫不能显示自己高明或是有见识，更不能说明从此就高枕无忧。有坏男人就有好男人，有丑陋就有美好。不相信男人，不过是懒惰或不相信自己罢了。
不过，更多的还是怕。朋友思就是这样。丈夫外遇后，面目姣好的她，一下子掉进了怨恨和恐慌的深渊，把自己弄得人不像人鬼不像鬼，最后，靠吃抗忧郁症的药才熬过来，从此，见到男人向她献殷勤就逃。打长途电话，她总问：“你怎么就那么勇敢呢?你怎么知道第二个不会像第一个那样骗你呢?到时候又被骗了怎么办?”
第二个也可能变成花心男人，第二次婚姻也不一定就能天长地久下去，但是，一朝被蛇咬，为什么一定要十年怕井绳呢?第二次不行，还可以来第三次。一个女友屡爱屡败，但还是屡败屡爱：“我就遵守一个原则：高兴就在一起，不高兴就不在一起，绝不做牺牲自己或自己不愿做的事。虽然我到现在还没找到中意的男人，但我的日子很充实也很有意思，从中也学到很多东西，没准什么时候还可以出本书呢。”
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