小雪，是二十四节气之一，每年在11月21—23日之间，太阳位于黄经240°。小雪开始时气温会下降，北方气层温度逐渐降到0℃以下，开始降雪，但雪量不大，并且夜冻昼化。如下为关于小雪节气散文，欢迎阅读！
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”一年四季中的二十四个节气就是自然的道，每个节气都包含了不可违背的农事规律。对于以耕种土地为生的农人来说，遵循规律就是春生、夏长、秋收、冬藏不误农时，按时播种，按时收获，按时储藏。时是天时，地域是地利，收成好坏是运气。
“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”虽然大雪未至，但因天空阳气上升，地下阴气下降，阴阳背离，互不交感，因而天地闭塞。气候从立冬到小雪，不知不觉已经转入严寒的天气，大自然进入暂时闭藏的状态。除了老虎和极少数动物待春暖花开之际生儿育女之外，其它动物都已进入洞穴冬眠，土地开始冻结，河水将要结冰，鱼儿潜入水底，人穿上了厚厚的棉衣，鸡将双腿缩进羽毛之中，狗将嘴巴藏在腋下，猪将烂柴叼进圈里，猫卧在炕头懒得动弹，蜜蜂不再采蜜，马蜂、黄蜂、苍蝇已被冻死，地上再也听不见蛙鸣，见不到蛇和蚯蚓爬行，只有不怕冷的麻雀在树上叽叽喳喳喧闹不休……
从立冬到小雪，牛又耕了半个月地，现在终于有了一段比较清闲的日子。虽然地上的青草已经枯死，没有多少可供牛吃的东西，但在天气晴好的时候，农人还是将牛吆到向阳的山坡，让牛一边活动筋骨，一边啃食羊胡子草、冬青、竹叶……因为没有了繁重的劳动，没有了牛虻的叮咬，东阳暖暖地照在身上，难得的悠闲自在。而在天寒地冻，坡上积雪的时候，牛则伫立槽头，咀嚼着过冬的草料，吃饱了默默地或站或卧，反刍着胃里的食物，回味一生的辛劳。
放牛的老汉躺在山坡上晒太阳的时候，会做一些不着边际的美梦——如果天上下的不是雪，是大米白面该有多好，一年如果没有夏天和冬天不热不冷该有多好。如果天上下白米白面，人就不会下苦；如果没有夏天和冬天，就没有太阳的暴晒和刺骨的寒冷。想着想着，放牛的老汉气就不打一处来，对牛心生怨恨，认为都是牛惹的祸，原本天上是下大米白面的，是牛传错了话，才害得人受这么大的罪——传说上古时候人不用下地受苦，吃的用的都是老天爷像下雪一样从天上下到地上的，人想吃多少吃多少，老天爷不堪重负，玉皇大帝让牛到人间传达旨意：让人一天洗三次脸，梳三次头，吃一顿饭。不知道是牛记性不好，还是被人间的美景迷住了，它告诉人一天吃三顿饭，洗一次脸，梳一次头。气得玉皇大帝雷霆大发，一脚把牛的门牙踢掉了，惩罚牛下凡拉犁耕地种庄稼养活人，所以牛都没有门牙。人闲了喜欢胡思乱想，想一些不着边际的心事，牛没有这些花花肠子——从不去想一年四季水草丰茂，不用耕种庄稼，吃饱了卧着，没有蚊虫叮咬这些异想天开的事情。水草旺盛的时候，是牛最辛劳的时候，也是遭受蚊虫叮咬的时候，世上难有两全其美的好事。牛用默不作声回应着一年四季节气的'变化，用反刍食物的方式解读生存的密码，用一生的辛劳诠释它与人和土地的关系。牛身强力壮，头脑简单，没有太多的奢望。大多数牛都俯首甘为人役使，从不反抗。耕地拉犁对于牛来说是天经地义。在山区农村，牛既是人的劳动工具，又是人的亲密伙伴。在那些比较坡的地上，现代化的农具寸步难行，牛却行走自如，如履平地，除了偶尔哞——哞呼唤一声走远的牛犊，平时默默耕耘，一声不吭，像大音希声的智者，让自称万物之灵巧舌如簧的人自愧不如，无地自容。默不作声不是逆来顺受——天生万物，各归其类。
牛辛勤劳做了一年，吃的是草，为人耕种的是粮食。弓腰驼背的农人心里明白，在土地上抛挖的人就是长着两条腿、会说话的牛。平时人和牛都齐心协力，不敢亏欠土地，打了粮食，人吃米面，牛吃草料，虽然牛没有怨言，但好心的农人心里总是过意不去，磨些炒熟的面粉，搅拌在铡碎的草里，让牛享受自己的劳动成果，在冬日农闲之时养精蓄锐，来年再出苦力。这既是农人的厚道，也是农人的狡黠。于是，在冬日的早晨，农人不敢怠慢，天麻麻亮就从被窝里爬起来，将铺了一层霜的包谷杆儿背回场院，用锋利铮亮的铡刀铡碎，堆积起来；还有打麦场里摞起来的麦草垛子，都是牛一冬天的美食。
同是土地上的劳动者，人比牛幸运多了。一到冬天，牛吃的都是干草料，从古到今没有改善过伙食；而随着科学技术的不断提高，人的生活却像芝麻开花一样节节攀升。现在再也不像过去一到冬天就发疯抢购大白菜，储藏过冬菜。冬天，大棚里的黄瓜、茄子、辣椒、西红柿五颜六色，市场上的新鲜蔬菜玲琅满目；连夏天生长的西瓜，也神奇地在大棚里瓜熟蒂落，在冬天招摇上市，满足着人欲壑难填的口福。当这些反季节的蔬菜端上人们的餐桌，人在大快朵颐的时候，牛的命运却令人堪忧。因为这些年许多农人已经不种庄稼，村庄的牛早就下岗失业，寥寥无几。也许再过若干年，除了饲养的肉牛，要想人是一头健壮的耕牛，只能到此店里去找
《吕氏春秋》孟冬篇里说：孟冬十月，如果实行本该在春天才推行的政令，那幺，冰封地冻就不牢固，地气就会宣泄散发。如果实行应在夏天实行的政令，那么，国家就会多暴风，正处冬天而不冷，蛰伏的动物就会重新出来。如果实行应在秋天实行的政令，那么，霜雪就不能按时气而来，小的战争就会不断发发生，外寇就会侵扰边境。这里说的的“政令“应该是指反季节的行为吧？
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