一天的时间即将结束了，相信大家这一天里都收获颇丰吧，需要进行好好的总结并且记录在日记里了。日记写什么内容才新颖、丰富呢？以下是小编为大家整理的寂寞日记7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寂寞日记 篇1
依稀初相识，在旖旎的风中，因为那些华彩的文章字字珠玑，因为那些重彩的文字，染上了几许墨香，于是，在心中最柔软的角落，有种不知名的感觉弥漫着……
阡陌红尘之间，你我都是一俗人，可是，缘分与你我，没有擦肩而过，那么，遇见，就不要错过！那么，以后的日子里，许我漫步云中，陪你闲看花开花落！
梦里几许，镜片后澄澈的双眸，浅浅的，竟醉了悄然而过的青春！于是，我在今天的春风中等你，等你越过千年的风霜，赴一个文字的盛宴！用那些断章的诗句，筑一座心灵之桥，不是诗人笔下作别的康桥，当我挥挥衣袖时，总会有些文字温暖你的记忆！也总会有我的清泪颤动你的心房。
只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你！花瓣，是飘在风里的一首诗，吹乱了心事，搅动了清池，如花朵在风中摇曳！
把寂寥的思绪一点点涂抹，直至有一滴紫色的泪在眼角悄悄的滑落！滴在清瘦的玻璃瓶中，滋润了摇曳的紫色花瓣！
花飞蝶舞，缠绕着温柔的絮语！花，在词阙中蹒跚穿行，愿意倾其一生，来赌一次又一次的重逢，你我初见时，我用紫色的微笑装扮文字的模样，今天，在这春暖花开的日子邀你起舞！
以花的姿态盘踞发髻，虽然，有些花期早已错过，但是，花蕊一直深藏着，深深地叹息：在最美丽的时候，你又遇见了谁？谁又遇见我？
都说，蝶恋花，那么，借我浅淡的思绪，能否附你的肩，栖息成蝶，千帆过尽后，那一片片飘落的花瓣，能否再次环抱？好想，眠我一生一世的孤寂，陪你望天边云卷云舒！
就这样，陪你穿越时空，赴兰亭之约，为你写序，，一指一语！斟一曲高山流水入樽，一声一字，一乐一知音，等你读懂紫色的风景！等你汲取紫色的花瓣！等你共赴盛唐诗篇！
有些文字与爱情无关，有些心情与思念无关，就如此时的我，安静，却又与寂寞无关……
寂寞日记 篇2
自有人类以来，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？问大智量佛，佛说，恒河沙数。谁又数过恒河河滩有多少粒沙子呢?和无涯的时间相比，人在世上只是短暂的逗留者，“人生者，百代之过客，万物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露。“神龟虽寿，犹有竞时，龙蛇腾雾，终成土灰”。即便顶级寿星，也不过能活一百多岁。所以，用“刹那”来度量人的寿命，是不算夸张的。
从呱呱坠地到化作一缕青烟，“刹那”本就芝麻那么小，还要除去年少的懵懂，年暮的龙钟，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，欢悦的绝对值就少到可怜。那么，人是不是就要堕入虚无，无所作为，醉生梦死，放逐自己的灵魂？
能量可以转换，世间的“刹那”与“永恒”也可以转换。一个人，一生只做一件事，一件有益的、有意义的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虚壳，用再豪华密闭的棺木也阻止不了腐烂。近看电视，史学家考证清代香尸之谜，身穿官服的诰命夫人尸身竟有活人般的弹性，且体香如麝。原来，她的臀部长着一个令人惊奇的香囊。我以为，一具一百多年的尸体还如此怪异，已经很叫人恶心。她除了作为生物化学医学家研究防腐的标本，满足一下观众的猎奇，并没有什么沁人心脾的“异香”。
同是女性，历史给我们记下了虽寥若晨星却美丽馥郁的名字。班昭史笔写春秋，其名与其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》让曹操讶异，卓文君颉颃司马相如。诸葛亮发明木牛流马，据说获教于丑妻黄氏。文学作品里的女性，花木兰，崔莺莺，刘兰芝，杜十娘，她们的名字历久弥香。特别是宋朝独步千古的那个女词人，总能让人零距离感受到她的.呵息。李清照，一个善感的、清水一般的灵魂，浸润沉重历史的，又岂止墨色漓漓而已？
封建朝代的女性，几乎被冷落于深院绣户，终身与寂寞相伴，很难脱颖而出。我翻阅《中国古代学者传略》，竟然没有找到一个女性的名字。男性孤苦地支撑着几千年的天空，独上高台，凝望苍烟落照。尽管兵荒马乱，杀戮者从来没有停止过杀戮，而求索者一刻也没有停止过求索。屈原被放逐，世传《离骚》；司马迁受宫刑，愤著《史记》；李时珍“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，留下《本草纲目》，成为医界一代宗师；李贽“虽使刀刃在头，雷霆在顶，终不少为屈抑”，成为异端思想家和反封建斗士；鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，在彷徨中爆发呐喊……英雄在成为英雄之前，只能寂寞地潜行。最伟大的壮游，当时的情状一样狼狈不堪。
唐代高僧玄奘，当初去西天印度取经，孤身一人，在上无飞鸟，下无走兽的沙漠里穿行。蛮荒之地，环境极端险恶，生命就像草尖上的一滴水，随时都有被碰碎被蒸发的可能。沙漠上没有行人的足迹，找不到方向参照，只有不信邪的前驱者死后留下的骷髅作为冒险家的路标。他奇迹般地闯过了五道边防哨卡，经高昌，度龟兹，过突厥，飞贼剪径，天山横亘，挡不住他对佛境的向往。
比玄奘稍后的鉴真和尚，为弘传佛法，率僧众东渡日本。海上风狂浪险，不少人葬身鱼腹。第一次出海，船行了一个月还没有驶出浙东，就遭遇风暴，船被摧毁，十七个水手殒命。鉴真和僧徒被困孤岛。当时，一个和尚实在饥肠难忍，偷吃生鱼，犯了杀生之戒，受到鉴真责备。我看到电视剧《鉴真东渡》中的这一情节时，我看到了信仰之伟大。
诗人饱蘸心血地唱道，人们只赞美玫瑰的芬芳，却看不见她奋斗的泪泉，牺牲的血雨。我们轻描淡写地用凑热闹的眼光赞叹贝多芬的乐章，马克思的理论，霍金的发现，爱因斯坦的创造，又有几人能够深入他们的内心世界，倾听大贤大哲的心语?故有人浩叹，高山流水，弦断有谁听。不如归去，一杯酒，半壶茶，打一忽盹，这一生就浪去了许多光阴。
健康专家不无忧虑地指出，现代人普遍生活优裕，但营养缺乏，系统功能失调。脂肪畸增，免疫力低下，钙质流失。社会学者看到的是人们信仰危机亮起的红灯。实用主义对人类高贵的精神行为进行了前所未有的反讽。在唯利的标尺下，玄奘与鉴真的壮举变得一文不值，班昭李清照们实在不如几个露露肚脐就一夜成名的疯婆子。
行者无疆，但行者寂寞。人类不灭，壮游不止。
寂寞日记 篇3
在这个世界上，寂寞的心路最长。心路上即便再飞雨飘雪，淡定也在眉眼里活着。哪怕十年百年千里万里，淡定依然在，一直在。这是精神强度上的冷艳。
人和人的确不同。人和人之间的距离，很难说清。大人物常有一些特质，受辱不惊，得喜不悦，看云有觉，坐雾不惑。心如止水，悲悯大德，给予尊重，创造于无形。而那些高不可攀的寂寞，好像总是如影相随。
真是这样，那些让我们感到高不可攀的人，好像就在身边，又好像离我们很远。他们那么平易却又那么深邃，那么饱满却又那么恍然。
他们有大悲心，拥大智慧，得平常态。面对苦难心不累，面对诱惑心不动，面对侮辱心不改。潜心行正事，真心造乾坤。一抹抹冷艳处，却有一处处细微的暖。
一笔暖，是执著爱；一笔暖，是淡然笑；一笔暖，是心花寂寞开……
雪小禅说：热闹总是短暂的，寂寞才是长久的。而高不可攀的寂寞，是一朵雪莲花。
或许，正是高不可攀的寂寞，还原了那个“真”，而“真我”后，因精神暖色烘托，命运非未寥寂，且转向高层去了。我要说，这本身是超越，是创造。
不妨假设，人本来就应在寂寞中生长，却在生长途中借来诸多欢笑，都该一笔一笔还掉；最后你留在脸上的，才最恒久。那么，最终留在你脸上，是笑，还是哭？除天知晓，还有你的心知道。
“任何光明，不是没有黑暗的时候，只是不被黑暗所掩灭；任何英雄，不是没有卑弱的情操，而只是不被卑弱所征服。”相信你读罢此语，会闪过像蒙娜丽莎一样神秘的笑吧。
这笑中，便有冷艳的暖在跳动。可能你觉得玄幻、难捉摸，那么——在寒冬的一些时间，拜会一株树。也会体会到冷艳的暖。
曾有多少风霜、暴雪，来屈辱它？它默默地受着。甚至，欢喜地受着，作成雾凇、雪挂的绝景。
来年，葱茏的这树，早已忘却，或者本不知道。或许，现在落寞枝上就做悄悄春梦。或许并不自觉，只坚定地站着等待。这便是天地之间的大美。那树，用格调支撑着躯体，用风雪装扮着自己。如果你进得去，那么你看得到哦。-->
寂寞日记 篇4
人们都说生活是平乏的，社会是现实的，感情是淡薄的，梦想是虚幻的。既然我们改变不了枯燥乏味，改变不了金钱社会，承受不了虚无缥缈，何不将其全部接纳，改变不了那就享受它。
在自己的思想世界里享受，无论生出何方，欢喜，我们的忧愁，我们的寂寞，总会有那么一个小小的角落里可以盛放我们的梦想。
习惯是可怕的，习惯了寂寞却又另当别论了，没有人生来就有伴，只是在成长的过程中我们都习惯了依赖父母的双手，久而久之，我们也习惯在自己的左侧找到一个伴，不不为其他只为不孤单。
到年少气盛的我们为了那纯粹的友谊争吵脸红赌气时，那是最快乐也是最真的季节了。长大后左边心房有了一个家的时候，我们似乎都忽略了我们曾经最在意的东西，什么是真的什么是假的，真真假假只是时间不对，只是视角不对，只是对象不对。
我们都长大了，不再轻易的相信别人，面具更厚了，笑容更灿烂了，语言精湛了，手段更高了，只是夜深人静时我们更加寂寞了。
心空了，爱上了寂寞，爱上了回忆。
曲终人散场时，我们不再携手，只是点头寒暄，我们都回不去了。
寂寞日记 篇5
今年五月份，董建军总酿酒师在给微生物专题培训致辞上，最后提出了几点期望，第一点就是要耐得住寂寞。以前自己对寂寞理解不透，认为寂寞就是沮丧、烦躁和无奈。在听了董总的讲话后，对寂寞有了重新的认识。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。一个人百无聊赖，情无所寄，便会寂寞。一个人心怀梦想，寂寞也会成为一种享受。作为微生物和酵母工作人员，面对寂寞是常有的事情，要学会在寂寞中寻找快乐、享受寂寞。
寂寞曾伴随着历代文人骚客，触动着他们非凡的情思：“举杯邀明月，对影成三人”的李太白是寂寞的，“驿外断桥边，寂寞开无主”的陆放翁是寂寞的。评论家刘西渭说：“寂寞的孩子常有美丽的想象。”刘心武的《寂寞》诗中亦有这样的句子：“落进犁开的黑土/在视线不到的地方/既痛苦又快乐/——绽开自己。”可见，寂寞是人们心灵深处一粒生命力旺盛的种子，在世俗的纷扰和骚动中，艰难而又坚强地孕育着，宣泄着生命的多姿多彩。孟郊“千山不隐响，一叶动亦闻”的佳句应该是在寂寞中所得，梵高恰是在乌尔的田野里独自承受阳光烈辣的烘烤，于旷无边际的寂寞中，感受到生命的律动，然后才有那恒久的阳光般燃烧的笔调……
“自古圣贤皆寂寞”，唯其寂寞，所以头脑更清醒，思想更活跃。真正的寂寞不是空虚，更不是无聊，在寂寞中梳理提炼经验，反省得失错漏，犹如CPCPR，从而不断提高自己的素养，使自己不断进步。
《人生要耐得住寂寞》故事曾经感动和激励了全球亿万读者，被誉为“世界上最震撼心灵的精神读本”，在港台地区一经出版，立即引起轰动，销量一直雄居各大畅销书排行榜首。人生要耐得住寂寞。当一个人真正沉醉在寂寞里的时候才能用心去慢慢品味“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”的深刻含意。借用王国维的话来说：“古今之成大事业者、大学问者，无不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也。”
人应该有更高的理想追求。有些事情，你尽管去做，不要去管别人说这说那，坚定自己的方向，让别人去说，学会享受寂寞，耐住进步过程中的寂寞。终究有一天，寂寞也会开出芬芳的花朵。
寂寞日记 篇6
已经习惯了孤单的我，常常一个人，享受着别人没有的乐趣，尽管在别人看来，我很孤独，很无聊，但是在他们看来很孤单的我于我才是最快乐的。也常常听人说很寂寞，寂寞该是一种怎么样的感觉？闲下来的时候，我就想关于寂寞这个词以及它的涵义，直到现在，我才真正的了解寂寞的涵义。
看着窗外夜空，没来由的，心里就有了些许淡淡的忧伤。我知道，这样多愁善感其实是不对的，我应该快乐，应该笑。但是我知道，自从你走了以后，习惯了孤单的我就再也承受不起没有你的那种孤单。以前有你的时候，我从没感觉到孤单，虽然我们并没有太多的言语现在，我的世界就只剩下我一个人，很静、很静。静极了，忧伤就会如影而来。
可是，我却不想打开QQ，不想跟任何人说话。因为我实在提不起精神去说话，也不知该怎么说话才能让自己轻松些、快乐些。可是现在，我却情愿消沉着也不愿意去牵强的笑。
我这样的消沉是因为我在想念一个人，一个让我想到心痛却永远无法触摸到的人。想你的时候我无事可做，想他的时候我会流泪，我真的想不起应该做些什么才能让自己打起精神来，才能不要那么悲伤。一直以为自己已经习惯了孤单的，在现实里是，在网络里依然是。可是现在，物是人非，我才真正体会到孤单和寂寞的滋味。
不是因为寂寞而想你，而是因为想你才寂寞。我爱着的人，你能理解这样的茫然和痛苦吗？
四周依然安静，坐在电脑跟前，我开始敲打一些杂乱的文字，试图用敲打键盘的声音驱逐一些寂寞，试图把心中的那些忧伤用文字宣泄出来。可是，最终，我哭了，泪水一点一点的滚落了下来。
原来，是因为想你才寂寞。
寂寞日记 篇7
“寂寞”如毕加索笔下的抽象画，看不见摸不着，却又是真真实实的存在。
“寂寞”带着淡淡的忧伤，却又不同于张爱玲笔下的悲伤。
“寂寞”一种说不尽的忧愁，有时候很深，有时候又很浅，但又不只是李清照的一个愁字了得。
每个人都会有寂寞，它就像空气一样无孔不入，悄悄爬上你的心间，又像一种极寻常的伤风感冒，总在你不经意时出现，于是就有了魏武帝“对酒当歌，人生几何”，把寂寞悲慨诉说沧海的胸怀；也就有了诗仙太白“举杯邀明月，对影成三人”，把寂寞至美地说与花和月的情思；出现了陈子昂“前不见古人，后不见来者”的壮美诗篇；当然也有了李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”，把寂寞委婉地诉诸菊的婉约……
我不如古人只用寥寥数语就能把寂寞描绘得如此生动，成为脍炙人口的千古名句。古人是很懂寂寞的。但我却不知道寂寞的深层含义，只知道寂寞是一个人孤单冷清时的感叹；一个人独自在雨夜泥泞路上的害怕……
小的时候，每当自己的朋友与自己告别回家的时候，心中难免有些惆怅。看着客厅里散落的玩具，心中油然升起一股寂寞之情。长大后才明白其实这些不过是寂寞的浅层意义。
当然寂寞也有它的第二层含义就是清净；寂静。
暑假一个人在家时，偶尔会想念同学，虽然我们曾经为争一本漫画吵得不可开交，曾经在一起打打闹闹，但不见了又总会很怀念。因为自己一个人在寂静的房间里，不知道做什么才好。这也许又是寂寞的一种表现吧！有一句歌词是这样唱的“听寂寞在唱歌，让人忍不住泪流成河。”也许寂寞还会勾起一个人伤心的往事吧！当你发现记忆的拥挤，让你记不住美好的事物，当你误解了快了的意义；当你看见窗口镶不住任何永恒的东西……是不是也会泪流满面？是不是也想要找个人来陪？
没有星星的夜晚，月亮也会寂寞吧；没有绿叶的花朵，蜜蜂也会寂寞吧；没有大树的花园，小鸟也会寂寞吧；没有朋友的我，更应该感到寂寞，但偶尔享受寂寞，也并不是件坏事，因为它让你成长，让你欢喜。
我期待这一场寂寞的洗礼。
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