在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的人物评价作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人物评价作文 1
三顾庐，感卧龙。忠义贤，随一生。火烧未壁，一人舌战群儒，未出茅庐，洞悉三分天……
“出师未捷身先死，长使英语泪满襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”这是后人对您的感慨与评价。而您呢，依旧怀抱着“非说泊无以名志，非宁静无以致远”般的赤诚的看子之心，长久地留在历边的长河中。
话说天下文势，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又将是一个人才辈出，动乱社会的`乱世。而您用区区百字，向刘皇叔述说了天下之局面。面对皇叔的三顾之恩，您答应出山。开始了一断大气磅礴风云变幻的戎马生涯！
新官上任三把火，您用三把火烧出了自己的威望和方气。紧眼着您一生当中最成功的一战——赤壁之战。您和大都督周瑜连用火攻和苦内计，外有庞士元的协助下大破曹军。对外提防公瑾，您采用计谋三气周瑜，将一代天骄陨落。我想您也是于心不忍但又无可奈何罢！
当听到庞士元在落凤坡身中流矢而仙逝时，您哭了，不仅为一位助手，更为一份交情。但您并未沉沦，相反振作。为了安稳西南，您七擒七级，让蛮人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，时年五十四……
你倾整整半生期待，终难敌岁月沧桑。
你的期待，被天雨生生浇灭，而在你一路漫漫求索中，一双慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是条搅腾穿宙的巨龙，一袭青衫，一声轻叹，一抔苦泪，是你对蜀国一份永不言弃的千古期待！
报三顾，三分国。仁智信，陪戎程。白帝城里，身负托孤重任。八封阵上，道尽人生天机……
人物评价作文 2
在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。
诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的'知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五**岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。
第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。
诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。
人物评价作文 3
卫子夫生于西汉前期，在汉元帝之前，西汉皇后多为寒门之女或与前代出生寒微的皇后有血缘之亲。自武帝尊儒重教以来，历数朝之后儒家经义的尊卑等级逐渐为权利集团所接受。汉成帝欲立赵飞燕为后时就有儒生为谏“腐木不可以为柱，卑人不可以为主”。 至东汉《白虎通义·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先选于大国之女，礼仪备，所见多”。然而经学在武帝时期最为纯正，后世一味“修学好古，乐褒尧舜之德，周之古礼。将董仲舒提出的适应时代所产生的今文经学驳斥的一无是处，反拘于古文经学不可自拔。以至于出生低微的卫子夫与西汉前期的其它皇后一样在后来两千多年的历史上鲜有提及，更乏评价。
又因卫子夫为后38年史书未记其过，所以出生低微同为公主府歌女的卫子夫没有如汉成帝皇后赵宜主（赵飞燕）一般致使“天下之恶皆归焉”的结果和“汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝”的指控。
卫子夫虽未获后世经义之人所褒奖，然其以歌女之卑受宠至一朝为后，其中的平阳歌舞却传为一段佳话。民间多有以卫子夫与汉武帝的`爱情为蓝本的戏曲作品出现。而对于她的称呼“卫娘”也成为了文学作品中姿容出众能歌善舞的女子的代称。卫子夫虽身世低微，后世也默认了其38年的恭谨的品行。以至于今日翻开诗词歌赋，卫子夫的形象依旧是武帝在平阳侯府初次相见时的那个有着一头绸缎般光泽秀发的豆蔻女子，美丽、迷人、未曾老去。
同时，卫子夫的出现也将卫青霍去病霍光引向历史舞台。武功则卫青霍去病抵御匈奴内侵 、拓宽汉朝版图 。文治则霍光佐八岁幼主 ，废昌邑昏乱，立孝宣中兴，匡国家，安社稷。卫子夫一生虽未插手政事，然因她所兴之人却对孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大贡献及深远的影响。得以“长平桓桓，上将之元”、“封狼居山，列郡祁连”、“虽周公、阿衡，何以加此！” 的高度认可与赞扬，光辉远远遮住了这个同时代至尊的女子。
纵然司马迁在《外戚世家》中言：“及李夫人卒，则有尹婕妤之属，更有宠。然皆以倡见，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”。却也在《史记自叙》中写到：“嘉夫德若斯。”的赞美。
人物评价作文 4
薛宝钗是中国古代小说《红楼梦》中最为优秀的女性人物之一，她不仅美貌动人，而且具有深厚的文化素养和卓越的才华。在小说中，她是一个具有独立思想和坚定信念的女子，她以自己的智慧和勇气，不断挑战传统的伦理道德观念，塑造了一个优秀的女性模型。
首先，薛宝钗的`美貌动人。在整个小说中，薛宝钗依然是最具美丽和魅力的人物之一。她的容貌被形容为“星河满眼”，“国色天香”，向世人展示了女性婉约之美和青春之华。同时，她也以自己的美貌获得了人们的喜爱和青睐，成为小说中受欢迎的人物之一。
其次，薛宝钗具有深厚的文化素养和卓越的才华。薛宝钗是一个博学多才的女子，她精通诗词歌赋、书法绘画等多种文化艺术，颇有文人气质。在小说中，她被赞誉为“女中豪杰”，“琴棋书画样样精通”，其高超的才华赢得了众人的赞誉和尊重。
第三，薛宝钗是一个独立思考和坚定信念的女子。在小说中，薛宝钗经常在各种场合下表达自己的意见和看法，她敢于质疑传统的伦理道德观念和家庭伦理观念，对于自己的婚姻和前途有清醒的判断。在小说的结尾，薛宝钗不断强调自己的信念，选择离开贾宝玉和红楼，追求自己的人生价值观。
最后，薛宝钗塑造了一个优秀的女性模型。作为一个女性，在传统的文化观念下，薛宝钗不仅具有美貌和才华，而且还具有独立思考和坚定信念的品质。她的出现，给人们带来了启迪和思考，也成为一种向往和追求的目标。
总之，薛宝钗是一个典型的优秀女性形象，是中国古代小说中独立、自我、坚定思想和人格的代表。她的形象对现代女性具有现实意义，是一个展示女性智慧和才华的成功典范。
人物评价作文 5
《红楼梦》中的薛宝钗作为女主角之一，是一位聪慧、美丽、善良、理智的女子，具有深厚的文化素养和高尚的品格，是一个不可多得的优秀人物。
首先，薛宝钗的文化素养十分深厚。她喜欢读书，熟读诗书，对经史子集及古诗词有着深刻的理解和独到的见解，她的文化素养让人刮目相看。在批评“南华真经”时，她深刻指出：“这书上虽无什么邪说，可恰是有些玩艺儿，与咱们说不着的事，也传不到后来，此等好读书，竟是一县之士也数不到。”
其次，薛宝钗的美丽不仅仅是指形象上的美丽，更是一种内在的魅力。她不但有着姣好的容貌、优美的姿态，更重要的是她的优雅、温柔和清高。她性格温婉、举止优雅，气度不凡，这样的气质不禁让人感到一种高贵的尊敬。
再次，薛宝钗的善良和正直也是她深受人们喜爱的原因之一。她在关心他人的同时，也非常重视自己的言行和人品。在书中，薛宝钗被写作一位给予秦氏明确抚慰的人，对别人的财产、名誉等方面的考虑，她始终非常坚定，认为只有言出必行才是一个有担当的`人。
最后，薛宝钗的理智和毅力也是她优秀的品质之一。她的思维清晰，观察入微，常常洞察一些复杂的人性问题，如她对贾宝玉的深透分析，以及曹雪芹通过她分析贾宝玉判断剖析人情的手法达到高妙境界。在书中，不仅仅是小事，大事亦为她所化解。
总之，薛宝钗是一个理智、温柔善良、才情出众的女子，她的形象和品质受到了广泛的喜爱和赞扬。她在“红楼梦”中折射出了古代女性底层对知识和读书的追求与执着，也成为了一个代表古代理智、高傲但亦极度脆弱的人物形象。
人物评价作文 6
陆游在1125年出生在一条小船上，1210年去世，他是南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。
陆游从小好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，26岁时被他的母亲强行拆散，这种感情伤痛终他的一生。
29岁时，去南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，因为在秦桧孙子之前，又因为他不忘国耻“喜论恢复”，竟然在复试时被除名。后得夔州(今四川奉节)通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职位。
淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州(今浙江建德)知州。
陆游晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的`爱国主义精神。
我比较喜欢《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这一句是颔联也是流传千古的一句。这一句写出了山间水畔的景色但又富含哲理。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也说出了世间事物消长变化的哲理。
这句诗给我的启示是：只要我们勇敢面对现实，面对种种困难，不退缩不畏惧，发奋前进。这样的话，前方将会是充满光明与希望的。
人物评价作文 7
南宋王朝的文人给我们一种弱不禁风的感觉，也的确如此，这个王朝是一个屈辱的朝代。但在南宋时代却有这么一文人：他不仅武艺高强，而且学识渊博，重要的是他还十分爱国。知道是谁吗？他就是与苏轼并称为“苏辛”的辛弃疾。
辛弃疾字幼安，号稼轩，与李清照并称济南二安。下面我们来看看这个传奇人物的传奇能力吧。
一、武艺高强
辛弃疾是一个武艺高强的人，曾经带领50人杀进金营，最后竟还能全身而退。可见辛弃疾的勇敢、武艺。
二、组织能力强
辛弃疾的`组织能力也特别强，22岁时，他在短短的时间内，从家乡父老中招募2000多位与金朝对抗。在兵荒马乱的年代，这是一件非常难办的事，而辛弃疾却做到了。这件事情本身就证明了辛弃疾的武将天赋。
三、爱国
辛弃疾的爱国可谓千古皆知。据说他死前还在高呼杀敌。从他众多的词文当中，经常可看出他的拳拳爱国之心。比如：廉颇老矣，尚能饭否。表达他仍想上战场的想法。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。表明他不想跟投降派同流合污的态度。
四、有学问
我们了解辛弃疾起初就是从一名千古词人开始的。的确，被为词中之龙的辛弃疾，写过很多脍炙人口的词作。苏辛的并称更是让他获得与唐宋八大家比肩的声望。
尽管有以上超凡的才干，但辛弃疾却一直没有被朝廷重用，怀才不遇，报国无门，竟被朝廷弃用长达15年之久。他的一生让我们感到心痛。然而，辛弃疾还在漫长的失望中生活了将近七十年。有时候长寿并非都是好事，对辛弃疾来说，多活一天就多失望一天。但他的一生却一直激励着后人，从这个角度来说，辛弃疾又是伟大的。我想，他的事迹值得我们后人永远纪念。
人物评价作文 8
“宋江的军师———吴（无）用。”这可能是大家最耳熟能详的水浒歇后语了，而这句歇后语的“后衬”就是今天要写的人——吴用。
吴用，是中国正史上唯一可以与诸葛孔明相提并论的军师。然而，实际上无用本是乡村教师，而非草寇，只是生辰纲一事之后，不得不上山落草为寇，而这件事也将其智慧与狡诈表现的淋漓尽致。
可以这样说：没有无用的智，就没有七星聚义；没有欺诈，就生辰纲的成功到手。
至于为何歇后语中是宋江的军师，而非晁盖的军师，就是无用的.另一处智了。当他看到晁盖时日无多，而宋江又有着极强烈的野心时，他悄无声息地“叛变”进了宋江阵营，既不使晁天王起疑心，又在换届时保全了自己，一举两得。
但实际上，这种为了自己的小智，并不能与诸葛村夫的大致相比，毕竟村夫在刘备挂掉后以鞠躬尽瘁，死而后已的精神辅佐刘备儿子又苟活了几年，至少让蜀又蹦哒了几天。相比之下，吴用受宋江托梦之后，直接在宋江墓前上吊自杀，没能将招安后的梁山军打造成正义之师。
“宋江的军师——无用，”实际上说的很对，吴用，就是从叛晁归宋的一刻开始，变成了无用（忠诚吴用，终成无用），自己的智与诈，到头来毁的是自己的前程。
吴用一生虽然不碰兵器，不玩暗器，却杀人无数，就用一张嘴，一支笔，一字一词，一笔一画，关乎一个个或重要或不重要的人。他活成了一个文杀手。
人物评价作文 9
汉去病，宋弃疾，可惜弃疾似去病，宋皇非汉武。我想，豪放是辛弃疾的表象，遗憾才是他人生的主旋律。然而，在这遗憾之中，辛弃疾实现了人生圆满。
1140年初夏，辛弃疾出生。如同冠军侯霍去病，封狼居胥，饮马瀚海，祖父辛赞把自己“克复中原，驱逐外族”的宏愿，寄托给了孙子辛弃疾。
少年时，辛弃疾苦练武艺，练就一身上阵杀敌的真功夫。
成年后，面对破碎的山河，他渴望收复旧山河，22岁的他便展现出高超的武艺，携50人去往5万金军的驻防地，成功擒杀张安国。然而，屡获战功的他却只被赋了个闲散文职，随后数十年间，他在官场中颠沛流离。他可使市井繁华、百姓安居乐业，亦可使战局逆转、金军丢盔弃甲，可他终是颠沛一生，郁郁不得志。他一心为江山社稷，一意为芸芸百姓，他也曾像诗中所写那样，“唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋”，将锐意比作剑气横扫清秋，而如今却只是朝堂呼之即来，挥之即去。
1207年，疾病缠身的辛弃疾，在病榻上念叨起了“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休。却道天凉好个秋！”萧瑟的秋风裹挟着他的棺椁，将他葬在了青山中。数十春秋间，“了却君王天下事，赢得生前身后名”的梦也随着那年拂过棺椁的秋风与“可怜白发生”的悲叹淹没在历史的滚滚洪流中，收复山河的理想，终究成了镜花雪月。
几乎没有人在乎他的看法，他无法扭转南宋的颓势。最终，他到死也没有实现自己收复故土的'理想，让人倍感遗憾。可是，纵观辛弃疾的一生，又何尝不是一种圆满？他从始至终，都坚定地走自己心中的路，从未放弃过。人的一生，只有看见自己，为自己与自己的理想而活，才能获得真正的圆满。所以，无论际遇如何，我们应像辛弃疾一样，怀揣着理想坚定地走下去。
人物评价作文 10
祥子丢车回到车厂四爷首先做的便是打量祥子，对祥子体现出了满满的警戒，当祥子请他帮忙，刘四爷却首先想到自己的利益，“怕祥子的'话有鬼病，他不便代人存着赃物"，由此可见刘四爷是个见钱眼开的人。
在寿宴上刘四爷见寿礼少，便一心觉得自己上当受骗，遭糊弄了。心中的不爽便撒到女儿身上。他又看不起祥子等劳动人民，因为死要面子又和女儿吵翻。可见刘四爷是利欲熏心，死要面子的人。
刘四爷开了车场，江湖上混的经验使他对穷苦的车夫很能拿捏。有人交不起车租，他就“像破水壶似的”将他扔出去。刘四爷活像一个提线木偶的控制者，演绎了一个独载专制的剥削者形象。
刘四爷年轻时闯荡江湖，干尽了伤天害理的事。从监狱里出来，当时的社会背景已不容许他胡作非为，刘四爷便“改邪归正”，做起了剥削车夫的车场主，说是“改邪归正”，从老舍的字里行间中“他自居是改邪归正，不能不小心，而且知道怎祥小心”，可见刘四爷仍是蠢蠢欲动的大恶人。
人物评价作文 11
尽管他之前因社会所迫，干过坏事儿，入了狱，但是出狱之后他顿悟了，没有再做过什么伤天害理的事，只是办了一个车厂子。过去已是过去，我们不能太过于计较过去的事儿，要注重今日的改变。
况且，他还是一个赏罚分明的人，在他的车厂子之中，他给车夫白吃白住，可是得上交车份儿，否则就走人。他为什么会如此看重祥子呢？那是因为他不仅拉车，还自愿为刘四爷“干苦力”。喜欢勤恳的小伙子，而不是溜须拍马的，可以说，刘四爷是一个优秀的公正的管理者，这个公司老总可说管理有方。
当祥子平白无故的多出了30块钱时，刘四爷就讯问他哪里来的？这其实也是刘四爷关爱祥子的.一个表现，他不想让祥子收“来路不明之财”。
他也十分热心，只要车厂里有需要帮忙的人，只需跟他说一声，他无论怎样都热心帮忙，一点儿也不含糊。
综合以上几点，我认为刘四爷应该算是一位“改邪归正”的好人。
人物评价作文 12
《红楼梦》中的薛宝钗是一个备受争议和关注的角色，她是一个深思熟虑、智慧过人的女性，拥有独立思考的能力和过人的美貌。作为贾宝玉的表妹和林黛玉的好友，她的出现既是爱情的拐角，也是情感的考验。
薛宝钗是书中最为完美的女性之一，她独立、智慧，才情高超，在性格上也展现出一定的女权意识。她并不像林黛玉那样爱哭爱闹，情绪也不会随波逐流，而是内心深处有一种独立自主的强大漩涡。她对爱情的态度也十分客观，她知道自己想要的是什么，并且毫不犹豫地去追求。在和贾宝玉的感情线中，她不是个被动的接受者，而是一个积极追求真爱的人，她答不答应贾宝玉的求婚并不是因为害羞，而是考虑到两人的情感能否长久。
然而，也有一些人对薛宝钗持有否定态度，觉得她的性格过于完美，一点都没有缺点，让人感觉不真实，不像个有血有肉的人物。但是事实上，薛宝钗也有自己的脆弱和难以言喻的内心只有自己知晓的感情。
有时候，她的冷静，让人有点冷感，甚至觉得她的过于理智、缺乏情感。但是，她的冷静也是掩盖自己内心的痛苦和思考。比如，她的婚姻，她的好友林黛玉的去世，以及贾宝玉的出走等等，都是让她承受了很多痛苦。她深深爱着林黛玉，但在面对林黛玉的`死亡时，她仍然保持着镇静，没有像其他人那样哭泣。这不是因为她没有爱，而是因为她知道哭泣不能解决问题，而真正解决问题的只有坚强和理智。
总的来说，薛宝钗是一个非常棒的人物形象。她美丽聪明，独立自主，在考虑问题的时候总是仔细考虑，不仅具备智慧，也具备高超的情商。她恪守自己的信仰和原则，是一个非常值得学习的女性形象。她有自己的思想、自己的追求，同时也尊重别人的选择。虽然她有瑕疵，有时冷酷地处理事情，但在大部分情况下她都表现出了对他人的同情和道德操守。
在表现形式上，薛宝钗虽然没有像林黛玉那样让人动容，但她的过人才华和独具特色的性格却给人留下了难以磨灭的印象。她那种淡然从容的风姿，几乎无论在哪种情况下都能保持沉着冷静，大小事情处理的非常妥善。这种与众不同的性格使她在一群人中显得特别亮眼，给人留下了深刻的印象。
总之，薛宝钗虽然是一个虚构的人物，但她却具有很多现实意义。她是一个具有高超智慧、独立自主、道德操守、坚忍不拔等颇多特质的女性，她的人物塑造充分地点亮了《红楼梦》这部小说。作为一个人物，薛宝钗的过程虽然不算起起伏伏，但却长长久久地直至这部小说的最后。她是一个美丽的人物形象，带给人们很深入的感悟。
人物评价作文 13
张学良，中国近代史上的风云人物。假设没有他和他所做的事情的话，中国的历史肯定要改写。
但是，一个国家的教育是和一个国家的政治联系的。现在网络上可以看出前苏联当年国内的统治是一种红色专制，中国，现在没有当年苏联那么专制，也免不了对当年的历史有所隐瞒和修改。所以，我更愿意避开教科书里那些主观的判断性的结论性的语句。网络给了我们更多接触历史的道路。我更愿意去看上面的一些回忆录。
首先，我不把张学良当成教科书中的“大英雄”来看待。俗话说，人非圣人，孰能无过。他出身军阀家庭(而且是由土匪发展起来的军阀家庭)尽管后来接受的'是精英教育，但是，耳濡目染让他身上有他父亲-张作霖的土匪气息。这在他后来的作为中有所体现。军事将领做的好不好先且不论，至少能先说出来，他不懂的玩弄政治。
之前应该说一下，看电影的时候我就觉得，张学良能带领他的东北兵，并不只是他土匪爹的缘故，他在东北军中的威望非常高，比如在郭松龄叛变中，士兵见到他知道不是他的命令后几乎放弃作战;护送蒋介石回南京被扣留后西安东北军暴起，酿成二二事件。这些，都可以看出他手下的军队，都是愿意为他而死的，如果他想将在外军令有所不受的话，军队是回服从他的。
从东北易帜开始说起，历史书上说这是张学良系国仇家恨于一身，为民族大义而为。当时真的没有别的想法吗?军阀，近代中国军阀混战，为的是什么，无非是底盘和权利。当时，身后，日本在虎视眈眈;正面，蒋介石的军队—这支披着国民革命军的当时中国最强大的军阀的军队，也在步步逼近;自己的父亲刚刚去世，自己还没有完全能控制的情况下，易帜，应该是最好的自保的方法。而对于蒋介石来说，即使张学良不能象他老爹那样把东北军指挥好，这支由生性剽悍的东北人百战而出的军队也不是好啃的，搞不好也是伤敌一千，自损八百这是对方却主动要求易帜，他当然高兴的了不得。所以很多条件也就答应下来。
当然，就算这个假设成立的话，也依然不能磨灭张学良的历史功绩，他选择了自己的国家，而不是投降到当时实力远超过蒋介石的日本，扰乱了日本侵略中国的计划。可以想象这是需要多大的勇气，当时顶住了多大的压力才能做到的事情。这里也能隐约看到他老爹的影子。我是军阀，但是我不卖国。什么事都敢做，就是不敢做汉奸。
人物评价作文 14
多年以前，在我刚刚踏上成吉思汗陵的泥土时，我还对它无所知晓。脑海里只是“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的诗句。后来看了其中的壁画，听了大人们的讲述，才知道这个蒙古人一生中的曲折。
老实说，我对那些表现铁木真生平的壁画并不感兴趣，听大人的讲述也不大认真，因此只记得个大概，知道它是个了不起的人物。出了那间画着壁画的房子，我驻足在山坡之上，俯瞰四周宽阔的景象，一片浓绿带着凝重的幽深，到了远处开始模糊了。我深吸了一口气，舒畅之余有一些压抑。我知道这里有一个勇猛彪悍、奇特而不屈的灵魂，却不知道这平静背后昔时的那般景象。
直到近日，铁木真再次闯入我的脑海。一篇评述铁木真的文章中说到了他的曲折和残暴，当然，还有他的那个“嗜血”的民族。我又将先前脑海中那个尚未完全定型的轮廓拾起。我承认铁木真的个性和心理及大程度上受到了他的经历的影响。那种动荡不安的生活，丧亲流血的痛苦，还有形势对他的逼迫，一次次向他证明强大和金钱的重要。在这样的生活背景之下造就出的铁木真注定就要成为他的那个样子的。
在我眼里，他是个很情绪化的'容易走极端的人。作为一个个体，他的存在并无特别，然而令人觉得可悲的是文化和生灵在他的征服中被弄的痛苦不堪，无辜者在他的铁蹄之下血泪满山。这是因为本该是属于他个体的东西被放大到了一支军队，一支强大的有杀伤力和影响力的军队啊！
因而，他的军队几乎成为一群魔鬼。这些有血性、重义气、有感情的蒙古人就这样成了魔鬼？！成吉思汗年轻时的遭遇是值得同情的，但我们无法原谅因此而导致的对生命的杀戮和对文化的摧残。就连我这个蒙古族人都无法原谅。那么我们是否因为此而完全否定了元朝呢？
成吉思汗只是蒙古帝国的缔造者，他的一生都在为征战而奔波，这是一位开国帝王必然要经历的。而在他的后人手中，基业得以发展，尤其是到了忽必烈时期。元世祖接受和提倡以儒学为主的汉族传统文化，各地学校得以恢复和发展。史书上亦记载了元朝的独特文化。我国文学史上的三座高峰之一——元曲，就产生在这个朝代。
无论如何，成吉思汗是个颇受争议的人物。一个人物颇受争议说明他是值得被人们去探讨、去认识的。任众说纷纭，成吉思汗和他的元朝毕竟在这个世界上存在过，而这位誉满天下而又谤满天下的蒙古人也已成为尘封的历史中一个留下深刻印迹的人物。人们到底因为什么记住了他？我只想说，他的背影并不能完全代表他的朝代，尽管他在一定程度上体现着这个民族的骄傲与悲哀。
人物评价作文 15
历史上有很多名人名家，但最让我感动的人是华罗庚，他是一位著名的数学家。在他身上有很多动人的故事，下面我就给你讲一个吧。华罗庚小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店（卖棉花的'铺子）。
有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱？然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵？”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅便让他坐车追，终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧！我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧！不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。
这时的华罗庚才微微舒了口气，回家后，又计算起来……可见华罗庚对数学的热爱和执着，也正是有这种孜孜以求的精神，成就了这位值得中国人骄傲的数学家。
人物评价作文 16
相信每个人的心里或多或少的都会有那么一个或者几个人，他们让你觉得这个世界没有什么是不可能的，尤其是在你觉得沮丧的时候，而我也是其中的一员，就像此刻的追星一样，可是对于明星我好像有一点不够专一，这样说并不是因为他们不够优秀，而是因为他们可能没有触动自我的心，而有那么一个人，不管经过了多少年，对于他，我有的只能是仰望，我愿意追随着他的脚步，虽然不能追上他的步伐，但我还是期望多多少少的能够重复他的足迹，他就是李白，绣口一吐就是半个盛唐的伟大的'浪漫主义诗人。
第一次读的他的诗是那首脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我不明白当初是因为什么就简简单单的喜欢上了这首诗，此刻想来或许是因为它用最为常见的场景刻画出了那份看不见的思乡之情吧，直到此刻，每一次因为一些迫不得已的原因离开家之后，我总是会望着月亮思念我那遥远的家乡，想着千年前的那一晚，李白是不是就如此刻的我一样，在一个离家的晚上不明白将自我的满腔思念如何寄回家乡，看着天上的明月更加思念自我的故乡。虽然之后描述思乡之情的诗数不胜数，但它永远是一朵耀眼的玫瑰。而他之后的很多诗对我而言都是一颗颗在珍贵可是的珍珠，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，像这样脍炙人口的诗比比皆是，这样一个浪漫的人，这样一个潇洒的人，这样一个才华横溢的人，我又有什么理由不喜欢，不崇拜呢？
当然不是所有人心里都会像我一样装着一个古人的我的好朋友就和我有着不一样的观点，在他看来李白可是是一介书生，虽然他并不否认李白的才华，也羡慕他的潇洒，但众所周知，对于社稷江山，他并没有多少野心，我的朋友他钦佩的是将军项羽，即便最终自刎于乌江边上，也称得上是一代英雄，我不觉得他说的有什么错的，观点不一样不意味着就要抨击对方，有时候就因为有所不一样才会激发深交的兴趣，所以我也同意项羽是一个英雄，但我也同时觉得他缺少智慧，其实偶像并不是完美之人，人都说“人无完人”，偶像也是一样的。
爱李白，爱着这份诗意。
人物评价作文 17
古人不远：我最喜欢的历史人物——孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人之一。孔子从小聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博了，被当时人称赞为“博学好礼”，但他却不同于其他文弱书生，他身材高大，英勇无比，臂力过人。在治理国家的诸多问题上，他也有自己的见解。在治国的方略上，他主张“以政为德”，用道德和礼教来治理国家国是最高尚的治国之道。
他的多种精神品格值得我们学习：发愤忘食，乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老这将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游形式列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在化贫富与道义以发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的'安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
学而不厌，诲人不倦孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为。孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无师，谁有他不知道的东西，他就拜谁为师，所以说：“三人行，必有我师焉。”……孔子的仁说，体现了人道精神；孔子的礼说，则体现了礼制精神。这——就是我喜欢的历史人物——孔子！
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