八、《天净沙秋思》赏析(李静梅)
(一)
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依
古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
2.静景与动景相映
《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
3.景色与情思相融
诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
(二)
为了进一步理解这首小令在艺术上的成就，不妨作以下的比较赏析。据元人盛如梓《老学丛谈》记载，马致远的《天净沙》实有三首。
其一为：
瘦藤(《乐府新声》作“枯藤”)老树昏鸦。
远山(《乐府新声》作“小桥”)流水人家。
古道西风瘦马。斜阳(《乐府新声》作“夕阳”)西下。
断肠人去天涯(《乐府新声》作“在天涯”)。
其二为：
平沙细草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一声新雁。黄云红叶青山。
其三为：
西风塞上胡笳。月明马上琵琶。那(“那”字疑误)底昭君恨多(“多”字疑误)。李陵台下。淡烟衰草黄沙。
二、三首，虽然也都写的是秋景，也都用较少的文字，写出七八种以上的景物，但都没有《天净沙秋思》里夕阳西下夜幕将临的气氛，第二首有景无人，第三首引用典故，有恨有愁，但秋意不浓。至于第一首中的“瘦藤”“远山”“斜阳”“去天涯”等词语，可能是马致远的初作，也可能是传抄之误。如果与《天净沙秋思》作比，且不说，“瘦藤”中的“瘦”，“远山”，“斜阳”中的“斜”和“去天涯”中的“去”，在音韵上是否恰当，仅就这一些字词的意义来说，远不如现在所见的《天净沙秋思》精当。“瘦藤”与“枯藤”相比，“枯”更富有苍老衰败的特征，“瘦”字多用以形容人和动物，很少见于描述草木，而且此处用“瘦”字，与下文“瘦马”重复，显然不妥；“远山”与“小桥”相比，结合上句来看，枯藤、老树、昏鸦，是一组紧密连接的景物，小桥、流水、人家，也是一组相互依存的景物，而且既然可见小溪流水，则应是近景，“小桥”比“远山”更为恰当；“斜阳”与“夕阳”相比，“斜阳”又称日斜，“夕阳”是傍晚的太阳，用夕阳更加准确；“去天涯”与“在天涯”相比，“天涯”在这里作异乡讲，游客所处的环境本已是异乡，“在异乡”自然比“去异乡”更为真切。
古人称千锤百炼的诗文为“一字不易”。经过上述比较，我们更能体会到马致远《天净沙秋思》这首小令遣词造句的功力，也更可见出其表情达意的艺术匠心。
师：今天就让我们走进一段秋思。大家是否记得唐代的王建有《秋思》？
（生与师齐背）：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
师：宋代苏轼也是望月有秋思。
（生齐背）：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
师：好，今天我们要走入的是元代马致远的《秋思》。因为第一次接触元代作品，我们了解一下他们的全元散曲，看看散曲是怎么回事，它是一种同音乐结合的长短句歌词，元人称为“乐府”或“今乐府”，为小令和“套曲”两种形式，每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调，各自曲牌在字数、句数，平仄和用韵等方面都有自己的规定。因此，每首元曲的前面都冠有类别名，宫调名，曲牌名和曲题名。那么散曲和元杂剧合称为元曲。今天我们学习的这一篇属于散曲中的小令。首先我给大家朗读一下，在我朗读的时候，请大家去体会一下，作者描绘的这个意境给你带来什么样的感受？
（师范读）
师：好，请你感受一下，它带给你什么样的感受呢？
生：很悲凉的，
生：很凄凉，
生：凄苦，
生：很伤感，
生：很忧伤。
师：就请你把忧伤的情调读一读，读出这种秋的味道。
（生读。鼓掌。）
师：她读得如何？是否读出了你的感受。下面我们一起读。
（生齐读。）
师：读着读着，这秋意就渗出来透出来感觉出来了，可是这全篇曲子当中并没有写悲凉、哀伤、伤感，你又是从哪里读到的呢？谁来说说看，你又是从哪些文字中读出来到的？
生：枯藤老树昏鸦
师：怎么会让你有这种感受到了？
生：枯藤有一种悲凉的气氛。
师：我们就说说枯藤，枯藤怎么会带给我悲凉的气氛？
生：枯藤它干枯了，没有生命力，就给人一种没有生命，就给人一种悲凉的感觉。
师：非常好。我们学校叫长春藤，长春藤就给人一种――生机勃勃、生气勃发。而这个藤是――枯藤。马致远看到的是枯藤。非常好。你说说看。
生：枯藤给人一种悲凉、凄清的气氛。老树给人一种好像是垂死的那种感觉。
师：树老未必垂死，但这老树给人的感受会有这种味道。好像有道理。
生：我是从夕阳西下感觉到。夕阳西下，暮色将到，营造一种哀愁。
师：夕阳西下为何有哀愁之情？
生：夕阳散发出金色的光芒。
师：金色的光芒给人以希望呀，你怎么会觉得一种哀愁呢？结合他写的其他东西。其他同学谁能帮帮他吗？
师：夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，夕阳再怎么好，他接下来也要落下去了，坠入黄昏了，因此给人一种哀伤之情。你说说看。
生：我感觉这古道西风瘦马的瘦马有一种凄凉之情。因为在秋天的场景里出现一匹瘦马，我感觉……
师：瘦，（生：很瘦）。怎一个瘦字了得，一匹瘦骨嶙峋的老马，让你有感觉，在你的眼前描绘出这是怎样的一匹马的形象来。瘦马因何而瘦，能揣摩出来吗？
师：因为马长途跋涉，因为马老了，因为马太累了，因为马可能没什么食物可能会饿了，秋天食物稀少，可能会饿了。马是如此之辛苦，那么这瘦得仅仅是马吗？――还会有人。也谁呀？――（生齐：马致远。）哦，真的是马致远吗？小令里面我们看到是――（生：断肠人）。也许这断肠人远程驱瘦马，走了太远的路，带着这匹老马，他也是瘦了，也是那么辛苦。还在哪句中读出那种凄凉的秋意呢？
生：我从昏鸦看出来。它不像初升的太阳给人一种明亮，它是昏鸦，傍晚的乌鸦，给人凄凉的感受。
师：乌鸦，这是什么样的一只乌鸦？给大家形容一下。你看到这样一只乌鸦，黄昏时候，一只乌鸦或几只乌鸦在――稀稀落落地飞过，或停在树上，给人一种清冷的感觉。倦鸟归巢，这个断肠人呀还在天涯飘零着。昏鸦，刚才她说描绘不出这个场景，我们知道这些景物在古诗词也有描绘到，往往这些景象被诗人词人引用入诗，带着自己的感情，我们可以有更多的积累，在他们当中感受中新的味道。看昏鸦，我们可以去读一读，（出示投影，师生共读）饥晫空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。
师：什么样的场景下有乌鸦？荒凉的场景下，乌鸦稀稀落落的，更显荒凉，这就是一种秋意呀！
师：那么这乌鸦或昏鸦停在哪里呢？下面是：昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。少人行，和我们断肠人在天涯是否也有映衬呢？这昏鸦在哪里？少人的地方。那么这飘零在外的断肠人所在天涯古道又有多少人在呢？有人吗？（生齐：没有）。陪伴他的――只有瘦马。还有哪些语句中，你还有体会的？
生：断肠。
师：悲痛到极点。悲痛到极点是因为什么呢？
生：孤独。
师：因为孤独，所以悲痛到极点，还有哪些词语？比如说古道。
师：古道是一种怎么样的场景？你能描绘一下吗？
生：古道，就是上面人很少，路也很崎岖。然后就是一个人单独走在上面感觉十分孤独。
师：是的，我们也能体会到路很崎岖，也许我们如果我们能调动我们的联想和想象，会看到这文辞后面更丰富的画面、故事和心情展现出来。我们同样地看看，这就是马致远所经常会走到的京西古道。（出示投影。）也许这幅画面也会让我们联想到陆游的诗：古道迢迢人迹稀，和他描绘的有异曲同工。那么长那么崎岖，而人迹罕至，这时候的断肠人或许真的会因此而感到更加悲痛和凄凉了。还有西风，大家感受到了吗？西风是否给你带来凄凉之感？
生：西风就像秋风一样，（师：西风就是秋风），它给人一种凉丝丝的感觉，这时候断肠人和他的瘦马，在夕阳西下的环境下，背景是枯藤老树昏鸦，再加上这凉丝丝的秋风，就更加孤独凄凉了。
师：非常好，她给我们的画面加了背景，还有这凉意，还有这丝丝的秋风吹来的深香。我们也感觉到这秋意吧。有人说，品诗咀文就是咬文嚼字，越咀嚼这秋意也就越浓了。我们也要说，我们嚼着嚼着，这篇小令变得就细琐了。其实我们刚才那个同学也说道，它是会有画面之感，一个断肠人在古道中，也许那个背景是枯藤老树昏鸦，也许他看到那个枯藤老树昏鸦，更见凄凉之感，我们会在眼前想象出这样一幅画面来。让我们再来一起朗读一下《天净沙秋思》。
（生齐读。）
师：刚才我体会到的都是那悲悲切切的秋境，有一句话大家都没有去体会，哪一句？――（生齐：小桥流水人家。）
师：这一句话放在这儿是不是太过突兀了，马致远是不是在这儿有一败笔呢？――（生齐：不是。）你说说看你的理解。
生：小桥流水人家，是他看到边上有生机的地方，但并不是他的，这种人有我无的心态使他更加感到凄凉。
师：说得非常很好，人有我无，人家有家可以归而我去无家可回没有，真可怜，这样的一种手法你能体会到吗？这种环境还是很漂亮的，给我们的感觉，不是那么凄清，不是那么凄凉，小桥流水人家，是什么样的一种感觉？（生：很美好很温馨）。
师：这句诗呢也有人有别的体会，同样看小桥流水：小桥横处解孤舟，这样一看小桥就美好了。细水涓涓似泪流，这流水原来像泪水呀。再结合一下断肠人，也许这流水就是他思乡的泪呀。日夕惆怅小桥头，这小桥还美吗？（生齐：不美）。伤感，人间岁月如流水，可是今夜秋风细。岁月如流水，忽然让我们发现，这流水还让人有感叹，那就是岁月都流逝了。流水何时归，流水会归吗？泼出去的水如东去的大海不会西归了。我们细细想想，这断肠人仿佛看到的是这样的场景，心头是什么滋味？说出来好吗？
生：心中惆怅难受。
师：这也是一种场景。这样的场景和我们刚才看到的场景，无论是正衬还是反衬，都为了那一份秋意呀。我是同意刚才同学们的看法，一下子就能把握到小桥流水人家的惬意。在读一句的时候，我们的语气要稍微欢快一点。
（齐读。）
师：刚才那几位女生，把小桥流水人家的恬淡的意境展露无余了。这眼前的画面是否展现出来了，那我们就一起来把这画面展现出来。（出示投影。）
师：依然深秋了，孤单单一个人，飘零在异乡……看到那……请你接下去。
生：枯藤缠绕的老树上，停在黄昏，还未归巢的乌鸦。
师：讲得很好。然后还能看到或者想到，那一幅恬淡的小桥流水人家，但那都是别人家，别人都有家可归，而我却孤苦无依，我只是一个人在那古道上，伴着我的就只有一匹瘦瘦嶙峋的老马，瑟瑟秋风起呀，夕阳也缓缓西沉，在这天涯飘泊的游子也悲痛到极点。好，我们去自由朗读一下，再体会这游子的秋意。
（学生自由读。）
师：好，已然感受到这秋意，秋是荒凉的，人更感凄凉的，这秋意也别有味道，可是马致远仅仅是表达这一层游子之情吗？这马致远是否就是这断肠人呢？马致远在这秋思里是不是还有其他的意义呢？我们也来认识马致远。
（出示投影。）
师：轻轻读一下。
（生自读简介。）
师：这是马致远，再看看他所处的朝代。元朝建国以后，把中国人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。实行等级管理制度。文化、风俗，在一开始就互相区别，据史料记述元朝的长官应由蒙古人担任。随着社会的发展，在马致远生活的年代，开始尊用汉法和任用汉族的文人了，但却又未能普遍实行，这给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望。读了这两段你会不会有新的感觉，别样的滋味？你从那秋意是不是又读出新的味道来呢？你们交流一下。
师：读了这两段，是不是有新感受，别样的滋味?谁来说说看。
生：我觉得马致远他先是怀才不遇，再是以断肠人自比，表达了他的一种漂泊不定的生活。
师评：好，能在这首词中读出怀才不遇的心情。
生：我读出了他好像有一点在抱怨的感觉，还有失望，还有就是自己明明是有才，但却不能完成自己的心愿。
师：从哪里看出来这种感觉？
生：从断肠人在天涯看出来。
师：这断肠的滋味是丰厚了一些。
生：我还读出来，作者是有苦涩的内心的，落莫惆怅的，还有对安定生活的向往。
师：对安定生活的向往，从哪里看出来？
生：小桥流水人家。
师：还有哪个读出来了吗？可以从别人那儿得到启思。
生：我读出来是作者对自己半生飘泊的无奈之情。
师：可以，有官场失落，人生飘泊之情。还有吗？
师：大家能够开通脑筋读到更多，但这是不是马致远的所思所想？未必。因为这无从考证。尽管我们能够知恩论事，能够从中读出秋意来，有理有据，但是我们还是在这些理解前面加个――大概也许。也许这是马致远的想法。但是这些也许就给我们一种新的意思，也许这秋就不仅仅是季节了，它可能会是处境，也可能是心情，也可能像刚才同学们说的人生、生活、感情的脉络里，所有带有秋意凉意的一切的一切。
师：而这秋思，游子的秋思会在想什么？（生齐：想家），还会想――（生齐：故人）。游子断肠人，在旅途中的秋思有可能是思乡思故人了，他想家了。但在仁途中呢，他怀才不遇，壮志未酬的时候，他会想要，想要向往着美好的生活，他的名字号东蓠，东篱是哪句诗里的？――（生齐：采菊东篱下，悠然见南山）。这是陶渊明，田园诗人，隐居了，也许他仁途不顺时，他要归隐了呢！，也许是在人生的坎坷失意之时，他就会像他的所思他的秋思，会是那恬淡的小桥流水人家。如此一来，这也许也许，虽然无从佐证了。我们调动的联想，这也许的背后会让这秋思更为丰富了，也让小令更具魅力了。但是有人说，这确实是，我们说不是，不一定是。但我们也能读出你的秋思，这是马致远的秋思，让我们带着这种复杂的心情再为听倾诉一下他的想法，读出你的秋思来。
（生读。）
师：倘若秋思是如此的丰富，但断肠也就好理解了。这个悲痛到极点，有可能是因为漂泊，有可能因为仕途不顺，还有可能是因为人生的苦痛坎坷或者失意，太多太多在这秋思里。其实《天净沙》写秋的，并不止马致远一个，白朴也写秋，而且是在马致远之前。我们可以比较一下，这两个《秋》的不同。我们一起来读一读。
（出示投影，学生齐读。）
天净沙秋
元白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶珙花。
师：我们读了白朴的秋和马致远的秋思有什么不同？
生：白朴的秋里有许多表示颜色的词，比如说青、绿、白、红，但是马致远的秋思里，灰蒙蒙的一片，没有颜色的。
师：她感觉到了灰蒙蒙的一片，基调确定下来了。不一样，基调不同。还有吗？感觉下下。
生：我觉得写作手法不同。马致远诗里有小桥流水人家，反衬出内心的悲苦。这里没有。
生：我觉得这里刚开始孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，这些景色是差不多的。
师：对，正因为景是差不多的，所以才要比一比，有什么不一样。
生：它好像是赞美青山绿水，白草红叶，它好像在看景，师：是不是赞美？生：不是。
师：这里也有点悲，后面就有点释怀了。还有吗？
生：元代白朴，一点飞鸿影下，动态的，而且速度比较快。古道西风瘦马也有动态？夕阳西下也有动态。这两点都有。
师：我们看一下，题目是――秋。
师既然是秋，就必定含着秋意。马致远的秋思表秋意是蕴含在景里，而他这里就只有景了，因而我们可以看到，人们评价说，马致远的《秋思》被推崇为“秋思之祖”。虽然白朴在马致远之先，也是元曲四大家之一，而马致远的这一篇却引人更多的遐思，更多的回味。回味之余，我们再来品读一下。
齐读。
师：是不是也有自己的秋思体会在里面。我们能够感受到秋意，了解了他更丰厚的秋思。而这一篇，我们知道它的题目不是叫《秋思》，而是叫《天净沙秋思》，天净沙是词牌，原先是可以唱的，古曲是消失了，但是我们可以听一听的。让我们带着丰厚的秋思来听一听。
（听音乐。）
（铃声响，下课。
丁燕