少 林 寺
江苏省木渎高级中学 陈祥书
少林寺，位于河南省登封市嵩山，始于北魏太和十九年，因其建于少室山密林而得名，有“天下第一名刹”之美誉。它是久负盛名的佛教寺院，是声誉显赫的禅宗祖庭；是少林功夫的发祥源头，是驰名中外的武林胜地。它是名副其实的中原明珠，是享誉世界的华夏胜景；是河南首屈一指的旅游景区，是中国首批5A级的名胜古迹。
穿过牌坊，来到山门。台阶两侧，各有一只明代石狮：显示佛门气派，象征镇邪与吉祥。走进山门，抬眼望去：佛龛正面，供的是弥勒佛--慈眉善目，大腹便便；笑口常开，笑脸迎宾。佛龛背面，敬的是韦驮菩萨--手持宝杵，保护寺院，护卫佛法。传说，以前有个寺规，叫做“打山门”：进了山门，有一条木人巷：有18个木人，由机关操控；顺利打过者，才有资格进寺。出师之前，必须与罗汉阵较量。如果能打出去，才能出寺下山，带徒授武，算作少年弟子；如果打不出去，就只能留在寺中，习武练功，继续武艺学业。走过山门，向前是甬道，两侧是碑林。碑林东侧是慈云堂旧址，现为碑廊。碑林与碑廊，共有碑刻108通。不仅记载着寺院的兴衰状况，而且展示了雕刻的艺术价值。西侧是锤谱堂，内有泥塑和木雕群像，共有216个锤谱像。不光演绎着少林武术缘起、发展和成熟的光辉历史，而且展现了十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征与月空法师平倭寇等等显赫功绩。尽是锤谱，正如俗话：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功。山门，佛教之门，武术之门；碑刻，佛国世界，武林天下。
向前不远，便是天王殿。殿门之外，为哼哈二将：金刚力士，威力无比；一哼一哈，吸人魂魄。细看口型，便可认出谁为哼将，谁是哈将。就职责而言，哼哈二将是看护寺院，守护佛法；防止妖魔，捉拿鬼怪。大殿内侧，为四大天王：并排而坐，栩栩如生；面目狰狞，威武雄壮。脚踩小鬼，手握法器--宝剑、琵琶、黄伞与宝塔，寓意风调雨顺，吉祥如意。从职责来说，四大天王是护卫佛教，保护众生；扶危济困，降福人间。走出天王殿，转身向右看，有《皇帝嵩岳少林寺碑》，俗称《李世民碑》。从正面去看，刻的是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功；由背面去观，雕的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事：唐武德四年，秦王李世民率兵攻打洛阳，平定王世充。结果，在柏谷庄被王世充围困，情况万分危急。少林寺方丈得知消息后，立刻选出13名武功高强者，前往柏谷庄打入重围，救出秦王李世民，并生擒王世充的侄子王仁则，为建立大唐天下立下了汗马功劳。天王殿，佛法无边，天王护法；太宗碑，武道博深，武功济世。
继续向前，是大雄宝殿：面阔五间，重檐歇山；雄伟壮观，气宇轩昂。走进大殿，殿内供奉三尊大佛：正中的，为现世佛--现在娑婆世界的如来佛。左边的，为过去佛--东方净琉璃世界的药师佛。右边的，为未来佛--西方极乐世界的阿弥陀佛。如来佛前，有阿难和迦叶，端站两旁。东西山墙，悬塑的是十八罗汉；屏墙后壁，彩塑的是观世音菩萨。与众不同的是，三世佛左右两侧，站有两尊塑像：东边的，为佛教禅宗达摩祖师；西边的，是少林棍术创始人紧那罗王。殿中两柱之下，还有麒麟雕像：预示着禅道汉族化，佛教中国化。大殿西侧，是六祖堂。正面奉的，是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。两侧祀的，是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍与六祖慧能。西壁彩塑的，是达摩只履西归图。大殿东侧，是紧那罗殿。殿内奉祀的，是紧那罗王塑像：左边的，是紧那罗王初做烧火棍僧的形象；中间的，是紧那罗王抵御红巾起义的场面；右边的，是紧那罗王头顶一片祥云的法身。寺院核心，有佛有禅，佛禅并存；缘佛生禅，佛禅一体。
月台之下，有口大铁锅：圆圆的，锅径近两米；深深的，锅深一米多。锅周内，有好多裂缝；锅边处，有多处剥落。据介绍，它重650公斤，铸于明万历年间，用于寺院炒菜。因时有寺僧2000多人，用它炒菜并不稀奇。稀奇的是，寺僧炒菜不忘习武：在铁锅上方，悬挂一根横梁；寺僧倒挂金钩，倒悬着炒菜。登上月台，便是藏经阁，又名法堂。它是寺僧藏经说法的场所，现存部分佛教经典与少林秘笈。殿内正中，供奉的是汉白玉卧佛像--佛祖的涅槃像。细细观赏，工艺精湛，栩栩如生。过了法堂，就是方丈室。室内有铜质达摩像，东侧有弥勒佛铜像，墙上有“佛门八大僧图”“达摩一苇渡江图”。听导游讲，少林寺是禅宗祖庭，初祖达摩是首代方丈。相传，达摩壁观参禅，禅不说法；静虑禅定，禅乏习武。结果，明心见性，觉悟成佛；有规有律，练就武功。据《唐高僧传》记载，达摩是天竺国香至王的三儿子，自幼拜西天第27祖般若多罗为师。得到佛法之后，遵照师傅吩咐，历尽艰险，来到中国传教。他先到广州，后到南京，再北渡长江，最后传法少林。少林秘笈，中国瑰宝；达摩传法，佛界禅宗。
转过方丈室，东侧为文殊殿，正中供文殊菩萨。南壁与后墙，悬挂全堂佛。北边山墙，有“达摩面壁影石”。正前是达摩亭，又称立雪亭。亭门两旁，有一副对联：禅宗初祖天竺僧，断臂求法立雪人。殿内题匾上，是“雪印心珠”，为乾隆皇帝御题。处在神龛的，是铜质达摩坐像。列于两侧的，分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信和五祖弘忍。据佛教经典记载：在达摩来到少林之后，中国高僧神光追随而来，虚心求教；虽屡遭达摩拒绝，但他并不灰心。达摩面壁坐禅，神光侍立其后；达摩料理佛事，神光形影不离。日复一日，年复一年。公元 536年，达摩坐禅入定，神光侍立亭外。深夜，天降大雪，雪淹双膝，但神光仍双手合十，一动不动。第二天早上，达摩得知神光求授真法，就试探其慧根：要我传法给你，除非天降红雪。神光聪明解意，抽出戒刀，砍去左臂，鲜血染红白雪。达摩为之心动，就把衣钵法器传给神光，并为其取名为“慧可”。如此，便有了断臂求法和衣钵真传的成语。此后，少林和尚皆斜披袈裟，单掌合十，一直延续到现在。断臂求法，上苍动容；衣钵真传，禅家传诵。
最后一进，东面是观音殿，殿内供观音菩萨，墙上画有少林寺拳谱；西面是地藏殿，殿中敬地藏王，壁上绘有“十殿阎君”“二十四孝图”。正面是千佛殿，又名毗卢殿。殿内正中，毗卢佛端坐千层莲花之上，象征佛法无边。在毗卢佛像前，有一尊白玉释迦牟尼像。佛龛之上，高悬“法印高提”匾额；佛龛两侧，有一副对联：“山色溪声涵静照，喜园彩树绕灵台”。据说，匾额和对联，都是乾隆御书。大殿背面和东西墙壁，都绘有彩色壁画。最著名的，有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”。俯视地面，青砖铺地，上有4排48个站桩坑：最大的，直径50厘米，深20厘米；最小的，直径8厘米，深5厘米。它们是往昔寺僧站桩踩出的脚坑，是历代僧徒练拳习武的遗迹。脚坑，分布方圆不大，呈一条线状，说明少林拳术“曲而不曲，直而不直”的特点。遗迹，是站如桩站出的，是立如钉立成的，说明少年武僧从腿练起，腿功了得；可谓是手为两扇门，全凭腿打人。它们是少林寺僧苦练武功的见证，是少林武功功底深厚的体现。少林佛教，博大精深；少林武功，苦练铸成。
原路返回，沿阶而下。走到山脚，参观塔林：大小不等，形状各异，有各自不同风格；但规模最大，数量最多，为中国最大塔林。回味景点，顿有所得：少年寺，无处不佛，佛教名扬天下；无物不禅，禅宗举世公认；无时不武，武功驰名中外。少年寺，佛禅同源，是佛禅的结合体；禅武归一，是禅武的统一体；佛武合流，是佛武的凝聚体。少年寺，佛禅大融合，生成佛教禅；禅武大合体，凝成禅道武；佛武大一统，铸成武术佛。少年寺，佛禅圣地，禅武摇篮，佛武泰斗。
（21510苏州市吴中区木渎镇）
陈祥书