《夸父逐日》导学案及教学设计 (人教版七年级下册)

发布时间:2016-8-4编辑:互联网

 本资料包含学案、教学设计、教后反思等,独创又新颖,值得参考。

平潭城南学校  连银明

导学案

导学提示:同学们好!课前认真全面的预习是学好本文的前提和保证,也是顺利实施“课改”的前提和实现有效教学的保证,是锻炼学生“自主学习”能力的重要渠道。为了提高同学们预习的效果、效率,特设计“导学案”以让同学们学习和参考。

一、理解文体,了解背景

1.文体:本文是一篇神话故事,是我国最早的神话故事之一,夸父是古代神话人物。

2.了解神话的特点:神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。它具有四个特点: ①神话的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄,大多具有超人的力量。②神话是古代劳动人民对自然的解释。③神话是古代劳动人民的对美好生活的向往。④神话具有奇妙的想象和幻想,非常有趣。

3.五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ,勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗?那么你还知道哪些神话故事呢?如:盘古开天辟地,后羿射日,女娲补天,女娲造人等。

4.背景知识:课文选自《山海经》,它是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇。《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女蜗补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等。神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古,但作者是谁,至今疑莫能定。

二、疏通文意,掌握字词

1.文言知识:                  直译和意译

    文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。 所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂;其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。

2.熟悉课文及注解:

夸父与日逐走①,入日②;渴,欲得饮,饮于河、渭③;河、渭不足,北饮大泽④。未至⑤,道⑥渴而死。弃其⑦杖,化为邓林⑧。

注释及补充:①逐(zhú)走:竞跑,赛跑。走,古义,跑;今义,走 ②入日:追赶到太阳落下的地方。 ③于河、渭(wèi):于,到,河、渭即黄河、渭水; ④大泽:大湖。⑤至:到;⑥道:名词作状语,在路上;⑦其:代词,此指代夸父;⑧为邓林:为,成为,邓林,桃林。   

3.译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

4.全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父? 

明确:逐走,入日--渴,饮于河渭--北饮大泽--道渴而死--弃杖化邓林

5.在理解的基础上,熟读成诵,然后默写。

三、把握形象,发展思维

1.形象认识:你对夸父追日的行为如何评价?  

明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。具有勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。这篇神话对后世影响很大。  

2.学会质疑:《山海经.大荒北经》记载夸父自不量力,你认为呢 ?

明确:对夸父这个人物,理解会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。  

3.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?  

   “邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。 “邓林”既是地名,也是“桃林”。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象。夸父虽死,其杖化为桃林,为后来追求光明和真理的人与自然竞争的人解除了口渴之忧,已完成它所未竟的愿望。表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 (引用诗句:鞠躬尽瘁,死而后已。落红不是无情物,化作春泥更护花。)  

4.理解成语“夸父逐日”意为:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5.谈谈对本文主题思想的认识。

明确:这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

四、精炼精讲,巩固提升

(一)、基础知识:

1.《夸父逐日》一文选自                 ,这是一篇             (文体)。

2.解释下列加点字的意思。

(1).逐走(     )(     )(2).入日(      )( 3).欲得饮(      )(4).河、渭不足(     ) ( 5).北饮大泽(      )(      ) (6).弃其杖(      )(      )

3.翻译下列句子。

⑴夸父与日逐走,入日。  译:                                                          

⑵未至,道渴而死。  译:                                                                

⑶弃其杖,化为邓林。  译:                                                             

4.给句子划分停顿(用“/”):(1)夸父与日逐走  (2)饮于河、渭

(3)道渴而死  (4)弃其杖,化为邓林

5.默写全文:                                                               

                                                                           

(二)、理解探究:

1、从“弃其杖,化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点?

 

2、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神?

(三)、合作质疑:

(1)《夸父逐日》文辞简约,却给人丰富的想象。对于结尾“弃其杖,化为邓林”这个情节,你是如何理解的? 

(2)《山海经大荒北经》中记载:“夸父不量力,欲追日景(即日光),逮之于禺谷”,那么夸父逐日的行为是自不量力吗?说出你的看法。 

(3)夸父追日对后世影响很大,人们常以“夸父追日”比喻什么?能以古诗文中名句做证吗?

(四)、拓展提高(中考对接)

根据语境,选择恰当的成语填空。

执着的故事不老----愚公移山,           ,精卫填海;执着的人物不朽----闻鸡起舞的祖逖,            的勾践,面壁自修的达摩。执着是               ,是一支永无休止符的进行曲。

参考答案:(一)、基础知识:1.《山海经》 神话 2.(1)追赶 跑(2)追赶到(3)想要(4)够(5)喝 湖(6)丢弃 他的 3.(1)、夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方。(2)夸父还没赶到大湖,就半路渴死了。(3)、他遗弃的手杖,化成桃林。4. (1)夸父/  (2)饮/  (3)道/  (4)弃/ 化为/

(二)、理解探究1、从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。2、要表达古代人民想了解自然,征服自然的愿望与精神。(三)、合作释疑(1)“邓林”即:“桃林”。夸父因逐日口渴而死,他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林,这一结尾以富有诗意的高度想象力,丰富了神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

(2)这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”,才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。(3)人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有:“夸父诞宏志,乃与日竞走”句,柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”句。(四)、拓展提高:夸父逐日  卧薪尝胆  坚持不懈

《夸父逐日》教学设计

教学目标:

  1、知识与能力:掌握基本的文言字词,学会翻译课文,并在课堂内背诵。

  2、 过程与方法:通过课前认真做好“导学”,上课积极完成“交流展示”、“巩固 提升”  等环节,实现有效教学。3、 情感态度和价值观:学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神,并将其用于学习、生活之中。

教学重点:师生通过课前和上课等一系列教学活动,提高教学效率,实现教学目标。  

教学难点:分析夸父的形象,把握文章主旨,领会文章末尾“化为邓林”的含义。

教学课时:一课时

教学过程:一、导入:同学们,还记得2008年8月8日那个夜晚吗?鸟巢内圣火激荡,情感喷放。还记得著名运动员李宁点燃主火炬的那一刻吗?张艺谋导演这一做法的创意,来自于中国古代的一个神话传说,你们猜猜,这源自哪一则神话呢?--夸父逐日(板书课题)现在就让我们穿越千年,走进这则古老的神话,去感受她经久不衰的魅力吧!

二、交流展示(展示预习成果)

学生活动1:我“说”  分组展示:(每组回答力求简洁明了,时间限定1-3分钟)

一组:文体、背景;        二组:翻译全文;

三组:解释重点字、词;    四组:概括内容及形象

教师小结:学习文言文的重点是:首先结合课本注释及工具书,读准字音,疏通文意;然后熟读成诵,掌握重点字、词、句的翻译;最后通过适当的精炼、精讲以巩固和提升,掌握课文的内容、形象、主题等。

学生活动2:我“读”再“背”

依次展示者:①个人  ②组  ③男生  ④女生  ⑤全班

教师小结:学好文言文应该多读多背,当然疏通文意是背诵的前提,还要默写加上适当的练习,才能达到巩固提升的目的。

三、巩固提升

学生活动3:两组间各派出一位代表上黑板写出检测题考另一组(指名某同学回答)。

四组考题要点:①朗读停顿或字词解释     ②句子翻译

   ③默写                   ④人物形象或主题

教师小结:我们通过精炼和相互检测来达到巩固所学知识的目的,当然还要提升思维,提高认识,学以致用。

四、总结:夸父精神与追求“更高更快更强”的奥林匹克精神是一脉相承的,也是和自强不息的中华民族的精神是一脉相承的!同学们,也许我们前面的路坎坷崎岖,但只要我们想起夸父,想起他不懈无畏的精神,我们就会倍增勇气和力量,和困难角逐,朝着梦想的方向奔跑!                              

板书设计:                  夸父逐日

一、 交流展示(预习成果)

二、 巩固提升(练习拓展)

课后反思:5月8日上午第三节我在704班教室举行了公开教学活动,这节课基本上完成了我预期的教学设想,达到了较好的教学成效。当然,这是师生初次的“课改”尝试,还存在诸多的不足,比如:少部分学生课前的“自主学习”环节没能认真自觉地完成,没能按老师要求完成或应付了事,课堂上多数学生在“交流展示”环节的开始阶段较拘谨,言行放得不够开,一直到“巩固提升”环节才有所改观等,种种问题需要师生在今后的教学实践中不断地磨合和完善。

 

连银明

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