教育的终极目标是培养人的生存能力，并不仅仅于物质条件的改善，还在于内在精神的充实，“有品位地活着！”而语文更显其价值。一个语文功力好的人，其言其行无不显露才华与良好情操，即习惯上所说的“才情”。进入中学的学生，他们大多数具备一定语文“才情”基础，他们最需要的是对“才情”的提升和个性优化从而摆脱庸常、狭隘与幼稚，为语文素质的跨越式发展开道辟路。作为中学语文教师，应当尊重语文教学的基本规律，将语文才情培养进行到底。
一、重中西思维优势兼容，给语文“才情”以时代生命。
语言文学，总是最典型地沉淀着一个民族深厚的心理习性、人伦习性和社会习性，于是传统习性印记着民族渊源的“语文才情”。中国传统思维重人伦纲常，诗礼传家，温良谦恭，但轻自然法则；而西方思维则重视揭示事物“为什么”的奥秘，“为求知而从事学术”。中国传统思维经验多于逻辑推理；西方人则抽象思维发达，假设推理大胆，乐于“站在巨人的肩膀上”（牛顿）。中国传统多一元化思维，有利于政令一统，却常常异己难容；西方则允许多种思想并存，能多角度解剖事物与现象。其实，真正的创新要以全人类为范围，真正的艺术没有国界，语言文学作为崇尚创新的艺术，当然应该有许多全人类共同认可的艺术水准和审美水准。直面时代，聆听风雨，将全人类的思想和文化精华优化起来为我所用，在弘扬本民族思想文化传统优势的同时，积极学习西方理性的、抽象的、多维的创新思维方式，在中西合璧中谋求超越和新生。
二、重人文修养情商化，为语文“才情”优化奠精神之基。
中学生正处于情商发展的关键年龄，要培养他们信仰与道德的自律能力、自我情绪的处理能力、感物表情的准确力、为人的亲和力，以及对人际关系的理解力。首先教学生用健康的人生观对待生活，思考文学。在文学熏陶中伟岸理想，坚强意志，充沛激情，净化道德。品泰戈尔诗则懂得“艺术即建造真与美的人格”，读东坡词则贵贱贫富不改豁达乐观，学鲁迅则刚正不阿负起社会责任。其次教学生在心态、情态的健康调控中舒展才志。给心灵以自由，多些舒畅愉悦感；给方法以利发现、研究，多些新奇创造感；给成绩以彰扬，多些成功自勉感。阅读中，文之心，师之心，生之心，心心相印；写作中，人之情，景之情，事之情，情情相通。再次教学生多情感万物，慧眼看世界，诗意度春秋。懂得花木有情，虫鸟能歌，像德国海德格尔梦想的那样“诗意地栖居于大地上”，让内心世界与外部生活和谐灵动。
三、重悟性创新个性化，让语文智商出类拔萃。
社会越文明，越需要独立思考，越需要个性，因为个性既繁荣物质又丰富精神。于是教育越来越强调面向市场，深入个性。高于一般吸收和认识意义上的“悟性”，是一种包括灵感又大于灵感的心灵升华的“内化”境界，是人的认识在某些作用力下产生的新的有序思维结构，或深化有序思维结构而产生的飞跃。它最能激励人们“自我求成”的高层需要，它是个性优越化的突出表现。多“悟性”的学生最善于学好语文，其境界往往胜人一筹。语文阅读教学要有“悟性”，通过文学获得语感，能解微言，辨疑似，察隐境，识讽喻，从而准确析文论事。写作教学更需要“悟性”，悟性越多创新越多，个性越鲜明生动。
四、重语言素质优化和表达艺术，让表情达意展示“才情”锋芒。
爱因斯坦说得好：“一个人的智力发展和他形成概念的方法很大程度取决于语言。”从个性发展看，语言素质对学生的思维发展，对学生创造力发展，对学生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必须把思维品质与语言表达熔为一炉来训练。语文教师要做书面表达和口头表达的艺术示范，教学语言能思绪激扬，语汇形象，文采荡漾，解人观象既抵达深心又追逼苍穹。要尽量设计多种语文活动让学生主动说写，如课内的，感一句名言，评一首歌曲，释一首诗词等，课外的如“模拟记者招待会”“话题辩论赛”，让思维与表达碰撞出智慧之光。重视炼字炼句的深刻简约。对表达中直陈、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸张、象征、反复等修辞要巧妙运用，多训练那些寻常语言艺术化和力破常规的思维转换表达方略。
五、重多学科，多才艺辅佐互助，让“语文才情”花团锦簇。
语文所及，时间无限，空间无量，学科多缘，从远古到未来，从身边到宇宙。从政治经济、军事科技、体艺影视到史地民俗，生化自然，深邃难尽，广袤无穷。语文在处于各学科知识交汇点的同时，又为多学科融合架起立交桥梁。这就要求语文教师要与学生一道共同培养知识广博、才艺丰富的秉性风范，站在信息教育的平台上，高效高能地接收优质信息和技能教育，指导和勉励学生人人争做学习兴趣、科研兴趣、艺术兴趣、政治兴趣的多面手。学艺双修，多学科多才艺融入语文学习，则阅读起来各类知识技能障碍减少或消除，对各类诗文小说理解深入、明白、准确。于是学生的语文感悟思辨力和语文情志展示力因此提升到一个新台阶，人人在知识与技能的海洋中优化个性，出现的将是一派花团锦簇的繁盛景象。
卢同才