20、心要在焉
世人皆批当世文坛乌烟瘴气，文人早已“心不在焉”，由此有人提出整治文坛，必先扬“心要在焉”之风气，方能“格物致知，诚意正心”。
想法是好的，但我们必须首先解决一个问题：“焉”指的到底是什么？
最基本的解释当然便是指写作本身。这针对的是现如今“作家首富”郭敬明这般人。写作在他们手中已成了敛财的工具，迎合大众趣味可以无所不为，用肯定乃至宣传的方法宣扬“拜金主义”这样扭曲的价值观，其实心中早已忘却了对文字的信仰。
于是，“心在于写作”便可整顿文坛，改善风气？却也难说。如今网络小说可说是分外火爆，凭着对写作的热爱，成百上千的写手投身于这个飞速发展的行业中，高产者日产文字可达上万。稿费在其中固然占了一席，但真正推动写手们的正是他们对于写作的热情。可实际情况却是，高产量生产线上下来的作品本应是引人入胜的典范，读完后却只留下空虚。子弹般击射出的文字保留了热血的情节和快节奏的场景，却犹如过早破壳的雏鸟，没有半丝活力。缺少了意蕴的文字，是没有灵魂的。
“心在于文字的灵魂”已是更进一步，却仍难以改变现状，缘由又实在是费解，就好像“心灵鸡汤”，每篇短文都用一个故事讲述一个道理，仔细品读总能从中感悟一份人生的智慧。我原本极爱这系列的书籍，可不久便倦了。相似的形式，纵是再新奇的故事或是再深刻的哲理，似乎在这样区区千字的短文中都褪化得过于浅薄。再加上成百上千这样的小故事，又怎能不让人生疲倦？
或许这个浮躁的世界，只能催生浮躁的文学，心在于哪都逃脱不了时代的性格。
可是还是发现我错了，是因为认识不清而走了弯路。而这个错误直到我最近迷上林清玄老师的文章才被我发现。他似乎不能用“心要在焉”解释他的成就，因为他同时兼通佛学、美学。而他的作品却能让我又一次感到久违的幸福感，对美的幸福感。
我想到了史铁生，想到了席慕容，他们似乎都不在于为写作而写，却是用心真正在写。
难道“焉”竟在于我们自己的“心”吗？“心要在心”，即使从自己的本心，不再受外物干扰，真正潜入自己的灵魂。
而这，或许就是我们久盼的灵药了。
评语：[53分]
文章从“整治文坛”这个角度入手，切口小，紧扣住“作家的写作”这一话题，展开议论，分别从反面、正面探索“焉”的实质。文章材料信手拈来，驾驭灵活自如，思路清晰，严谨而富有理性。（陈浩巨）
21、心要在焉
心在焉，则静心厉行。
心在焉，这是一种专注，一种忘我，一种无怨无悔地坚持自我的道路。于个人，心在焉，是忘我投身、奋力追梦；于集体，心在焉，是团结一致，共攀高峰；于民族，心在焉，是宽容和气，退却浮华。故曰：心在焉，使人忘我、专注、静心；心在焉，使人顽强、探索、厉行。
正是因了心在其路，专于其行，每个人才能踏心做事，不为外界所影响，流言蜚语也不能使人退却。
正若那敦煌的保护神，历史的殉道者常书鸿。
他是那样的专注。
本在巴黎品味优雅风情，当他明确了自己心之所向--那敦煌的厚重文化，便一头扎进漫天黄沙，不顾名利，断舍奢华，抛却一切规劝之言，只为了自己的梦。他的心在敦煌，他的命在敦煌--以己之手，将那一幅幅残损的壁画攀模。而这一扎，便是五十年。
心在敦煌，让他无悔五十年；心在其中，这他吃苦坚行一辈子；心在焉，静其心，厉其行，切莫大矣。
又是因了心在其道，那一个个拥有共同理想的集体，才团结一致，共克万难。
正若这投身大西北的航天航天科学家们。
这是一群伟大的人们，一群坚持不懈的人们。
西北的风沙刮燥了他们的屋窗，却没能迷蒙他们的坚定眼神，只因心在航天；昼夜的炎凉摧残着他们的身躯，却没能打垮他们顽强的意志，只因心在航天；他们潜心研究，不断实验，以完美的表现支撑着一次次神舟腾上九天，只因心在航天。
心在焉，在他们的共同理想，使他们静心研究，不断突破。
还是因了心在其魂，一个民族才能延续五千载。
我们的民族，中华民族，上启夏禹，下至当今，一直坚持着自己“和”的道路。以“和”为贵，崇尚和谐。
正因了这份专注，让我们传承。
正因了这份专注，让我们永恒，我们心在“和”道，静心厉行。
故曰：心在焉，静心厉行。
评语：[53分]
文章开门见山提出观点“心在焉，则静心厉行”，先列举了常书鸿和航天学家两个例子，然后从个体事例进一步到民族精神，论证有力。语言深沉，富有哲理，逻辑性强，可见作者的文学功底深。但个人认为，文章角度单一，内容欠丰富充实。（陈浩巨）
22、心要在焉
科技、经济的进步能推动社会的发展，但缺乏本心，也只是背离方向的发展。唯有本心的同步发展才能使社会真正繁盛，所以，心要在焉。
心要在焉，我们呼唤本心。武汉“拆线门”，伤者因付不起药费，缝好的伤口又被当场拆线。这一拆，拆出了人心的冷漠、医德的败坏，拆去了医者父母心的美名，同时也拆出了医院逐利而无所不用其极，实在令人瞠目结舌，另（令）人发指。人与动物的区别在于我们有“仁心”，如果连这都可以丢，那么我们充其量也不过是用脚走路的动物罢了，如此的社会，谈何发展？类似的事情还能列举出许多许多，问题奶、毒生姜、毒大豆等等，这都在警醒我们，本心丢了，害的是我们自己。所以，为了自己，也为了别人，我们呼唤本心，心要在焉。
心要在焉，我们传递本心。社会不缺少善，缺少的是传递善的人。“最美奶奶柴小女为救落水孩童不幸溺水身亡；拾荒阿姨陈贤妹抱起遭碾孩童悦悦……”当这些温暖你我的小人物在网络上广为流传，一股温暖的力量正向我们涌来，洋洒着温暖的社会将不再是个梦。本心需要传递，唯有全社会共同努力，本心的旗帜才能稳固长久地立着。超人飞天，力大无穷，拯救世界；蜘蛛侠攀岩走壁，救助百姓；蝙蝠侠利用先进的技术和武器，惩恶除奸……我们能力有限，不能像他们那样，但我们可以继承并传承其本心--善，传递本心，心要在焉。
心要在焉，我们坚守本心。彭宇案后，本心受挫，人们不敢轻易出手救人，于是出现了多起老人摔倒无人扶起的悲剧。但值得可幸的是，在多起救人者被告的案事发生后，仍旧有许多令人动容的本心在持续地坚守着。“送水哥”三年来一直坚持为农民工免费送水；板凳妈妈许月华37年一直抚养了138位孤儿……对他们而言，本心的坚守就已成为了他们的习惯，就像我们每天都要吃饭一样简单，因为享受，所以坚守对于他们来说不再是难事。但对于我们呢？坚守，谈何容易？这需要我们有一颗坚定不移的心，并付诸勇气与毅力，坚持不懈。何时我们能真正享受坚守本心给我们带来的幸福，何时本心的坚守就不再是难事。
心要在焉，唯有呼唤，传递与坚守同在，本心才得以繁华，社会才得发展。
毕淑敏说：“我们可以不完美，但我们努力。”我说：“我们可以不完美，但心要在焉。”
评语：[53分]
作者关注时事，关注社会，文章内容丰富充实，有一定的现实性。善于点题。文章层次井然，逐层深入论证观点“心要在焉”：呼唤本心；传递本心；坚守本心。语言流畅自然，干脆准确，有一定的文采。
但审题立意方面有点偏差，作者抓住“心”，挖广挖深，却忽略了重点的“在焉”二字。“心要在焉”意为“心思要放在这里”，是个主谓短语，强调的是一种集中精神的做人做事的态度。（侯珩瑜）