师：同学们，今天我们来一起学习吴岗的《罗布泊,消逝的仙湖》。（师板书课题）
师：（手指着“泊”字）同学们，我们注意这个“泊”字，偏旁是怎么写的？
生（齐声）三点水。
师：这说明“罗布泊”原来跟什么有关系？
生（齐声）跟水有关系。
师：这个“泊”字在这儿是什么意思？
生（齐声）：湖泊的意思。
师：我们再看一看文章的题目，你能从这句话中读出些什么信息呢？
生1：罗布泊已经消逝了。
生2：罗布泊是一个仙湖。
圣：“仙”在这里是什么意思？
生（齐声）：美丽
师：哪个同学能把他的意思合起来说说？
生1：罗布泊是一个仙湖，后来消逝了。
师：哦，美丽的罗布泊已经消逝了，那我们想想，在读题目时我们应该带着怎样的感情去读呢？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
师：还有难过的、遗憾的。好，那我们就带着这些感情，把题目齐读一遍，一二起！
生：罗布泊，消逝的仙湖。
师：这是我们学习课文之前，对文章题目的初步解读，接下来让我们进入文本，一起去看看罗布泊消逝之前，它的过去是什么样子？消逝之后，现在又是什么样子？并找出造成这种变化的原因是什么？ （板书过去、现在、原因）
师：请同学们先给课文的每个自然段标上序号，然后以自己喜欢的阅读方式，比如默读、高声朗读的方式把这篇课文读一遍。
（生标自然段，接下来是自读。大多数同学是出声朗读，少数学生默读。）
师：请同学们先来说说过去的罗布泊是什么样子？
生1：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：这里牛马成群，绿林环绕……
生3：在船的不远处几只野鸭在湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。
师：这样美丽的仙境该用怎样的语气去朗读呢？
生（众）：欢娱的、愉悦的、高兴的。
师：哪位同学用欢娱的语气给我们朗读示范一下？
生1：在船的不远处几只野鸭在湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。
师：那是怎样令人心动、令人心醉的一种美啊！如果有机会周游，我们肯定不愿错过这个令人向往的美丽的罗布泊（板书绿洲、美丽、向往）！然而，这一切都已经成为了不可能！因为今天的罗布泊已经--（点击鼠标，打出一幅展现罗布泊现在状貌的图片）同学们，文中的哪些句子可以作为这幅图片的解说词呢？
生1：罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪……罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
师：你告诉老师，此时的罗布泊是怎样的？
生1：荒凉的。
师：这真让人感到恐怖。这些文字该怎样朗读？哪位同学愿意示范朗读一下？
生2：（用苍凉的语调）：罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪。夏天气温高达700C。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
师：从美丽的绿洲变成如此一个令人恐怖的沙漠，这怎能叫我们不为之心痛呢（板书沙漠、恐怖、心痛）？然而在悲痛之余，我们更应该去追究造成这个悲剧的原因！
师：从前碧波荡漾的罗布泊现在没有一只鸟，没有一条溪。成了荒凉的痛苦的罗布泊，成了恐怖的罗布泊，这究竟是什么原因呢？
生1：因为国民党政府下令改道。
生2：因为盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个 的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……
（师根据学生的发言，板书核心句：改道、“四盲”）
师（指着板书上的“盲目”）这是谁的盲目？（生：人类）为什么他们会如此盲目？是什么蒙蔽了他们双眼？
生1：利益
师：是利益的驱动，原来一切都是认为！更可怕的是，人类制造的悲剧并没有因罗布泊的消逝而终止，它仍然像恶魔一样在其他一些地方上演！
师：请大家齐读第27 自然段。
生：还有青海湖和月牙泉也正在遭受不幸。
师：这真得让我们不寒而栗，痛彻心肺，不得不发出和作者一样的呼声：救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
师：在我们进一步了解文章的内容之后，我们深深体会到了作者从字里行间流露出的忧患意识，也感觉到了文中这股震撼人心，振聋发聩的力量。下面，请同学们再次细读课文，在文中找出最让你震撼的地方，并作相关批注。
生1：站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
师：这里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齐）：什么都没有穿。
师：哦，全部暴露的意思。那“脱尽了”的“尽”又是什么意思？
生（齐）：脱光了，一丝不挂的意思。
师：说“荒漠是大地裸露的胸膛”，说“大地在这里已脱尽外衣”， 这究竟是指什么？
生（众）：指大地的植被被破坏了。
师：只是一般性的破坏吗？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？
生（众）指植被被全部破坏，大地被严重伤害。
师：对了，这种描写生动极了，那作者为什么不直接说大地的植被被破坏，而要说“大地脱尽了外衣”呢？作者为什么这样写呢？从修辞的角度看，这是什么修辞方法呢？
生（众）：拟人。
师：在这儿运用拟人的修辞方法，有什么好处，有什么意义吗？
（学生不知道如何回答这一问题，显得不知所措）
师：这里作者运用了拟人的修辞方法，赋予了大地以生命，罗布泊像人一样，暴露在700C的高温下，怎么不痛苦呢？我仿佛能听到它痛苦的呻吟声。
生2：几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。
师：这位同学真聪明，他用具体的数据告诉我们这个吸水鬼巨大的程度，这叫做列数字的说明方法。看看文章还有哪些地方告诉了我们具体问题？
生3：1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已经减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域里土地沙漠化面积从66%上升到84%。
师：这位同学又用数字说明了罗布泊被破坏的严重程度。
师：刚才两位同学分别从拟人的生动性和引用数据的具体化说了让他们为之震撼的句子，很好，那么其他同学再来说说让你深有感触的地方。
生4：“四盲”使用了排比的手法，这样更加突出四盲的危害之大。
师：你观察很仔细，你从修辞的角度分析了这句话，排比突出，那我们顺着这个思路看看还有没有这样的句子？
生5：最后一段的三个“救救”也是排比，这样呼吁声更加强烈！
师：你的反应真快，一下子把它找出来了。我们来齐读这个振聋发聩的呼吁！（师生齐读）
这是作者发自内心的呼吁，其实文中还有很多句子直接表达了作者的感情，你发现了吗？
生6：此时此刻，我们停止了说笑……
师：是啊，作者面对如今这个现状的罗布泊心沉下来了，无法再继续说笑。这几句话是作者感情的直接表达（板书：直抒胸臆），非常有冲击力！
师：作者通过文章告诉我们，要合理的开发使用水资源，要有可持续发展的观念，要有一种忧患意识。让我们看看文章的结构，作者把令人恐怖的罗布泊呈现在我们眼前，告诉我们其中的原因也就可以了，为什么要写罗布泊美丽的过去？把对罗布泊美丽的过去的描写去掉好吗？为什么呢？
生1：不能去掉。这是一种对比，通过写美丽的过去引起人们美好的想象和联想，使人们更注重环保。
师：（点击鼠标，打出字幕）美丽的罗布泊你看到了，荒凉的罗布泊你也看到了，假设你作为一个世纪老人，见证了罗布泊百年的沧桑，你将向人们说些什么？大家可以议一议，也可以写一写。
师：（对着学生）老人你好，想听听你对罗布泊的诉说--
生1：要节约用水，保护环境。
生2：美丽的罗布泊已经离我们远去了但青海湖和月牙泉离我们还很近，我们要保护他们，不让罗布泊的悲剧再次上演。
师：地球是我们每个人的家园，保护地球就是保护我们的家园，保护地球就是保护我们自己。让我们来保护我们的地球家园。