教学目标
1．知识与技能 根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容
2．过程与方法 反复诵读，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色
3．情感、态度与价值观 体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述
重难点
1．重点 学习翻译第一段，掌握重点字词。
2．难点 理清文章线索、结构
教学方法
诵读法、合作探究法
【预习交流】
模块1
生字词：
huò( )然 yǎn（ ）然 qiān( )mò( )
垂tiáo( ) 便要（ ）还家 刘子jì( ) yì( )太守
模块2作者简介：
（可为学生介绍一下“不为五斗米折（shé）腰”（比喻有骨气、清高）的典故。同时也可补充一些陶渊明的诗。）
模块3写作背景：
模块4文体介绍：
记--
【点评质疑】
模块1
理清文章线索、结构：
本文的线索是什么？全文可分为几个部分？分别写了什么内容？
先自主学习后小组讨论最后班级内交流展示。
模块2
参考注释和工具书，疏通每一段大意。解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
1．学生先自主阅读、思考。
2．把自己的思考结果在小组内交流。
3．在小组交流的基础上，请小组代表发言。
4．教师归纳。
模块3
文言字词归纳总结：
1.通假字
便要还家 (要，通“邀”，邀请)
具答之 （具，通“俱”，完全，详尽）
2.古今异义词
鲜美 --古义：鲜嫩美丽 芳草鲜美 今义：（味新鲜，食物 味道好。
交通 --古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输
妻子--古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆
绝境--古义：与外界隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的境地
无论--古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词）,表示条件不同而结果不变
不足 --古义：不值得 不足为外人道也 今义：不够，不充分
如此--古义：像这样 说如此 今义:这样
缘--古义：沿着，顺着 缘溪行 今义：缘故，缘分
延--古义：邀请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸
间隔--古义：隔绝，不通音信。今义：
3.一词多义
舍:舍弃--便舍船 房屋--屋舍俨然
志: 动词，用符号做标记--处处志之 名词，标记--寻向所志
寻:寻找--寻向所志 不久--寻病终
为：作为--捕鱼为业 对，向--不足为外人道也
4.词类活用
缘溪行――名词作动词，沿着，顺着。
欲穷其林――形容词作动词，穷尽，走到尽头。
未果，寻病终――－名词作动词，实现。
渔人甚异之――形容词作动词，意为“对……感到诧异”。
5.文言句式
（1）判断句
南阳刘子骥，高尚士也 （“也”表判断）
（2）省略句
问（之）所从来
便要（之）还家
【达标检测】
1.一词多义。（12分）
[志] ①寻向所志 ②处处志之
[为] ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也
[寻] ①寻向所志 ②寻病终
[闻] ①村中闻有此人 ②具言所闻
[舍] ①便舍船 ②屋舍俨然
[作] ①其中往来种作 ②设酒杀鸡作食
2.写出下列加点字词的古今异义。（7分）
①中无杂树，芳草鲜美 古义：__ __ __今义：_ __ ___
②阡陌交通，鸡犬相闻 古义：___ ___今义：__ ____
③率妻子邑人来此绝境 古义：_____ _今义：___ __ _
古义：____ __今义：_ _____
④乃不知有汉，无论魏晋 古义：____ __今义：___ ___
⑤不足为外人道也。 古义： 今义：
⑥诣太守，说如此。 古义： 今义：
3.翻译下面的句子。（20分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
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（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
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（3）此中人语云：“不足为外人道也。”
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（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
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（5）黄发垂髫，并怡然自乐。
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（6）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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（7）初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
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（8）便要还家，设酒杀鸡作食。
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（9）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
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（10）阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
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【总结反思】
文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路，“后遂无问津者”，又带有神密色彩。又实又虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。
陈江