【教学目标】1、了解庄子基本思想，领略其非凡的智慧及其运用丰富、生动的艺术形象阐明道理的艺术手法
2、继续积累文言知识
【教学重点】 教学目标的第一、二点。
【教学课时】 1
【教学设想】教案设计着意突出以下几点：
1、导语设计：以成语入手激发学生兴趣，并使其更感性的领略庄子非凡的智慧和文学上的造诣。以通俗的比喻入手，引导学生理解庄子“无为”思想的本质，做到深入浅出。
2、文章结构：打破文章顺序讲解的模式，突出两组对比和揭示文章主旨的河伯慨叹 的部分，使文章结构和写作手法更清晰明白。
３、分析文章寓意：学生各抒己见，只要依据文本，自圆其说都可以。意在培养学生在精读文本的基础上发掘文章内涵的能力。
４、教学方式：采用以学生为主体、老师作引导，师生“对话式”的教学方式。
一、 导入
师：大家看下面一组成语（屏幕展示），它们有一个共同的特点。
朝三暮四、不近人情、害群之马、捉襟见肘
井底之蛙、东施效颦、相沫以濡、涸辙之鲋……
生：（大家很疑惑，有各种猜测）
师：它们都是同一个人首创的，而且这个人创造了200多个成语，其中许多是我们耳熟能详的。他就是庄子。
生：啊！！！（都很惊叹）
师：我们知道成语言简意深，反映了一种对生活的洞察力和文字上的智慧，由此我们能多少感受到一点庄子的魅力，而鲁迅先生对集中反映庄子思想的《庄子》一书有这样的评价：（屏幕展示）“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也” 我想，不仅是晚周之作“莫能先”，时至今日，也极少有作品能出其右。然而这样一个智慧非凡的人，他的处世哲学却不甚积极，我们知道他的处世哲学是什么吗？
生：（异口同声） 无为
师：是的，他是道家思想的代表人物，道家的核心思想就是“清静无为”。那么对生活如此洞悉充满智慧的人，面对生活应该是游刃有余的，但他却选择了避世，怎么理解这看似矛盾的二者呢？
生：（有个别学生）正因为太熟悉了，所以就厌倦了，没新鲜感了。
师：这位同学说的很有道理。著名学者南怀瑾说过一段话，大意是儒家思想就象是粮食，人时时需要粮食；而道家思想就象是药，只有生病的时候才会想起它。大家能明白这句话的意思吗？
生：大概就是人得意时，不会想着避世，人一旦倒霉时就会用道家思想的“无为”来安慰自己。
师：说的很好，不过补充一下，这个“生病”不仅指不得志，也可能是对社会现实的不满
生：哦，对，比如陶渊明、李白，他们都因不满黑暗现实而选择归隐。
师：你反映很快。庄子的思想给过很多人以心灵的安慰。那么我们现在再来看庄子的无为，就不能简单地理解为是他的消极，还因为他对社会现实的不满，甚至可以说，正是因为他对生活热爱才使他对黑暗现实更加憎恶，从而致使他选择了清静无为的思想借以疗伤。
（学生的接受情况比较好）
师：下面我们就来看他的一篇作品《秋水》，看看他告诉了我们一些什么。
二、 整体把握
（1） 师：找个同学朗诵一下这篇文章，请大家注意断句及读音
生：（朗读）
师：读的不错，声音洪亮，断句准确，不过这里面读错了一个字，谁听出来了？
生：“少仲尼之闻”的“少”应读shǎo不读shào
师：为什么呢？
生：因为这里不是年轻的意思，而是知识少的意思
师：很好，所以大家要整体把握语义后再具体的理解字词。
（2） 师：下面来看大家对这篇文章的总体把握，请大家回答这几个问题。
（屏幕展示）
文章讲了一个什么样的故事？
文章体裁是什么？这种体裁有什么样的特点？
文章主要采取了什么写作手法？有哪些方面的对比？
问题一：（学生回答师明确）河神河伯看到自己水流丰沛，不禁洋洋自得，当他见识到了海神的浩瀚无际时，意识到了自己的浅陋无知。
问题二：（明确）体裁是寓言。其特点(学生对此不能准确把握，老师引导他们回忆曾学过的寓言“井底之蛙”“农夫与蛇”等，总结特点，使他们有了更感性的认识)是：常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。先秦大家尤其是庄子擅长运用这种生动、丰富的艺术形象来阐明道理，我们大家在写议论文时也可借鉴此种手法，使我们论述避免干巴、枯燥。
问题三：主要运用了对比的写作手法。分别是黄河与大海形貌的对比，河伯前后态度的对比。
三、文本研习
（1）问题一：文章是如何描述黄河与大海的形貌的？请用原文回答。
（明确）：（屏幕展示） 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
问题二：自行翻译，标出不理解的地方
（学生问题）： 秋水 时 之 至于
（明确）： 秋水：秋天的雨水 时：按着时节，名作状
之：这么 至于：到（古今异义）
（师提问重点明确）顺流而东行：而，表顺承 东面而视：而，表修饰
泾：通“径” 辩：通“辨”
问题三：用自己的话说说文章是怎样描述黄河和大海的不同的？
（明确）：黄河：详写，水流丰沛，河岸宽广，以至于在岸边看不到水中沙洲上的是牛还是马；海：简单一句看不见水边，足见其浩瀚。
（２）问题一：文章是如何描述河伯前后态度变化的？请用原文回答。
（明确）：（屏幕展示） 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
问题二：自行翻译，标出不理解的地方
（学生问题）：始 望洋 以 为
（明确）：始：才 望洋：望洋，仰视的样子。成语“望洋兴叹”即出自这里。
以：认为 为：是
（师提问重点明确）：焉：语助词 面目：指头，与现在用法略有不同。
问题三：用自己的话说说文章是怎样描述河伯态度的变化的？
（明确）：先喜，洋洋自得，认为自己是最好的；后叹，仰观大海，意识到自己的渺小。
（３）问题一：河伯一声叹息后有一番对自己先前行为的慨叹，大家朗读这一部分，标出重点 的知识点（屏幕展示），然后与你的同位合作完成它们的理解，还解决不了的，提出来，我们一块来研究。
（明确）：字词：
归纳“之”的用法：ａ野语有之ｂ我之谓也 ｃ少仲尼之闻ｄ 我睹子之难穷也
ａ复指代词 ｂ宾语前置标志词 ｃ助词“的” ｄ主谓之间 取消句子独立性
少：意动用法 认为。。。。。。。少 轻：轻视 殆：危险（补充：知己知彼百战不殆）
大方之家：见多识广的人。成语“贻笑大方”即出自这里。
句式： 闻道百：定语后置 以为莫己若／我之谓也： 宾语前置
吾长见笑于大方之家： 被动句 标志词，见。。。。。。于
问题二：结合课文谈谈这段话告诉我们什么道理？
生１：“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也”这句话说明 天外有天，人外有人这么一个道理。
师：明白了这个道理，我们应该怎么做呢？
生１：就是要认识到世界很广阔，知识是无穷尽的，不要骄傲自大，要虚心学习。
师：这位同学说得很好，学海无涯，学无止境啊。
生２：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”这句话告诉我们，不要妄自尊大，否则就有班门弄斧、贻笑大方的危险。
师：是的。而且妄自尊大，不仅是贻笑大方，它还会致使我们目光短浅，裹足不前，对我们的学习，将来的事业发展都是极大的阻碍。
师：刚才几位同学似乎都是从对河伯批判的角度来谈的，可我觉得河伯身上也有值得赞美的品质。
生３：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。这句话我觉得表现了河伯敢于承认错误，勇于自 我检讨的美好品质。
师：它给我们什么启示呢？：
生３：犯错不可怕，只要你能在认识到错误后，勇于承认，及时改正，你仍然是一个值得敬佩的人。
师：是的，知耻近乎勇。我们在前面还认识了一位这样的勇士。
生３：负荆请罪的廉颇。
师：很好。你的反应很快，并能够将知识前后勾连，值得大家学习。
总结：大家的思维很活跃，从不同的角度阐发了不同的观点，可谓“仁者见仁，智者见智”。阅读是一种再创造，不同的读者会有不同的情感体验和观点，也因此文章意蕴会更加丰厚，作品更具有生命力。我想我们对《秋水》这篇寓言的创造性阅读还没有结束，我们把它放在课下，有兴趣的同学可以进一步研读。
庄子思想博大精深，而他又非常善于运用丰富、生动的艺术形象，用夸张、比喻、拟人等手法来阐明道理，比如我们熟知的“庖丁解牛”“东施效颦”“螳臂当车”以及我们今天学习的《秋水》等故事，都把深奥的道理讲解的生动、形象，给人留下了深刻的印象，时至今日依然散发着智慧的光芒。希望同学们能在课余读一读凝结庄子智慧的《庄子》一书，你会受益匪浅。
宋一苇