近见报载，今年高考作文，有一南京考生以文言成文，批改者十分赞赏，给以满分。南京大学还表示，将对该生作破格录取。
个人以为，这对现代书面汉语的发展应用，是一个很好的“兆头”：我们不妨“返祖”一点--倡导“文言白话”。
汉语书面语言经历了几千年艰涩难懂的文言时代，近代出现了白话文运动，倡导口语怎样说，书面就怎样写。这对于书面语言大众化，产生了非常积极的影响，功不可没。
经过近百年的倡导白话文，书面语言已经相当口语化。但口语化也有缺点，就是不够简约。现在，普通民众的文化普及率已大大提高。我们可不可以“返祖”一下，“古为今用”，倡导一点兼有文言简洁、白话通俗,便于提高阅读效率的书面文体--“文言白话”？
在新世纪，随着互联网的日渐大量应用，借助计算机技术的网上信息量，可以轻而易举的大进大出，所谓“灌水”已随处可见。书面试掘语言简洁一点，可能利于高效率地接受众多的信息。可以说，提倡一点兼有文言简洁、白话通俗的“文言白话”，或许其可能成为书面汉语在信息爆炸时代发展的一种选择，乃至一种必然。
南京经济学院(南京财大<筹>) 陶文庆
注：为试“文言白话”，个人几月前曾试作两篇文，此附后，可供参阅。
“文言白话”寓言： 唯我、忘我不如制度
严冬，一群人点一堆火，围坐暖之。皆唯我，不离火。致无人拣柴添火，火灭，均冻死。
另一群人，点火后，众皆去拣柴，无人看火烤火，火灭。众乃冻死。
再一群人，点火后，能奉献者，自愿离火拣柴。久之，劳者怨，享者逸，愿者稀，火难续。终皆冻死。
又一群人，燃火堆，订轮流烤火拣柴之职，并约多劳“多得”与“多德”之制。火与人均延至春。
“文言白话”记事: 豹入虎园虎复威
美洲虎临绝，世仅存十七，秘鲁一只，谨护之。乃圈千亩草地,成群牛羊鹿兔供享。但虎从未捕食,而于空调虎房中,吃而眠,醒而食。以为孤独,租雌虎伴,仍无改观。
引三只豹入虎园。虎再不回房,或山顶长啸,或巡视草地。不食送餐自捕食。并使雌虎孕产一虎。
无争惰没,竞争奋发,生物皆然?
改编:陶文庆
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南京市劳动局职培中心创业咨询专家团成员
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