第二节 十八个常见虚词意义和用法全解(一)
㈠于、乎 同义介词
1、 于
⑴介词：
①引出动作的处所、时间、对象，可译为“在、到、向、从、对于”
如：战于长勺。（处所） （《左传庄公十年》）
吾十有五而志于学。（对象） （《论语为政》）
于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！（时间） （《孟子万章上》）
由孔子而来至于今百有余岁。（时间） （《孟子尽心上》）
夫冻者假衣于春。（时间） （《庄子则阳》）
居于畎(音犬)亩之中。（处所） （《庄子让王》）
故天将降大任于是人也……（对象） （《舜发于畎亩之中》）
是故力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力。（朝于人，向人朝） （《韩非子劝学》）
②在被动句中引出动作的主动者。可译为“被”
如：闻于四方。 （《诗经大雅嵩高》）
通者常制人，穷者常制于人。 （《荀子荣辱》）
③表比较，可译为“比、过”
如： 有引进比较对象
小子识之，苛政猛于虎也。 （《礼记檀弓下》）
子贡贤于仲尼。 （《论语子张》）
也有不引进比较对象的，试比较：
季氏富于周公。 （《论语先进》）
上初即位，富于春秋。 （《史记魏其武安侯列传》）
“富于周公”是“比周公富”；“富于春秋”却是“在春秋（年纪）方面富裕”，即“年富力强”的“年富”，二者不能混为一谈。
④如；好象。
如：介于石，不终日，贞吉。 （《周易系辞下》）
⑵连词：与，和。
如：告汝德之说于罚之行。 （《尚书康诰》）
⑶助词：用于动词前，无实义。
如：黄鸟于飞，集于灌木。 （《诗经周南葛贾》）
⑷词缀：嵌在动词或形容词后面，不必翻译出来。
如：越于诸侯。 （《国语晋语》）
▲ “于”等介词跟其他词组合，已经形成了一些较为固定的结构，例如“于是”，她的用法值得重视。
如： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。……对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善乎矣…… ” （《左传襄公三年》）
句中有三个于是：第一个是“在这个时候”，第三个是“在这些事情上”，第二个起关联作用,表示事理相承的结构关系,后来发展为承接连词，一直沿用到现在。
“于是”可以说成“于是乎”
如：昔文公与秦伐郑，……于是乎有殽之师。 （《左传襄公十四年》）
“于是乎”在这里表示承接，也可以说成“于是焉”，
如：不辩牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 （《庄子秋水》）
偶尔还可以说“于此乎”、“于兹乎”。
2、 乎
⑴介词：相当于“于”。介绍动作|行为发生的时间或处所。
如：君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣。 《荀子劝学》
⑵助词：
①用于形容词后，不译。
如：以无厚入有间，恢恢乎其于刃比有余地矣！ （《庄子庖丁解牛》）
②用于疑问句中表示停顿，无实在意义。
如：由也果，于从政乎何有？ （《论语雍也》）
嗟尔远道之人胡为乎来哉？ （李白《蜀道难》）
③语气助词：⒈表赞美或感叹的语气，可译为“啊”或“呀”。
如：有甚是者乎。 （唐柳宗元《捕蛇者说》）
⒉表推测的语气，可译为“吧”或“呢”。
如：日食饮得无衰乎？ （《战国策赵策四触龙说赵太后》）
⒊表祁使或命令，可译为“吧”。
如：长铗归来乎，食无鱼。 （《战国策齐策四冯谖客孟尝君》）
⒋表呼告的语气，可译为“啊”。
如：参乎！吾道一以贯之。 （《论语里仁》）
⒌ 表商榷的语气。
如：以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。 （《韩非子显学》）
⒍表肯定的语气，相当于“也”。
如：礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。 （《韩非子解老》）
⒎表疑问和反问的语气，可译为“吗”或“呢”。
如：沛公不先破关中，公岂敢入乎？ （《史记鸿门宴》）
壮士！能复饮乎？ （《史记鸿门宴》）
㈡、以、为 多义多用字
1、 以
⑴介词：“以”作为介词，它引入的人事物是多方面的。
①引进活动的工具、方式，可译为“用、拿、把”等词，可以概括为“介所用”。
如：臣以神遇而不以目视。 （《庄子养生主》）
加之以师旅，因之以饥馑。 （《论语先进》）
②引进活动的凭借，可译为“凭借……身份；按，靠等”，可以概括为“介所凭”。
如：以位，则子，君也，我，臣也，何敢于君友也？（靠或按地位）
以德，则子事我者也，奚可以与我友？（按或靠德行） （《孟子万章下》）
哙以相国击卢馆。（凭相国的资格） （《史记樊郦滕灌列传》）
③引进活动、性状的原因，可译为“因为”，可以概括为“介所因”。
如：孙膑以此名显天下。 （《史记孙子吴起列传》）
灵公少，晋人以难故，欲立长君。 （《左传文公六年》）
芷兰生于深林，非以无人而不芳。 （《宥坐》）
④引进活动的时间、地点，可译为“在……时候”“从”，可以概括为“介时地”。
如：陈侯以甲戌之日出。（在甲戌之日） （《榖梁传桓公五年》）
敌以东方来，迎之东坛，……敌以西方来……（从东方来） （《墨子迎敌祠》）
不以此时引纲维，尽思虑。 （在……时候） （《文选报任安书》）
⑵连词：
① 连接的后一环节是前一环节的目的或结果，可译为“来”。
如：孰能有余以奉天下。 （《老子》七十七章）
命子封帅车二百乘以伐京。 （《郑伯克段于鄢》）
楚人伐宋以救郑。 （《左传僖公二十二年》）
②连接因果复句的两个分句，“以”放在表示原因的分句前面，可译为“因为”。
如：以相如功大，拜为上卿。 （《史记廉颇蔺相如列传》）
吾不徒行以为之椁（音果，义外棺），以吾从大夫之后，不可徒行也。 （《论语先进》）
③用法相当于“而”，
如：狐偃，其舅也，而惠以有谋。（惠通慧） （《国语晋语》）
若潜师以来，国可得也。 （《左传僖公三十二年》）
主严以明，将知以武。 （《战国策楚策一》）
⑶助词：
①和某些方位词、时间词等连用，表示时间和方位。
如：殷夏以上，后妃之制，其文略矣。 （《后汉书皇后纪论》）
②在句末充当语气助词。
如：君王之事因是以。 （《战国策楚策四》）
▼：在两周典籍中，“以”的介词用法已经很普遍，但在一些场合，也有名词、动词的用法。
⑷名词：原因。
如：何其久也？必有以也。（以，他故也。《诗集传》） （《诗经北风旌丘》）
古人思秉烛夜游，良有以也。 （三国魏曹丕《与吴质书》）
⑸动词：
①用，使用；
如：贤俊失在岩穴，大臣怨于不以。 （《汉书杜周传》）
我辞礼矣，彼则以之。（以，用之） （《左传襄公十年》）
②认为，以为。
如：臣以王之攻宋也，为以此同类。 （《墨子公输》）
③率领。
如：宫之奇以其族行。 （《左传僖公五年》）
⑹ 副词：通“已”，可译为“已经”。
如：五国以破齐秦，必南图楚。 （《战国策楚策一》）
●注：介词“以”当由连谓结构中用于修饰、补充部分的动词“以”虚化而来。连词“以”又是介词“以”在一定的语境中的进一步虚化。
▲“以”跟其他词配合使用已成习惯的，如“以……，故……”，“以”跟其他词组合已经凝固的，如“是以”、“有以”等，也是需要掌握的。
“以”和“故”配合有两种情况：
① 组成介词结构，可译为“因为……的缘故”或“靠（因）此事故”，故是名词。
如：乐羊以我故而食其子之肉。 （《韩非子说林上》）
……不以故自持。 （《庄子知北游》）
② 组成一套关联连词，用于因果复句，可译为“因为……，所以……”。
如：以其不争，故天下莫能与之争。 （《老子》六十六章）
以不能容于世，故终身不仕。 （《史记张释之列传》）
“是以”是结合较紧的关联词，表示因果关系，用于后一分句，可译为“因此”。
如：爱心愈愈，是以有悔。 （《诗经小雅正月》）
“有以”“无以”中的“以”是名词，是“道理”“根据”“办法”之类的意思。
如：幼不能强学，老无以教之，吾耻之。（无以，没有才学） （《囿坐》）
行人未有以说也。（有以，有办法） （《韩非子难二》）
△“有以”、“无以”是连谓结构中的前一环节，她们对后一环节起说明作用。
2、 为（音位）
⑴介词：介词“为”引进人事物也是多方面的。
① 可译为“替，给”，概括为“介所助”。
如：秦王为赵王击缶。 （《史记廉颇蔺相如列传》）
为人谋而不忠乎？ （《论语学而》）
及庄公即位，为之请制。 （《郑伯克段于鄢》）
② 可译为“对，向”，概括为“介所与”。
如：不足为外人道也。 （《桃花源记》）
使工为之歌《周南》《召南》…… （《季礼观周乐》）
然此可为智者道，难为俗人言也。 （《报任安书》）
③ 可译为“为了”“为着”，概括为“介所因”。
如：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子天论》）
胡为至今不朝也？ （《赵威后问齐使》）
⑵连词：可译为“因为”。
如：上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。 （《吕氏春秋察今》）
3、为（音围）
⑴介词：“为”表示被动，可译为“被”，即被动句中的“为”字式。
① 在外动词前用助动词“为”表示被动。
如：失礼违命，宜其为禽也。 （《左传宣公二年》）
有一于此，将为戮乎？ （《左传成公二年》）
② 如果句中出现施事者，则施事者放在“为”和动词之间，构成“为+施事者+动词”式。
如：有臣如此者。皆身死国亡，为天下笑。 （《韩非子说疑》）
止，为三军获。 （《左传襄公十八年》）
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。 （《史记高祖本纪》）
③ 也可以在动词后用“于”引进施事者。
如：多出兵，则晋、楚为制于秦。 （《战国策秦策二》）
身死为谬（人）于天下。（谬耻笑） （《墨子法仪》）
④ 在“为+施事者+动词”式的基础上，又出现了“为+施事者+所+动词”式。
如：今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。 （《史记淮阴侯列传》）
⑤ 也有不出现施事者的情况。
如：不者，若属皆且为所虏。 （《项羽本纪》）
⑤ 有时，动词之后还可以带补语或宾语。
如：赵军为秦所坑于长平之下。 （《论语辨崇》）
骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。 （《史记大宛列传》）
张桂阳