如何激发中学生学习文言文的兴趣呢？下面，根据我的教学历验与进一步学习的体会，谈谈个人的浅见。
一、 综合文字、音韵、训诂等知识，讲清字、词的涵义。
综合文字、训诂等知识，讲清汉词的原委，有利于激发中学生学习文言文的兴趣。
《曹刿论战》中有一句“小大之狱，虽不能查，必以情”，学生把“狱”常误解为“监狱”，未能理解词语的古今异义。《说文》：“狱，确也。从，从言。”，即两犬。朱骏声《通训定声》：“狱，讼也。”犬好斗，用两犬示相争；打官司要争是非曲直，故从言。狱为会意字，本指打官司，后引申为案件。打官司，往往有人会因犯法而入狱，故又引申为监狱。知道了狱字的形体和词义引申的轨迹，就不难理解上句的“狱”。
又如《寡人之于国也》：“数罟不入洿池。”体现了古人的环保意识。六个字有三个难点。数，本是小学都应掌握的常用字，但因多音多义，读音和意义常混淆。《说文》：“数，计也。”徐灏《说文解字注笺》：“计数为本义，因谓所计数为数。计数频繁，故为频数（shuò，作者注），又为数密也。”原来，表示计数，音shú，是数的本义。名动相因，词类活用成为固定意义，引申为数目，音shù。音计数频繁，引申为屡次、频频，音shù。又引申为密，音cù。罟较生僻。罒，是网字的变形，本象网形。楷书中从罒的字多有网义，如罗为捕鸟网，罩为捕鱼网。洿（wū），浊水不流。指污浊的水不流动。王筠《说文句读》：“洿、池同物，但分清浊耳。”因此，洿池泛指池塘。古人为了鱼类的生长繁殖，不许密网捕鱼。
深入浅出地讲清汉字的形音义，引导学生的好奇心，有利于学生激发学生学习文言文的兴趣。
二、 结合现代社会生活与学生心理，阐发古人思想精华。
现代生活熏陶下的中学生，有其优势，但也有些心理问题，这可在文言文中找到激励的良方。有的学生任性，管不住自己；有的抗挫折能力差，心胸狭隘。古人说《周易》中六卦最切人事，即“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”；“颐，君子以慎言语，节饮食”；“损，君子以惩忿窒欲”；“益，君子以见弄则迁，有过则改”；“鼎，君子以正位凝命”。这六卦含有深刻的哲理：一是要奋斗，振作精神，自强不息；二是要胸怀宽广，像大地一样容载万物；三是要养德养身，社交语言得体，饮食有所节制；四是要抑制不健康的情感和要求；五是要学习好的，改正错的；六是要正视社会环境，摆正自己的位置。老是可以针对学生心理，将古人的思想浅易地介绍给学生，学生往往乐于接受。
结合现代社会生活与学生心理，阐发古人思想精华，使文言文贴近中学生，对激发学生学习兴趣是有益的。
三、结合学生习作实际，讲解古代作品的构思及表达技巧。
教师在讲解文言文时，往往重阅读，轻写作，往往导致文言文与作文脱节。事实上，古代作品中的许多精品，在构思和表达技巧方面，也值得我们学习和借鉴。在此，仅以《小石潭记》和《得道多助，失道寡助》为例稍加说明。
层次混乱、情景脱节、描写匮乏正是中学生游记的通病，而《小石潭记》是游记中的佳品，是写游记的绝好范例。从构思看，它有两大优点。（一）以游踪和视线为序，线索明晰。作者先从来路写起，先听到水声，后看到潭水，再看到潭的全貌和周围的景色；接着写潭中的鱼；再把视线荡开，写溪流。这样按照游踪的顺序，由远而近；又顺着视线，由近及远，层次分明。（二）因景触情，情景交融。刚听到如佩环鸣的水声时，“心乐之”。坐潭上时，因“其景过清”，加上作者政治上不得志、长期被贬，顿感“凄神寒骨，悄怆幽邃”，寂寞感伤之情跃然纸上。这将写景与抒情有机结合，达到情景交融的佳境。从表达技巧看，其优点主要表现在写景上。（一）侧面描写与正面描写结合。写潭水的清澈，先正面描写“水尤清冽”；再写阳光、鱼影，“日光下彻，影布石上”，阳光直透潭底，鱼影清晰地印在潭底的石头上，足见潭水的清澈，这是侧面描写。这种写法，有概括，有具体，形象生动。（二）动态描写与静态描写结合。“青树翠蔓”是静景；“蒙络摇缀，参差披拂”写出枝条的动态。鱼“佁然不动”，“俶尔远逝，往来翕忽”，将鱼的动态与静态结合，颇有情趣。（三）综合运用多种修辞。水声“如鸣佩环”，溪岸“斗折蛇行”，“岸势犬牙差互”，运用比喻，写出水声的清脆悦耳，溪岸的曲折悠长，岸势的参差不齐。鱼“似与游者相乐”，运用拟人，道出鱼的多情，也是将人的喜悦之情移植在鱼的身上。我们若借鉴这些描写的方法，写景就会少些呆板、多些灵气。
中学生议论文论证乏力，孟子的文章颇有借鉴价值。《得道多助，失道寡助》是议论文中的上乘之作，孟子文章论证严密、气势磅礴的特点，便于借此指导学生针对议论文中的问题进行学习。
以文言文的构思和表达技巧指导学生作文，让学生觉得文言文有宝可掘、作文有法可依，必然激发中学生学习文言文的积极性。
四、教师必须做到三个“坚持”，把语文课上好上活。
（一）要坚持“古为今用”，避免脱离现实。学习文言文，并非让学生钻故纸堆，并非让学生满口之乎者也，成为“孔乙己第二”；而是服务现实。“见”并非“现”的通假字，它也是多音字，有“jiàn”、“xiàn”两读。读“xiàn”时，义为显示、显露、出现、实现。《广韵》：“见，露也。”《集韵》：“见，显也。”《汉书元帝纪》：“天见大异。”颜师古注：“见，显露。”事实上，见现是古今字：“现”字出现得较晚，大约在宋代才有“出现”之义。讲解这些与实际联系紧密的形音义知识，古为今用，化知识为能力，学生就不会产生“古文无用论”，必然能激发学习文言文的兴趣。
（二）要坚持循序渐进，避免“拔苗助长”。人类认识是由感性认识上升到理性认识，再由理性认识指导感性认识。我们必须先让学生熟读一些有代表性的优秀文言文，努力做到日新、日新、日日新。
（三）要坚持追根溯源，不断提高教师自身的知识水准。教师应该学而不厌，对语音、文字、训诂、语法、古代文化的知识都有所涉猎，遇到问题勤查《汉语大字典》等工具书，必要时就教于专家，不仅要知道流，还要知道源。只有如此，才能“为有源头活水来”， 才能深入浅出，将语文课上活，才能激发学生对文言文产生浓厚的兴趣。
当然，以上所述仅是笔者浅陋的一家之言。探索如何激发中学生学习文言文的兴趣这一论题，仍有待广大专家和语文教师研究。
参考文献：
汉许慎 撰 宋徐铉 校定 说文解字 中华书局 1963年版
汉许慎 撰 清段玉裁 注 说文解字注 上海古籍出版社 1988年版
清王筠 说文句读 上海古籍出版社 1988年版
王力 谈谈学习古代汉语 山东教育出版社 1984年版
叶蜚声、徐通锵 语言学纲要 北京大学出版社 1997年版
程继兵