【教学目标】
（一）有感情地诵读并理解文中所抒发的深挚、强烈的情感。
（二）能鉴赏课文借景抒情的艺术手法。
（三）能鉴赏准确、生动、形象的语言。
【教学重难点】
重点：能通过鉴赏语言，深入理解曲词所抒发的深挚、强烈的亡国之痛
难点：理解尾曲
【教学设想】
紧抓 “辨析”与“诵读两环节，师生互动，共同走进文本的语言深处。梁启超说：“《哀江南》是哭声泪痕之书。”通过辨“词”析“字”，将隐含在曲词中的“哭声”与“泪痕”揭示出来。
示范性地重点分析一曲，余下曲子交由学生，细细品读后全班交流，揣摩其精髓。
教学方法： 诵读法 引导法
课型：以鉴赏情感为主的课。
课时：1课时
教具：录音机
教学过程
（课前预习： 1．细读课文注释和印发的有关字词、背景、作者及《桃花扇》的资料，有感情熟读课文，了解课文曲词大意。2． 找出你最喜欢的一曲，加以品味。）
一、导入：
1、“江南佳丽地，金陵帝王州”，作为六朝古都的南京曾留下过无数繁华而又温馨的记忆，承载过一段段辉煌而又悲怆的历史。在这里，各路英雄是“乱哄哄你方唱罢我登场”。而政权的更替带给遗民的往往是破坏，是伤痛，是伤痛之后的深沉感悟！今天，让我们一起穿越时空，走进三百多年前明亡之初的秦淮河畔，去聆听一曲《哀江南》（板书：哀江南）
2、 抓文眼解题 （板书：亡国之痛）
二、诵读课文，整体感知
在预习印发资料中大家已经了解了有关作家情况和故事梗概（以桃花扇为信物，赠扇画扇撕扇），这节课就着力于通过诵读辨“词”析“字”来感悟曲词中深挚强烈的情感（将目标明确）
1．检查诵读，学生分组各朗读一曲，另抽学生评价。
2、教师明确诵读要领，读《离亭宴带拍煞》。
情感：凄凉悲怆，总的说来，读时宜语速舒缓音调低沉。
节奏：按语法关系朗读。如：俺曾见／……!韵脚：读得圆润而有韵味，适当延音（句间稍短，曲间稍长）。如：“秋水长天/人过少，冷清清的/落照，剩一树/柳弯腰。”“腰”适当延长半拍。意韵：曲词具有意蕴深长的特点，读时应注意体味。如：“牧儿打碎龙碑帽”，象征三百年王业基础完全坍塌，令遗民痛不欲生。
三、速读课文，整体把握，鉴赏语言
(1)分析情节结构
1、苏昆生凭吊了哪些地方?是按什么顺序进行的? 总的感觉，这些景物有什么特点？（板书：景 郊--陵--宫--河-桥--院--破败）
2、据此可分为几部分？主旨句在哪里？
（引出寓情于景、直抒胸臆抒情方式及其好处）（板书：寓情于景、直抒胸臆）
（2）分组学生交流预习中的学习收获：把你认为用得好的词语找出来，把自己的体会告诉同学们。
提示：鉴赏应着重把握什么呢？ ①语言形式：注意某些形容词、副词、动词和数词。 ②景与情：附着感情色彩的景即为意象；景和情的完美结合即为意境，它是以情感为线索将若干景（物象）连缀而成（以“线”串“珠”），为课后练习准备。
（3）各组代表在全班交流。
师引导点拨一曲让学生自己去举一反三 （【沉醉东风】可以用对对联形式体味。出上联：玉柱压半墙窗棂覆碎瓦问三百载盛衰盛于何年衰于何地）
学生有可能点到的词句例析：
1、“……猛抬头秣陵重到”。 “猛抬头”三字不仅可以使人想见苏心怀亡国之痛．低头沉思的情形，且陡然一转，表现了感情的急剧变化，使人仿佛看到他突然发现“秣陵重到”的情态。“重”字提起全篇，表明了南明亡前和亡后，往昔与今日的时间界限，引出苏目睹下文之凄凉景象，定下了全篇今非昔比，怀旧伤今的写景抒情基调--沉郁、悲怆。
“残军留废垒，瘦马卧空壕”。这是苏昆生第一眼看到的景象，四个修饰词“残、废、瘦、空”非常形象，以“残”修饰“军”，使人想见败军溃逃的情形，这是虚写，是因“废垒”这一眼前实景而引起的联想；“残军”与“瘦马”也是虚实相对，前者为眼前之未见，后者为眼前之所见。昔日用于战争的“垒”“壕”如今已“废”“空”。又衬之以卧躺在空空荡荡的城壕中的瘦弱战马，更显凄凉。这些描写生动具体，寥寥数字就真切地呈现了南京城郊战后伤痕累累的凄凉景象。（师引导）
2、埋葬明开国皇帝朱元璋的明孝陵却成了牧场，山羊在这里自由自在地吃草。 “群”字说明了不是一只偶尔来此，而是经常有许多羊来，可见这里荒凉。 “抛”字说明鸟儿根本没有忌讳，胆子很大；还有“罩”字，说明枯枝败叶积聚得很厚：见出这里冷落凄凉、无人照管。“……谁祭扫?”这句，精选意象，运用对偶、反问等修辞手法，读来有一种音韵美，反问语气强烈，引人思考，增强了语言的表现力，更显陵墓的荒凉破败，抒发了内心的哀痛之情。（可以改写使其体验更深）
3、“横白玉八根柱倒”一句中，一“横”一 “倒”，写出了景象的凄凉。“横倒”是无顺序地乱倒，可见是遭受战争创伤的见证,又“横”字提前，更觉触目惊心。加之“倒”的是白玉柱．又隐隐可见当年的繁华。由眼前景联想到当年景，自不免悲从中来．亡国之恨顿生。
“舞……朝”一个“舞”字写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，一个“朝”字，给人以今昔对比的联想，表现了宫廷今日极端衰败的景象。
“直……”苏昆生一路行来，早又到宫院门前，此时的苏昆生虽是樵夫打扮，直入宫门，再也不会有禁军前来喝问，一个“直”字写出了苏昆生当时的行状，更写出了国家的兴替。再用“一路蒿”衬之，更显出今日的空阔、凄清已非一日。当年的六宫粉黛，莺莺燕燕，如今躺卧香榻、龙床的却是几个乞丐，是讽刺，是痛恨?免不了有对权奸误国的责恨，但更多的是“草木无主，家亡国破”的感慨。
4、 “当年粉黛，何处笙箫”，秦淮河是“物非人也非”！“罢……收”，说的是现在生意没法做了，当年逢年过节的喜庆活动也没有了。由此我们可以想象以前的秦淮河，一定是热闹非凡。
“嫩……”黄花遍地，红叶凝技，正应是游人摩肩接踵，到处莺歌燕舞，笙笛齐奏之时，而眼前却只有几只冷蝶翻飞，冷清清、凄惨惨，越是写花之嫩，叶之新，越是显出“无个人瞧”的凄冷。尤其是“有些”一词，用得极妙，有没有?“有”，有多少?“些”，无心去数，无心去瞧，寥寥黄蝶，索然翻飞，虽有生气，却更显冷凄，几笔淡淡勾勒，却道出了无限的伤古吊今之情。（可用改词法体味，让学生试把这句话改来表现以前繁华时的景象，如 “灯船端阳闹，酒旗重九飘”。）
5、“剩一树柳弯腰”，一个“剩”字，意味深长．表明不仅只有一株，孤独，且是昔日众中残存、仅存之柳，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，这个字饱含无限凄凉，贴切地表达了故国情怀。
小结： 这6支曲子，以游踪为线索，选取了最有代表性的景物，描写了南明灭亡后南京城的凄凉景象，用哀景，写哀情，在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思。
于是，有了这6支曲子的铺垫和蓄势，第7支曲子直抒胸臆自然水到渠成，具有一种动人心魄的力量。
四、分析尾曲
〔离亭宴带歇拍煞]是全曲结尾，也是全剧的收束，是苏昆生总吊南京。在前几支曲的写景基础上，直抒胸臆，唱出强烈的亡国哀痛，并点明主旨。
我们就一起来放声朗读第七支曲子，如何？请同学们读后：
（ 1）、找出文中的对偶句、排比句，并体会其作用。
（明确：这段曲词大量运用排比句，句式整齐，节奏鲜明，语势贯通，使曲词具有声情并茂的强烈效果。）
（2）、这段里哪些句子最能打动你？
学生可能会提到以下句子（如未提到师巧加引导深入感受其深沉之处）：
1、“眼 看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”
（师提示：这是“谁”在“看”？在看谁？看他们在干嘛？这说明了什么？）
看统治者忙着醉生梦死，忙着大兴土木，忙着穷奢极欲，挥霍享乐，当然，也看到了他们的灭亡。这说明南明这个短命王朝的灭亡是统治者的腐朽造成的，是一种必然，是他们自掘坟墓！
苏好像是一个冷眼旁观的人。他以这样一个局外人（三人称）的语气来表达，说明他对南明王朝的极端愤恨和失望。而排比句又给人一种很急促的感觉，好像历史盛衰在一瞬间发生。
（师：看到自己生活过的地方，他还是如此不动声色吗？）
2、“这青苔碧瓦，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱”
看到自己生活过的地方，他却不能不动情。过去的碧瓦华屋，现今化做长满青苔的废墟，它已透出人物对败落的伤感。人物是在第二句正面出现的，一个“曾”字更带进无限悲伤，这里装着他多少欢情和繁华的记忆呵，当美好和幸福永远逝去时，记忆就成了最珍贵的财富，那么，还有什么比目睹装载记忆的物证化为乌有更让人伤感呢？于是就有了第三句，唱曲人强使自己从个人遭遇的切肤之痛中挣扎出来，纵览国家大事，历史的变迁，并唱出“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟” 三句，道尽人间沧桑！让人想起了刘禹锡的古诗《乌衣巷》，这时，唱曲人已不再是一个目击者，而是以一个历史见证人的身份，向后世人传达出一种浸透血泪能够超越时空的历史感悟：即千古兴亡之悲！
3、“残山梦最真，旧境丢难掉”
（师提示：“残山梦”指？即故国梦、故国情怀）主旨句一个“梦”字，直抒胸臆，写出了像他一样亡国破家者的惟一选择，，“故国梦重归，觉来双泪垂”，这已不仅仅是对故国的凭吊，更有对统治者误国、误天下苍生的不堪回首和一腔怨愤！南明灭亡，江山易主，对那些曾在这块土地上生活过、欢乐过的人来说，往事还历历在目，记忆还如此鲜活，怎么可能相信这一切！所以苏唱 “不信这舆图换稿”就尤其来得沉痛！这肝肠寸断的声声悲歌，不仅使全剧的悲怆情感达到高潮，而且留下了绵绵不绝的余韵，这正是《哀江南》的美学意蕴之所在。
五、归纳主题思想
《哀江南》套曲，描写了沦陷后的南京城郭萧条、皇陵破败、故宫坍塌荒芜、旧院冷落寂寥的景象，并通过今昔对比，抒发了深沉的故国之思、兴亡之感，表达了一定的民族意识。
六、课堂总结
一个王朝背影已渐行渐远，历史的沧桑之感和切肤之痛，非身历其境者，通很难有刻骨铭心的体验。面对国破山残的现实场景，苏昆生产生了巨大的情感落差，发而为“黍离”悲声。悲歌一曲恸山河，“只有兴亡触后贤”，让我们再次用心灵去感悟苏昆生这泣血带泪的末世哀歌吧！苏昆生的悲歌，不仅是对回光返照的南明王朝的凭吊，不仅是对三百年大明江山一旦覆亡的伤感，也不仅是对瞬息万变的历史兴亡的慨叹，在这些凭吊、伤感、慨叹的深处，涵蕴着对封建社会“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的历史趋势的预感，唱出了封建末世的时代哀音!
我想，南明王朝昏君权奸的短视行为和《红楼梦》中贾府当权者王熙凤的所作所为有着惊人的相似之处，当然结果也一样：国破家亡人心散！那就让我们在“红楼十二曲”之《聪明误》的末世哀音中去回味、思考吧！
《红楼梦》曲响起，结束本文
七、课后作业设计
1、完成印发试卷上近年高考对诗词用词之妙的考查。（“泉声咽危石，日色冷青松”“红杏枝头春意闹”“玉阶空伫立，宿鸟归分急”“去年今辰却到家，今年相望又天涯”）
2、以“谒陵”为题，改写[驻马听]一曲。
3、试比较刘禹锡诗《乌衣巷》与孔尚任戏曲《哀江南》在写景抒情上的异同。
写景：《哀》全景描写，《乌》以小见大；《哀》与《乌》都写现在景象，但《哀》比《乌》对更鲜明。《哀》在主描现景，也有对过去繁华的描述（“俺曾见）《乌》只描现在凄凉，仅以“旧时”二字略加暗示
抒情：也不一样。（《哀》伤古怀旧，悲亡，抒发亲身遭受的亡国之痛，表现了深沉的故国情怀和强烈的民族感情；《乌》咏史怀古，以煊赫世族的没落表现六朝的兴亡，抒发对沧海桑田的历史变迁的感慨，寓寄了应从中汲取历史教训的深意。）《哀》先集中笔墨写景，寓情于景，景中见情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《乌》“用笔极曲”，诗人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄予景物描写之中。
【板书设计】 今昔对比 景（寓情于景）：郊--陵--宫--河-桥--院
哀江南
虚实相生 情（ 直抒胸臆）：亡国之痛、兴亡之慨