1953年，有一出十分怪诞的戏剧在巴黎的巴比伦剧场上演，欣赏者和反对者之间发生了
激烈的争吵，那场面虽然比不上一百多年前雨果的剧作《艾尔纳尼》引起的争论那样激烈，
却也在观众和评论家中间引起轰动。
这出剧就是用法语写作的爱尔兰人萨缪尔贝克特的《等待戈多》。出乎一般人预料的
是，《等待戈多》竟然赢得了挑剔而又猎奇的巴黎观众，连演了3 ００多场。以至于人们在
街头、地铁、咖啡馆、办公室，到处都在谈论这出戏，甚至当人们打招呼时问：“你在干吗？”
有人竟然回答：“在等待戈多”。
剧作者萨缪尔贝克特（19０6 -199 ０）出生于爱尔兰都柏林，但后来定居法国巴黎；
他先是用英文写作，但后来改用法文写作；他的小说创作很是成功，但后来使他真正享誉世
界的却是荒诞派戏剧作品。1969年他荣获诺贝尔文学奖，是因为“他的具有新奇形式的小说
和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋”。《等待戈多》不但是贝克特的代表作，而且也
是荒诞派戏剧中最有代表性的一部。
《等待戈多》没有什么像样的剧情，舞台上只有一条路，一棵光秃秃的没有叶子的树，
一片荒原。主人公狄狄和戈戈就在荒野的这条路上等待一个叫戈多的人。但到底谁是戈多，
跟他们相约在什么时候什么地点见面，连他们俩自己也闹不清楚。他们俩苦苦地等待着，为
了排解莫名其妙的等待所带来的烦躁心态，便前言不搭后语地谈着话，并有事没事地做出一
些无聊的动作，以此打发时间。戈多没有等来，却来了一个叫波佐的和一个叫幸运儿的人。
幸运儿屡次宣布戈多一定会来，但是直到第一幕的最后，主人公们还是没有见到戈多，只见
到一个孩子，自称是戈多的使者，他说戈多今天来不了了，但明天一定来。第二幕跟第一幕
几乎一样，同样的地点，同样的时间，同样的背景（只是树上又有了四五片叶子），同样的
人物，只是波佐瞎了，幸运儿聋了，同样是那个孩子来宣布，说戈多今天来不了了，但明天
一定来。
一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是
荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是
尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不
来，或者说，老是答应要到明天才来……于是希望也渐渐变成了无望。
其实，对《等待戈多》的主题，一般的西方人都有他们个人切实的体会和领悟。据说，
有一次，《等待戈多》在一个监狱（或疯人院）中演出，囚徒们（疯子们）看得如醉如痴，
他们是不是在剧中看出了那种生不生，死不死，依稀有希望，朦胧又无望的人生前途呢？他
们是不是领悟到了“戈多今天来不了了，但明天一定来”这句话的永恒意义了呢？