侯小青 四川省宣汉县教师进修学校
从古至今，人们对“三”都情有独钟。不信请看：
三玄：晋人把《老子》、《庄子》、《周易》称为“三玄”。
三才：天、地、人。
三从：封建社会歧视压迫妇女的礼教之一。即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
三达：荀悦在《申鉴政体》中说，为官“治世所贵乎位者三：一曰达道于天下，二曰达惠于民，三曰达德于身。”“三达”者，高境也。
三玄：玄学的经典是《周易》、《老子》和《庄子》，即所谓“三玄”。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
三戒：孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--《论语季氏》
三河：古称河东（今山西省黄河以东的地方）、河南（黄河以南的地方）、河内（黄河以北，相当于今河南省）为三河。
三畏：孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”--《论语季氏》
三教：儒、道、释。
三通：指三部记述历朝文物制度的书：〈通典〉、〈通志〉、〈文献通考〉。
三贼：“艳女”（艳女贼体，美女将毁坏太子的身体）、“阴寺”（阴寺贼性，阴险的宦官将毁坏太子的品行）、“众佞”（众佞贼智，众多巧言献媚的人将毁坏太子的智慧）。
三无私：孔子说：“天无私跻，地无私载，日月无私照。奉斯三者，以劳天下，此谓之三无私。”--（《论语礼记正义》卷五十一）
三不去：尝更三年丧不去，不忘恩也；贱收贵不去，不背德也。有所授无归不去，不穷穷也。
三不朽：〈左传襄公二十四年〉载：“大（太）上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”此即为“三不朽”之说。
三百千：《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”
三家村：泛指偏僻的小乡村，如：三家村学究。
共撑中华传统文化大厦的三大支柱：儒、道、佛三家。
中华文化的三大脉络：中华文化开形成儒、道、佛三大脉络。
三大人文初祖：黄帝、炎帝和蚩尤。
三从四德：封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。“三从”是未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
三羊开泰：古时“羊”与“祥”通，羊者，祥也，吉祥也写作“吉羊”。中国古时羊亦通“阳”。古人还从羊的习性上解释它与阳的相通。又羊吮母奶必跪膝，以报母恩，所以人称羊为孝兽。以羊为题材的诗画作品应运而生，佳品甚多，现故宫藏画中就有清代著名传教士画家郎世宁奉康熙、乾隆皇帝钦旨所画的三羊开泰图、三阳启泰图。“泰”为《易经》阳卦之一，依《易经》的说法，旧历十月为坤卦，乃纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。这时天地交而万物通，天地气相和，主顺通。所谓“三阳开泰”，是说冬去春来，阴消阳长，大地回春，吉运当头。所以，三阳开泰也是一年开始的吉祥语。
三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。“三纲”指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。
三教九流：“三教九流”曾经是很高雅的一个词。“三教”的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，系孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位，便把儒家学说渲染得象宗教一样，致使人们把儒家学说视同宗教。释，指东汉时传入我国的佛教，因其为释迦牟尼所创而简称释。道，指东汉时创立的道教，道教讲究炼丹修道，寻求长生不老之法。
三大楼阁名胜：湖南岳阳市的岳阳楼、湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌滕王阁。
岁寒三友：松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
蜀州三杰：①“方志鼻祖”常璩[qu]（公元291--361），字道将，东晋蜀郡江原小亭乡（今崇州市三江镇）人，李雄在四川建立政权后，注意网罗旧家大族，任命常璩为散骑常侍。②“一瓢诗人”唐求，一作唐球，生卒年已不可考，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令。③唐慎微，字审元，北宋蜀州晋原（今崇州市）人，生于嘉祐[you]年间，他出身世医之家，继承祖业，为州人治病。宋哲宗元祐年间，应蜀帅李端伯的召请，到成都行医，并成为宋代蜀中著名医药学家。
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