《道士塔》中的我(网友来稿)

发布时间:2016-7-24编辑:互联网

内蒙古扎赉特旗一中 李殿林

  散文中不能没有“我”,《道士塔》也如此。

  “今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。我甚至想向他跪下,低声求他:'请等一等,等一等……'但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。”

这是“我”面对王道士毁坏敦煌文物的感受。对于一样珍贵东西的毁灭,一种是毁灭者明知是在毁灭,而另一种是毁灭者不知道是在毁灭。那么对于东西的主人而言前者可能更容易接受,而后者尤其是一种悲哀!《道士塔》中的王道士就是第二种毁灭。当我冲着王道士大喊住手的时候,“只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?”

“请等一等,等一等……”等什么?似乎很明白,是乞求王道士不要再刷下去、砸下去了。可是作者偏偏在说“脑中依然一片惨白”,这明明是说,作者也不知道在等什么。那么,这句话是什么意思?这就要看一看前面的“惨白”是什么意思。“对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白”,很显然,这是作者面对文化瑰宝被毁的震惊和极度痛心,以至暂时没有了意识和理智,继而产生了幻觉。“眼前直晃动着那些刷把和铁锤。我甚至想向他跪下,低声求他”,这几句是作者在幻觉作用下,置身于历史的时光隧道中,与王道士的“面对面”。

“等一等”为什么还不知道在等什么?是想让王道士住手?那可能吗?不可能,王道士已经有言在先:“他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?”而且,“我甚至想向他跪下,低声求他”,可见,因为他是在求王道士,所以王道士根本就没把他放在眼里。如果是县长让他住手,他也许真的会住手。

  再则,还等什么?王道士已经刷完了,砸完了。是劝他不要再弄下去吗?事实上,王道士也没有再弄下去的意思。那么是等一等让他把刷过的砸过的还原,岂不更是笑话?更可怕的是,有这样一个蠢道士把持着敦煌石窟,真不晓得他将来还会怎样“整理他的宅院”,做出多少让人痛心疾首的蠢事来。所以“我脑中依然一片惨白”。

  再看下面的四个自然段。

  “我确实想用这种方式,拦住他们的车队。对视着,站立在沙漠里。他们会说,你们无力研究;那么好,先找一个地方,坐下来,比比学问高低。什么都成,就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

  “我不禁又叹息了,要是车队果真被我拦下来了,然后怎么办呢?我只得送缴当时的京城,运费姑且不计。但当时,洞窟文献不是确也有一批送京的吗?其情景是,没装木箱,只用席子乱捆,沿途官员伸手进去就取走一把,在哪儿歇脚又得留下几捆,结果,到京城时已零零落落,不成样子。

  “偌大的中国,竟存不下几卷经文?比之于被官员大量遭践的情景,我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让他停驻在沙漠里,然后大哭一场。

  “我好恨!”

“我”靠什么拦住车队?靠一个人的激愤和冲动,而这又显得多么苍白、无奈和无力。可悲啊,一个诺大的民族的瑰宝被盗走,当权者没有反应,只有一个有良知和责任感的普通小卒手持一把钝笨的小刀,孤单单地横眉于长长的盗宝车队前。他能够拦住什么呢?什么也拦不住。只能吃“洋火腿”(这是鲁迅的话),被“司大人讳代诺”们踢翻在沙海中,望着远去的车队痛哭。而已而已!

  假如“车队果真被我拦下来了”,按照作者的设想,不能运回京城,那么最直接的可能是返回到石窟,我们也不妨模仿一下秋雨笔法,设想一下返回敦煌的情景。

  浩大的车队慢慢驶进石窟,刚刚吸完一袋烟的王道士异样惊诧地跑出来,连忙频频地深鞠躬。细细一看,眼前站着的不是“司大人讳代诺”,而是一个愣头小伙子。问明原委,便大怒不止,道:“我的家产,你插得什么手?他们是洋唐僧,我还做了一件如来佛祖一样的善事呢。”说罢,大门咣当一声关上了,还传来了王道士的余骂声。

  我无言以对,只好隔着厚厚的大门跪下,高声求他:“请等一等,等一等……”但是等什么呢?我脑中更是一片惨白。

  综上所言,有了“我”,文章的叙事议论便都带上了“我”的色彩,“我”的文字不多,但却统摄全篇。“我”带出了敦煌历史之忆的痛,“我”带出了敦煌文化之旅的苦。有了“我”,文章便有了“情”。作者的议论便是情与理的完美结合。任何一个人,读了这几段文字,无不为民族的落后而扼腕叹息,无不油然而生强国之心,其道理也便在此。

                 

                 

作者邮箱: lidianlin_1969@163.com

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