《世说新语》精选精读(60篇,还有18篇待续)(网友来稿)

发布时间:2016-11-6编辑:互联网

张振起

(1)义退贼兵

荀巨伯远看友人疾,值胡贼功郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁我以身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。

(2) 管宁割席

管宁、华歆共园中锄草,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”

(3) 谨言慎行

晋文王称阮嗣宗至慎,每与人言,言皆玄远,未尝臧否人物。

(4) 借钱有理

梁王、赵王,国之近属,贵在当时。裴令公岁请二国租钱数百万,以恤中表之贫者,或讥之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“损有余,补不足,天之道也。”

(5) 不知菜味

顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也。

(6) 阮裕烧车

阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言,阮后闻之,叹曰:“吾有车,而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。

(7)罚人喝酒

谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉而犹未已。太傅时年八岁,著青布绔,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此?”奕于是改容曰:“阿奴欲放去耶!”遂遣之。

(8)教子有方

谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”

(9)人鼠并重

晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠形迹,视以为佳。有参军见鼠白日行,以手扳批杀之,抚军意色不悦。门下起弹教曰:“鼠被害,尚不独忘怀;今复以鼠损人,无乃不可乎?”

(10)月如人眼

徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明耶?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”

(11)小儿盗酒

孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼?”

(12)覆巢无完卵

孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。

(13)汗的理论

钟毓、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”

(14)莫作楚囚

过江诸人,每至美日,辄相邀新亭藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”

(15)孔雀不姓孔

梁国杨氏子九岁,甚聪慧。孔君平谒其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

(16)语惊四座

谢仁祖年八岁,谢豫章将送客。尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之,曰:“年少,一坐之颜回。”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?”

(17)游戏朱门

竺法深在简文坐,刘尹问:“道人何以游朱门?”答曰:“君自见其朱门,贫道如游贫户。”或云卞令。

(18)上品尘尾

庾法畅造庾太尉,握尘尾至佳。公曰:“此至佳,那得在?”法畅曰:“廉者不求,贪者不与,故得在耳。”

(19)抚树而悲

桓公北征,经金城,见前为琅琊时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪!”攀枝执条,泫然流泪。

(20)神童才女

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

(21)吟诗得美人

桓征西治江陵城甚丽,会宾僚出江津望之,云:“若能目此城者,有赏。”顾长康时为客在坐,目曰:“遥望层城,丹楼如霞。”桓即赏以二婢。

(22)各有千秋

楮季野语孙安国,云:“北人学问渊综广博。”孙答曰:“南人学问清通简要。”支道林闻之,曰:“圣贤固所忘言,自中人以还,北人看书如显处视月,南人学问如牖中窥日。”

(23)眼观万物

殷、谢诸人共集。谢因问殷:“眼观万形,万形来入眼不?”

(24)七步成诗

文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜中泣:本是同根生,相煎何太急!”帝深有惭色。

(25)富于哲理

王孝伯在京,行散至其弟王睹户前,问:“古诗中何句为最?”睹思未答。孝伯咏“所遇无故物,焉得不速老”:此句最佳。

(26)对子骂父

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒,曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

(27)监令各车

晋武帝时,荀勖为中书监,和侨为令。故事:监、令由来共车。侨性雅正,常疾勖谄谀。后公车来,侨便登,正向前坐,不复容勖。勖方更觅车,然后得去。监令各给车,自此始。

(28)嵇康弹奏

嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:“袁孝尼尝学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。

(29)倚柱作书

夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。

(30)郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生归白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。”郗公云:“正此好。”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。

(31)乔玄品操

曹公少时见乔玄,玄谓曰:“天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。”

(32)备才如何

曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆洲,卿以备才如何?”潜曰:“使居中国,能乱人,不能为治;若乘边守险,足为一方之主。”

(33)云中白鹤

公孙度目炳原:“所谓云中白鹤,非燕雀之网所能罗也。”

(34)我言为烦

王夷甫自叹:“我与乐令谈,未尝不觉我言为烦。”

(35)坦之其人

谢太傅道安北:“见之乃不使人厌,然出户去不复使人思。”

(36)不能语卿

有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言,中悔,曰:“卿喜传人语,不能复语卿。”

(37)乳母求救

汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪,乳母求救东方朔。朔曰:“此非唇舌所争,尔必望济者,将去时,但当屡顾帝,慎勿言,此或可万一冀耳。”乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰:“汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩耶!”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃惨然愍之,即敕免罪。

(38)何敢言盛

孙皓问丞相陆凯曰:“卿一宗在朝几人?”陆曰:“二相、五侯、将军十余人。”皓曰:“盛哉!”陆曰:“君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛!”

(39)未尝言钱

王夷甫雅尚玄远,常疾其妇贪浊,口未尝言“钱”字。妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却何堵物!”

(40)劝戒羲之

王右军与王敬仁、许玄度并善,二人亡后,右军为论议更克。孔岩诫之曰:“明府昔与王、许周旋有情,及逝没之后,无慎终之好,民所不取。”右军甚惭。

(41)昼动夜静

晋孝武年十二,时冬天,昼日不著复衣,但著单练衫五六重;夜则累茵褥。谢公谏曰:“圣体宜令有常,陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。”帝曰:“昼动夜静。”谢公出,叹曰:“上理不减先帝。”

(42)王敦酒后

王处仲每酒后,辄咏“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。以如意打唾壶,壶口尽缺。

(43)一座无人

王司州在谢公坐,咏“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”,语人云:“当尔时,觉一坐无人。”

(44)床头捉刀人

魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

(45)对比鲜明

潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不联手共萦之。左太冲绝丑,亦效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而反。

(46)看杀卫介

卫介从豫章之下都,人久闻其名,观者如睹墙。介先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓看杀卫介。

(47)坟边驴鸣

王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其葬,顾语同游曰:“王好驴叫,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

(48)临别赠言

嵇康游于汲郡山中,遇道士孙登,遂与之游。康临去,登曰:“君才则高矣,保身之道不足。”

(49)昭君出塞

汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者皆行货赂。王昭君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以昭君充行。既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。

(50)不好不坏

赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,可为恶耶?”母曰:“好尚不可为,其况恶乎!”

(51)母不食鱼

陶公少时作鱼梁吏,尝以坩馇饷母。母封馇付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

(52)围棋心得

王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。

(53)画家论画

顾长康道:“画“手挥五弦”易,“目送归鸿”难。”

(54)刘伶戒酒

刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,甚不可听!”便引酒进肉,颓然已罪矣。

(55)为酒求职

步兵校尉缺,厨中有酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。

(56)名士标准

王孝伯言:“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读〈离骚〉,便可称名士。”

(57)世外之人

阮步兵丧母,裴令公往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。裴至,下席于地,哭,吊唁毕便去。或问裴:“凡吊,主人哭,客乃为礼。阮既不哭,君何为哭?”裴曰:“阮方外之人,故不崇礼制。我辈俗中人,故以仪轨自居。”时人叹为两得其中。

(58)名不如酒

张季鹰纵任不拘,时人号为“江东步兵。”或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”

(59)以竹为友

王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君!”

(60)乘兴而行

王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思〈招隐诗〉,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而反。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”

作者邮箱: tidgzzq@sina.com

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