《枫桥夜泊新解质疑》教学片断实录 教案教学设计

发布时间:2016-4-10编辑:互联网

李群

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牐犜诒缚蔚墓程中,我发现《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文的第4段,因为用词的问题,某些字句容易引起误解。还发现该段“第三”处若从远近大小的角度来质疑效果会更好。所以,在课堂教学中我有意识地创设情景,引导学生讨论,在讨论中发现问题,并大胆地进行了修改和补充。可喜的是被激励起来的学生又对我的观点进行了质疑,进而修改、完善。这让我认识到:学生的创新潜力是超出我们的想像的。

牐犑Γ和学们,咱们学了《怀疑与学问》,知道了怀疑的精神很重要,想不想试一试?

牐犞谏:想!

牐犑Γ汉茫∥以凇丁捶闱乓共础敌陆庵室伞分蟹⑾至肆礁鲂∥侍猓今天咱们就怀疑怀疑,看一看究竟是课文对还是老师对,好吗?

众生:好!

牐犑Γ耗蔷涂於潦椋看谁能首先发现问题!(学生积极读书)

牐犑Γ核来概括一下本文的主要内容?

牐犐1:就是有人对《枫桥夜泊》一诗提出了新的解释,刘金写了这篇文章对这些新解进行质疑。

牐犑Γ核能说一下本文质疑了对《枫桥夜泊》的哪几种新解?

牐犐2:一是说“乌啼”不是指乌鸦叫,而是指一座叫“乌啼桥”的桥;二是说“江枫”不是指江边枫树,而是两座叫“江村桥”和“枫桥”的合称;三是说“愁眠”不是愁闷不眠,而是指一座叫“愁眠山”的山。

师:我们先看第一个新解,作者是如何反驳的?

牐犐3:在课文的第4段,是分三步反驳:“首先”、“其次”、“第三”。

牐犐2:不对!“首先”这部分不是反驳新解的!

牐犐4:对!“首先”这部分是新解而不是质疑:(读课文)“首先,‘乌啼’不是乌鸦叫。因为‘乌鸦的习性,在日落之后黎明之前是不啼叫的’。那么‘乌啼’是什么呢?他们考证出,‘乌啼’者,‘乌啼桥’之谓也。说是在寒山寺西三百米处有一座乌啼桥。‘据寒山寺住持说,乌啼桥建于隋大业七年,毁于清同治年间’……”这就是新解嘛!

生3:如果说“首先”不是对新解的质疑,那么“其次”和“第三”也不应该是。可是他们明明是嘛:(读课文)“其次,你说乌啼桥建于隋大业七年,有何文献史料为证?……安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后,由好事之徒命名的呢?……第三,桥在河上,位置较低,揆情度理,不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象……”这不是质疑吗?

生5:并且,“首先”这部分里也包括质疑:(读课文)“在一般情况下,乌鸦确实不在夜间啼叫,但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道,乐府中就有《乌夜啼》的曲名……”这不是质疑吗?

生6:我看,“首先”一词主要指第一个新解,同时也表示第一次质疑。

牐犞谏:不对!“首先”只表示第一种新解!

牐犞谏:那么“首先”、“其次”和谁搭配?(无人应答)

牐犑Γ骸捌浯巍薄ⅰ暗谌”不和其他标志性词语配合使用行不行?(学生讨论)

牐犐7:“其次”、“第三”不和其他词配合使用是可以的。比如:“对跑操不齐这个现象,全体同学一定要在思想上充分重视。其次,体育委员的口令要响亮、规范。第三,其他班干部也要发挥作用。”(学生鼓掌)

师:这个句子的确精彩!同学们从“此种情况”往下读,看看如此理解通不通。(学生读书)

牐犞谏:只能这样理解!

牐犞谏:可是,在同一段落里出现“首先”、“其次”和“第三”很容易让人误解为同一个系统的!师:怎样才能不使人误解呢?(学生讨论)

牐犐8:在一般情况之前加“第一”,将“其次”改为“第二”。

牐犑Γ憾裕这样一改就一目了然了。

牐犐9:对,但是不好。因为这是文章,用“第一”、“第二”、“第三”太死板了。不如将“其次”改为“还有”,“第三”改为“再说”。

生7:其余两个新解也要改,第二个改为“其次,就是对‘江枫’的新解了,这个新解尤其牵强”,第三个改为……不改也行,有了“其次”和“第三”就能够顺下来了。

师:妙!这样改不但灵活自然,而且两套系统都一目了然了--咱们今天做了一件伟大的事情:我们有理有据地修改了课本!孟子说,尽信书--众生:不如无书!

牐犑Γ赫饩褪腔骋傻木神,发问的精神,现代社会最宝贵的创新精神!同学们要再接再厉。我感觉到还有一处地方好像有问题,同学们再读第4段,注意“第三”那部分。(学生读书)

生9:是有点问题。

牐犑Γ菏裁次侍猓浚ㄎ扪裕

牐犑Γ合胂衲憔褪钦偶蹋坐在黑暗的船舱中,一抹残月吊在西天,不远处有座小桥,那残月正向……

生10:作者只是从位置的高低论证……对不起,我还是说不清。

牐犑Γ赫馕煌学已经触摸到问题的关键部位了,我们描述太阳、月亮从何方升向何方落一般怎么说?有这样的诗句吗?众生先后回答:“海上生明月,天涯共此时”,“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”,“日出东海”,“日薄西山”,“日落西山红霞飞”。师:还有“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”(《赤壁赋》),“江潭落月复西斜”(《春江花月夜》)等。同学们想一想,这些诗句中的星座、大山、大海都有什么特征?

众生:又大又远!

牐犐10:我知道了,乌啼桥又小又近,当然不能使人产生月向那儿落的感觉。作者若从大小远近的角度来论证,就更能证明“乌啼”不是指桥了。(众生表示支持)

师:真聪明!我也是这么想的。

牐犐11:老师,您怎样解释“月上柳梢头”?(课堂气氛为一变)

牐犑Γ何实煤茫【彩!谁替我反驳?(学生热烈讨论,老师也恍然大悟)

牐犐7:可以这样解释:当眼、物、月三点基本一线时,才会有“月上柳梢头”的说法。难道诗人是在乌啼桥下吗?(老师用目光鼓励生11)生11:当然不是在乌啼桥下。但如果乌啼桥能高到东山那样,不就可以三点一线了吗?所以作者从高低的角度来论证“乌啼”不是指桥是有道理的。但如果再加上远近大小的角度会更好:“桥在河上,位置较低,又远没有足够的体积和距离,不可能使人产生月向那儿落的感觉,所以‘乌啼’不是指桥。”

众生(竖起大拇指):棒!

牐犑Γㄒ彩起大拇指):了不起!比老师想得更细致、更全面。这位同学是我们班的创新之星!他有自己的思想,会冷静地思考。这种品质难能可贵,我们要向他学习。

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