教师：上虞丰惠中学刘建松
班级：高一（8）班
1、听红楼梦主题曲，填春夏秋冬四个字。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得( )流到( )尽，( )流到( )？
2、怎样理解这首主题曲，枉凝眉作为主题曲合适吗？
3、红楼梦的特征：奇缘加泪珠
红楼梦“四多”
女子多、奇缘多
悲剧多、富贵多
4、梦幻的开头讲解
神话故事“木石前盟”
5、曹雪芹的传奇人生
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
6、红楼梦的人物表。
林黛玉进贾府 第二课时--林黛玉和王熙凤
一、黛玉--忧郁智慧女神
1、 黛玉和凤姐，你更欣赏哪一个？
2、 林黛玉身世讲解，触发学生体验。
3、 林黛玉的“看和被看”
4、 林黛玉看贾府：硬件①外观宏伟 ②布局讲究 ③陈设华贵 高贵权势，显赫地位。荣禧堂可以重点讲。
软件（1）、不同的服饰：从主子到丫鬟，包装精良。 （2）、不同的人物气质：富贵自尊的气质 （3）、不同的礼节和规矩：等级森严如规矩，礼节。
5、 贾府看黛玉：众人看黛玉，凤姐看黛玉，宝玉看黛玉。
6、 黛玉几次主要的言行：和凤姐见面、拜见大舅、一次辞饭，座位喝茶。知书达理，谨慎机敏，时时在意，步步留心。
7、 重点片段欣赏：“刚念了四书”，前后矛盾。黛玉性格总结，葬花吟欣赏。这是一个永远不用别人的衣裳，来忘记自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己幸福的人。”
二、凤姐--爱凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。
（学生提出问题）
1、从王熙凤的服饰中，你看到什么？
贾母怎样戏谑王熙凤，说明什么？
王熙凤对林黛玉说了什么，这又说明了什么
王熙凤为林黛玉流了眼泪，该如何看待？
2、凤姐知不知道黛玉到来，为何不和其他人比如贾母一样等待黛玉，而是来迟？（主角光环）
3、凤姐的表演时刻
几处笑声怎样理解？两处“携”读出了什么?为何说“我来迟了”？肖像描写你看出了什么？为何说嫡亲的孙女？妹妹几岁？五句的假性询问。缎子细节中王夫人的笑。
《红楼梦》第二回冷子兴对凤姐评价：模样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。
凤姐的表现印证了冷子兴的话。
4、总结判词[聪明累] 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命．
林黛玉进贾府第三课时 宝黛相见--彗星撞地球
1、 宝玉登场技巧：侧面描写和欲扬先抑(蓄势、三压)
2、 孽根祸胎和混世魔王，疯疯傻傻，到庙还愿，照应宝玉结出家。（一压）
奇异之处：衔玉而诞，玩劣异常，极恶读书，最喜内纬厮混。（二压）
惫懒人物，懵懂顽童，疑惑（三压）
3、 惊艳亮相：年轻公子，肖像描写，英俊多情。
出场：笑声，宝玉来了，丫鬟为何称“宝玉”为“宝玉”？女性崇拜意思。把女性当人看。平等意识，新人形象。
4、宝黛相见，如此改编可以吗？
宝玉一见便大吃一惊，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般”。
黛玉看罢，因笑道：“这个哥哥我曾见过的。” （人物性格）宝玉是童言无忌，童眼无忌。
5、继续蓄势，四问和四笑，宝玉的笑和凤姐的笑有何不同？
宝玉的笑是天性的流露，青春的健康，生命的热情，本质的淳朴。
四问，先问读书，女孩也要读书，二问尊名，三问表字，女人应有尊严，然后出现惊天一问，问玉？不动声色的推进，高潮来了。
6、宝玉摔玉为哪般？--若说没奇缘，今生偏又遇着他。
哥哥已狂，妹妹焉能不狂。
如此疑问：一般常理，自己有的东西，别人没有，我们应该高兴才对，哪有因之生气并摔玉的道理呢？ “无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”之外，还能说明什么呢？ 宝玉虽然痴狂，但他除了问过黛玉“有玉没有”这个问题之外，他又何曾问过别人？他除了为黛玉摔过玉之外，他又何曾为别人摔过玉？
王国维先生的解读，所谓玉者，欲也。是指人贪图享乐的欲望。这样就能理解贾宝玉为何屡屡砸玉了，其实代表的是贾宝玉对世俗欲望的反抗和叛逆。这种欲望不仅仅是贪图物质享受，甚至包括读书获取功名。他其实是想砸破这物质欲望的牢笼，穿越金玉良缘的世俗婚姻，和他的林妹妹牵手，共同延续木石前盟的誓言。三生石上旧精魂，缘定三生、缘续三生石。
宝玉至情至性的表现。宝玉借摔玉所要表达的恰恰是对黛玉至真不渝的爱。
而贾宝玉屡屡在黛玉面前砸玉呢？其实就是要表达他要冲破世俗的束缚，就是金玉良缘的牢笼。
之所以问黛玉是否有玉？自然是因为黛玉在他心目中是至高无上的，是“神仙似的妹妹”，是比自己更有资格拥有玉的人。而最有资格拥有玉的林妹妹却没有玉，这在宝玉看来，是不可思议的。
如果它是好东西，那它就应该能择人高下，那至高无上的林妹妹就应该拥有；但既然至高无上的神仙似的林妹妹没有，也就说明它不能择人高下，那也就说明它不通灵，不是好东西。既然它不是好东西，那我还要它做什么呢，不如让我把它摔了，让我和林妹妹一样吧，哥哥妹妹都一样。
由此可知，宝玉摔玉是对黛玉之爱的异乎常人的表白，因为只有爱，才会使我们如痴狂病发作一般，似傻如狂。
张爱玲在《爱》中的话稍微改动一下，借以形容宝黛极恰：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声，可也有玉没有？
王蒙解读：（这一段写得超常。一个少年见了另一个少年，发现对方有一种什么好东西，而自己没有，因而哭闹，这可以理解，因为人有私有占有的欲望。但因为自己有而对方没有便“无私”地闹了起来，这不可理解。
超常，所以绝妙，妙却难解，难解，就更妙。如果是那种单薄的情节处理，受了委曲哭，得了甜头笑，还有什么捉摸头呢？
此章作了铺垫，先说是宝玉“有时似傻如狂”“行为偏僻性乖张”，还说他是“登时发作起痴狂病”，如此这般。
但我们看一看，宝玉并非见人就问人家有无玉，更从未在人前摔过玉。摔玉的情分与痴狂并不是每一个接触过宝玉的少女都能得到的。这么一想，你就为之感动，为之泪下了。
是的，这是宿命，这是前世的神瑛侍者与绛珠仙子的还泪之情所注定的。它无法解释也不必解释。宝玉爱黛玉，这是不能讨论的。爱情如电如雷霆，如疯狂如冤孽如病痛，它的强度甚至超过了生与死。他见了黛玉，他能不闹吗？他能踏实吗？他能正常吗？
见到自己的所爱就如同见到了自己的前生、现世与未来，如同见到了自己的灵魂、形影与存在……他能不要求对方与自己保持完全的一致吗？）
作业：一、说说自己眼中的林黛玉或者王熙凤。
二、给贾宝玉写品德评语。
小刘