王禹鸿
教学设想
这篇课文是歌剧《白毛女》的节选,一共两场戏,内容较多。在学习时,要抓住歌剧以歌唱为主的特点,注意剧本是怎样在矛盾冲突中表现人物性格,怎样以个性化的语言(唱词)来塑造人物形象的。
课时安排
1课时。
教学内容和步骤
一、检查预习,导入新课
1.正音。
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2.指名学生讲述《白毛女》的故事梗概。
二、介绍歌剧的特点
歌剧是综合音乐、诗歌、舞蹈等艺术而以歌唱为主的一种戏剧形式,它主要是以演员的歌唱来表现剧情,塑造人物。
歌剧《白毛女》中,歌词富有音乐性,又能深入表达人物的思想感情。对话和独白也有
音乐的伴奏,并用吟诵的调子。它们在歌剧中虽居于次要地位,却起着贯串主要情节的重
要作用。
三、学生快速浏览课文,找出舞台提示和人物语言的例子
明确:剧本中表示时间、地点、布景、服装、道具或表示人物心理情绪、动作、上下场的部分叫舞台提示(“人物表”在节选部分中已删去)。
剧本中的人物语言有歌唱、独白、对白等。
舞台提示和人物语言是剧本的两个组成部分,也是剧本特有的表现形式。
四、体会杨白劳的形象
提示与思考:
1.杨白劳是在什么情况下回到家中的?
2.杨白劳带回来的三件年货体现了他怎样的愿望?
3.黄世仁逼迫杨白劳卖女抵债,杨白劳的表现怎样?
4.杨白劳为什么受黄世仁的剥削和压迫?
五、交流、讨论并明确
1.杨白劳种地主的田交不了租,借地主的高利贷无法偿还,只好外出躲债。在下着大雪的除夕夜回到家中,指望与喜儿过一个平安年。
2.杨白劳带回来三件年货:二斤面、二尺红头绳、两张门神。在生活极端困难的情况下,扯二尺红头绳表明杨白劳对女儿的疼爱。二斤白面,表明他希望能有一个起码的人的生活,门神虽是迷信的东西,却反映了他向往着摆脱地主压迫,过上平安日子的朴素要求。
3.黄世仁逼迫杨白劳卖女抵债。杨白劳先是悲痛欲绝,对黄世仁苦苦哀求,并一度以行动阻止,阻止不成,续而又幻想着“找个说理的地方”。在终于被逼按了手印后,愤怒控诉:“老天杀人不眨眼,黄家就是鬼门关!”并沉痛地自责,揪心地悔恨:“爹怎能有脸把你见?”
4.杨白劳没有土地,只能租种地主黄世仁的土地。在封建的经济剥削下,他过着极端困苦的生活,永远也还不清“阎王债”;在封建的政治压迫下,他毫无政治权利、人身权利,惟有任人宰割。
封建制度是杨白劳受剥削压迫的根源。
六、归纳杨白劳的形象
讨论、明确:杨白劳是一个勤劳善良的贫苦农民。他性格懦弱,对地主阶级的残酷压迫不敢有反抗的表示,他是在地主阶级长期压榨之下,尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。
七、讨论:从杨白劳身上,我们可以明白些什么道理?
学生集体讨论,各抒己见。
八、布置作业
试分析黄世仁的形象。
(《初中语文第六册教案》人教社 延边教育出版社)