在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编帮大家整理的硬笔书法名言，欢迎大家分享。
1、笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》
2、作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则疴瘵缠身;不宜疏，疏则似溺水禽;不宜长，长则似死蛇挂树;不宜短，短则似踏死虾蟆，此乃大忌，不可不慎!晋.汪挺《书法粹言》
3、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
4、道听而途说，德之弃也。
5、竖行布局以上下对齐，左右排距离适当分开形式。
6、短款即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
7、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。
8、口惠而实不至，怨灾及其人。
9、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。
10、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
11、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
12、作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》
13、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
14、君子以文会友，以友辅仁。
15、手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了
16、争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。
17、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
18、敏而好学，不耻下问。
19、唐太宗曰：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力，及得其骨力，而形势自生耳。清.梁章钜《学字》
20、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
21、总是需要一些温暖,哪怕是一点点自以为是的纪念
22、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。
23、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
24、上有所好，下必甚焉。
25、该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言
26、但是快乐太单纯，所以容易破碎。
27、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
28、敬词如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
29、金玉其外,败絮其中。
30、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
31、知耻近乎勇。
32、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
33、横写形式的基本要求:分为有行有格布局形式;无行无格布局形式。
34、爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？
35、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
36、朝闻道，夕可死矣。
37、行动是通向成功的唯一途径。
38、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
39、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。
40、前不见古人，后不见来者。
41、我想我们终于不再爱了，这样真好。
42、天下之至仁者，能合天之至亲也。
43、不义而富且贵，于我如浮云。
44、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
45、笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》
46、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
47、一行写两句，最后可在下款处写比如“李白七绝诗几首”如果不是一个人的诗可以写“古诗四首”等(要写的内容多的话，你可以把这个移到上款)，再写某某年在哪哪由谁谁书。
48、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
49、感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠
50、坚持你的主义，主义重于生命．宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
51、学而不厌，诲人不倦。
52、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
53、须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
56、天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。
57、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
58、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
59、字贵平整安稳。先须用笔有偃，有仰，有欹，有侧，有斜;或小或大，或短或长。晋.王羲之《书论》
60、缺少谦虚就是缺少见识。
61、生当作人杰，死亦为鬼雄。
62、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
63、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
64、墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》
65、参乎！吾道一以贯之
66、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
67、君子喻于义，小人喻于利。
68、不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。
69、淡泊以明志，宁静而致远。
70、笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》
71、加作者官名者古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书”。
72、一字之中，虽欲皆善，而必有一点，画，钩，剔，披，拂主之;一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼，鸟之有鳞，凤，以之为主，使人玩铎。元.解缙《春雨杂述》
73、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
74、黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
75、墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》
76、路遥知马力，日久见人心。
77、而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。
78、加作者字或别号者加字者如:清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。
79、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》
80、百学须先立志。
81、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
82、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
83、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
84、博学慎思书法图片
85、书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。清.吴德旋《初月楼论书随笔》
86、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
87、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
88、爱而知其恶，憎而知其善。
89、要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》
90、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
91、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
92、沉默是毁谤最好的答复。
93、秀才不出门，全知天下事。
94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
95、民不畏死，奈何以死惧之？
96、人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》
97、你永远要感谢给你逆境的众生。
98、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
99、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
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