无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的苏霍姆林斯基名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
苏霍姆林斯基名言 篇1
1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
4、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
5、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
6、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
8、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
9、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
10、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
12、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
13、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
14、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
15、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
16、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
17、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
18、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
19、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
20、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
21、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
22、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
23、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。
24、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
25、真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。
26、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
27、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
28、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。
29、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
31、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。
32、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
33、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。
34、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。
36、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。
37、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
38、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
39、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
40、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
苏霍姆林斯基名言 篇2
1. 通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽成长，取得收成。……学生对书籍的思考越多，他的内心中由于书籍而激发的喜爱感越强烈，他学习起来就越容易。
2. 为什么有些学生在童年时期聪明伶俐，理解力强，勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！
3. 对一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所花费的时间，大约有1/3是用在阅读教科书上，而2/3是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。
4. 一个阅读能力不好的学生，就是一个潜在的差生。如果在小学里没有教会他迅速阅读，他日后在学习中就会遇到无法克服的困难。迅速地、有理解地、有表情地阅读———这是预防智力惰性和学习落后的可靠手段之一，这也是一个人沿着它向智力文明的顶点攀登的一条崎岖小路。
5. 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。6. 如果一个人没有在童年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完满的教育。
7. 必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细———而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件。
8. 在少年期，默读能力具有头等重要的意义。在六七年级，学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力，少年的思维就会变得迟钝，思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。
9. 要使儿童学会有表情地、流利地、有理解地阅读，使他做到在读的时候并没有想到他是在读，那么，他就必须在小学期间（4年）朗读过200小时以上，并且小声默读过2000小时以上（包括在课内和课外）。
10. 要把学生培养成为一个爱钻研、会思考的读者，并不是那么简单的，这跟仅仅教会学生流利地朗读并不是一码事儿。只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。然而，许多学校的一个最大的弊端，正在于精神生活中缺乏书籍。我们提倡阅读，并不单单是为了让儿童找点可做的'事情，而是为了让他生活在书籍的世界里。
苏霍姆林斯基名言 篇3
1.有良知的人有责任心和事业心。
2.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
3.音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
4.为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。
5.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
6.提高教育技巧 这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。
7.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
8.人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。
9.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
10.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
11.每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
12.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
13.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
14.所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
15.教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
16.母性自豪感教育的最终目的是：女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向。
17.学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。(第四卷41页《帕夫雷什中学》)
18.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
19.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
20.我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。
21.没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心 这是以块磨练细腻的感情的砺石。――
22.在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。
23.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
24.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
25.让每一个学生在学校里抬起头来走路。
26.只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
27.如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。
28.在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
29.推崇真理的能力是点燃信仰的火花。
30.使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。
31.我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。
32.教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
33.兴趣的源泉还在于运用知识，在于体会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要 总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
34.由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。
35.要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。
36.我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。
37.每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
38.心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。
39.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。
40.一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。
41.人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。
42.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
43.道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
44.要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
45.成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
46.只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。
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