在平平淡淡的日常中,大家总少不了接触优秀的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编精心整理的胡适的名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。
2、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。
3、不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。
4、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,虽然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
5、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
6、都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样。都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
7、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。
8、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。
9、多研究些问题,少谈些“主义”。
10、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
11、发明不是发财,是为人类。
12、简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。
13、科学精神在于寻求事实,寻求真理。
14、宽容比自由更重要。
15、你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
16、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
17、你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。
18、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
19、偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。
20、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
21、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
22、其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。
23、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。
24、太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。
25、为学有如金字塔,要能广大要能高。
26、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。
27、我若真个害刻骨的相思,便一分钟绕遍地球三千万。
28、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。
29、我笑你一秒钟行五十万里的无线电,总比不上我区区的心头一念!
30、无目的读书是散步而不是学习。
31、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
32、学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。
33、要怎么收获,先那么栽。
34、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。
35、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
36、一句好坏可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。
37、依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。
38、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。
39、醉过方知酒浓,爱过方知情重。
40、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。
41、做学问要在不疑处有疑,待人时要在有疑处不疑。
42、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
43、宁鸣而死,不默而生。
44、争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!
45、发展个人的个性,须要有两个条件。第一,须使个人有自由意志。第二,须使个人担干系、负责任。文章。
46、哲学的起点是怀疑。
47、我们中国人,最崇拜的是家族主义和宗族主义,所以中国只有家族主义和宗族主义,没有国族主义。
48、人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,做一事便有一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
49、教育是给人戴一副有光的眼镜,能明白观察;不是给人穿一件锦绣的衣服,在人前夸耀。
50、一切主义,一切学理,都该研究,但是只可认作一些假设的见解,不可认作天经地义的信条;只可用作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,不可用作蒙蔽聪明的符咒。
51、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
52、中国的文学凡是有一些价值有一些儿生命的,都是白话的,或是近于白话的。
53、学术思想是天下公物,须得流布人间,以求雅俗共赏。
54、一点一滴都是进步,一步一步都可以踌躇满志。这种心灵上的快乐是任何东西都换不来的。
55、知识上的好奇心,就是对于真理的追求。
56、文学有三个要件:第一要明白清楚,第二要有力能动人,第三要美。
57、白话文学为中国文学之正宗,又为将来文学必用之利器。
58、我认为文学改良须从八事入手:一曰,须言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,须讲求文法。四曰,不作无病呻吟。五曰,务去烂调套语。六曰,不用典。七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。
59、文学革命的运动,不论古今中外,大概都是从“文的形式”一方面下手,大概都是先要求语言文字文体等方面的大解放。
60、一个人应该有一个职业,同时也应该有一个业余爱好。
61、我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。
62、理想中的学者,既能博大,又能精深。精深的方面,是他的专门学问。博大的方面,是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知,精深要几乎唯他独尊、无人能及。
63、一个真正的开明进步的国家,不是一群奴才建造起来的。
64、社会是种种势力造成的,改造社会须要改造社会的种种势力。这种改造一定是零碎的改造,——一点一滴的改造,一尺一步的改造。
65、凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决。这种功夫,叫做哲学。
66、少年的朋友们,用这个方法来做学问,可以无大差失;用这种态度来做人处事,可以不至于被人蒙着眼睛牵着鼻子走。
67、现在有人对你们说:牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!我对你们说:争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!
68、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。
69、我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。
70、我对你们说:争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!
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