在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那么都有哪些类型的名言呢?下面是小编收集整理的古代哲学名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
古代哲学名言1
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
古代哲学名言2
1、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
2、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”子以四教:文、行、忠、信。
3、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
4、子曰:“不在其位,不谋其政。”
5、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
6、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
7、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
8、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
9、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
10、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”逝者如斯夫,不舍昼夜。
11、不义而富且贵,于我如浮云。
12、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。不学礼,无以立。
13、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。
14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。慎终,追远,民德归厚矣。学而不思则罔,思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同,不相为谋。
15、己所不欲,勿施于人。
16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
17、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。君子和而不同,小人同而不和。
18、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
19、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
20、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
21、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
22、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
23、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
24、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
25、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
26、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
27、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
28、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
29、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
30、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
31、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
33、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
34、君子坦荡荡,小人常戚戚。
35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
36、放于利而行,多怨。
37、求仁而得仁,又何怨。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
39、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
40、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
41、见善无不及,见不善如探汤。
42、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
43、士而怀居,不足为士矣!
44、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
45、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
46、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
48、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
49、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
50、有朋自远方来,不亦乐乎?
51、见利思义,见危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
54、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
55、君于疾没世而名不称焉。
56、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
57、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
58、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
59、君子之仕也,行其义也。
60、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
61、君子和而不同,小人同而不和。
62、君子矜而不争,群而不党。
63、君子周而不比,小人比而不周。
64、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
65、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
66、过而不改,是谓过矣!
67、过,则匆惮改。
68、不迁怒,不二过。
69、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
70、人无远虑,必有近忧。
71、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
72、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
73、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
74、与朋友交,言而有信。
75、以文会友,以友辅仁。
76、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
77、君子欲讷于言而敏于行。
78、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
79、巧言乱德。
80、古者言之不出,耻躬不逮也。
81、知之为知之,不知为不知,是知也。
82、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
83、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
84、学如不及,犹恐失之。
85、敏而好学,不耻下问。
86、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
87、兴于诗,立于礼。成于乐。
88、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
89、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
90、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
91、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
92、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
93、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
94、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
95、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
96、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
97、事君,敬其事而后其食。
98、礼之用,和为贵。
99、放于利而行,多怨。
100、巧言令色,鲜矣仁。
101、刚、毅、木、讷近仁。
102、有德者必育言,有言者不必育德。
103、听其言而观其行。
104、君于不以言举人,不以人废言。
105、不学礼,无以立。
106、己所不欲,匆施于人。
107、己欲立而立人,己欲达而达人。
108、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
109、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
110、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
111、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
112、居处恭,执事敬,与人忠。
113、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
114、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
115、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
古代哲学名言3
1) 成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
2) 以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便。
3) 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
4) 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
5) 勤劳远比黄金可贵。——萨迪
6) 自己活着,就是为了使别人活得更美好。——雷锋
7) 人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青
8) 过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
9) 冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
10) 人的价值是由自己决定的。——卢梭
11) 美丽属于自信者,从容属于有备者,奇迹属于执着者,成功属于顽强者。
12) 富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。——程颢
13) 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口!——郭小川
14) 燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。——卢梭
15) 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
16) 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望 ,便是光明。——鲁迅
17) 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根
18) 有时候,垃圾只是放错位置的人才。
19) 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德
20) 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫
21) 在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。——莎士比亚
22) 人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克
23) 假如生活欺骗了你,不要心焦,也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和,相信吧,那快乐的日子就来到。——普希金
24) 人生如坐公交车,有的人很从容,可以欣赏窗外的景色;有的人很窘迫,总处于推搡和拥挤之中。
25) 不论是狮子还是羚羊,都要奔跑;不论是贫穷还是富有,都要去奋斗。
26) 要有积极的人生态度,不要受了点挫折就想不开,人生最尊贵者莫过于生。——方海权
27) 想哭就哭,想笑就笑,不要因为世界虚伪,你也变得虚伪了。
28) 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。——列宁
29) 有些人因为贪婪 ,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。——伊索
30) 幽默胜过直白,话少胜过多言;坦率胜过伪装,自然胜过狡辩;心静何来多梦,苦索不如随缘。
31) 作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。——马克思
32) 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
33) 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲
34) 君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔丘
35) 手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。——陈毅
36) 我们不得不饮食睡眠游惰恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情:不过我们必须不屈服于这些事物…… ——约里奥.居里
37) 一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
38) 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
古代哲学名言4
1、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
2、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
3、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工
4、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。
5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
6、得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明, 学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。
12、故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。
13、好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。 倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。
15、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。
16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。
18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。 醴(lǐ):甜酒。
20、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。
21、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。
22、满招损,谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。
24、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
26、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。 孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“~,~,~。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。
28、三人行,必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三:多次。
30、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。
32、任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。弘毅:抱负远大,意志坚强。对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。
33、他山之石,可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。
34、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
[解读]得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。
35、天行健,君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的。行:运行,运转。健:强壮有力。
36、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子,我报答他个李子。对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投:投掷,在这里是赠送的意思。报:回报,回赠。
37、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈,还不算晚。原文是: “臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,末为迟也。”我们知道,事情失败后,及时补救,还不为迟;怕就怕不吸取教训,不采取补救措施。亡:逃跑。牢:牲畜圈。臣:庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语:俗话。顾:回头看,回头召唤。
38、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。
39、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能粉刷。比喻不堪造就的人,用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别,但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生,大白天睡大觉,孔子说,对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差,已到了无可救药的地步。圬(wū):涂饰墙壁用的工具,这里指涂饰、粉刷。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习,这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多,因此,知识越多的人,越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足,越是能努力学习,越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而无所得。殆(dài):疲倦而无所得。
42、行百里者半九十——《战国策·秦策五》
[解读]一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。
43、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落,问心无愧。君子坦荡荡。仰:仰头。怍(zuò):惭愧。
44、玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。
46、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理,即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。
47、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。
48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。
49、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。
51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
[解读]听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
52、病从口入,祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
[解读]病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。傅玄:(217——278)西晋哲学家,文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭:关于口的座右铭。
53、不入虎穴,焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
[解读]不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
54、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。
古代哲学名言5
1. 希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
2. 物不经冰霜则生意不固,人不经忧患则德慧不成。——杨名时
3. 无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。——牛顿
4. 无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
5. 我始终不愿抛弃我的奋斗的生活,一个应该避免恶行,像爱惜生命的人避免毒物一般。——别林斯基
6. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
7. 我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
8. 一日之际在于晨,一年之际在于春,一生之际在于勤。——邵康节
9. 疑事无成,能谋尤贵能断。——胡文忠
10. 艺术是精神和物质的奋斗。——现代哲学家美学家诗人宗白华
11. 拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生,——这就是我对那些追求不朽之名的.年轻人的忠告。——柯蒂斯
12. 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。——曾国藩
13. 事不三思,恐怕忙中有错;气能一忍,方知过后无忧。——唐太宗李世民
14. 事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。——董仲舒
15. 所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。——薛敬轩
16. 他们不相信只有下功夫花过心血才能使事情好转,而相信事情本身会自然而然地好转!就像一个疯子认为地球自己会变成方的一样。——狄更斯《荒凉山庄》
17. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。——曾国藩
18. 天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独。——张居正
19. 停止奋斗,生命也就停止了。——苏格兰作家历史学家托·卡莱尔《法国革命》
20.为了一个伟大的神圣目的,去千方百计历尽艰辛地奋斗,是完全值得的。——狄更斯《圣诞故事集》
古代哲学名言6
1、从绝望中寻找希望,人生终将辉煌。
2、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
3、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。
4、你把周围的人看作魔鬼,你就生活在地狱;你把周围的人看作天使,你就生活在天堂。
5、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。
6、如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。
7、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足,却对眼前的机遇熟视无睹。
8、每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
9、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
10、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。
11、得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
12、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
13、放弃谁都可以,千万不要放弃自己!
14、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己。
15、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
16、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
17、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
18、笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。
19、尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基,生活就不会那么辛苦了。
20、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。
21、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
22、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。
23、人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
24、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
25、人生最大的悲哀不是失去太多,而是计较太多,这也是导致一个人不快乐的重要原因。
26、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。
27、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
28、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦,两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
29、激情,这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风,帆船就不能航行。
30、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。
31、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!
32、面对困境,悲观的人因为往往只看到事情消极一面。
33、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
34、只有你学会把自己已有的成绩都归零,才能腾出空间去接纳更多的新东西,如此才能使自己不断的超越自己。
35、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
36、学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练。
37、你可以一无所有,但绝不能一无是处。
38、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。
39、人生是一条没有回程的单行线,上帝不会给你一张返程的票。
40、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
41、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空,搭建生命的舞台。
42、人生就像钟表,可以回到起点,却已不是昨天!
43、人的缺点就像花园里的杂草,如果不及时清理,很快就会占领整座花园。
44、抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
45、长得漂亮是优势,活得漂亮是本事。
46、人一生下就会哭,笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能,而快乐是一种更高级的能力。
47、在必要时候需要弯一弯,转一转,因为太坚强容易折断,我们需要更多的柔软,才能战胜挫折。
48、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。
49、成功的关键在于相信自己有成功的能力。
50、人生是一场旅行,在乎的不是目的地,是沿途的风景以及看风景的心情。
51、不要拿小人的错误来惩罚自己,不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
52、人生最大的错误是不断担心会犯错。
53、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着!
54、困难是一块顽石,对于弱者它是绊脚石,对于强者它是垫脚石。
55、好好管教自己,不要管别人。
56、人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输。
57、勇气是控制恐惧心理,而不是心里毫无恐惧。
58、如果我们有着快乐的思想,我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想,我们就会凄惨。
59、命运就像自己的掌纹,虽然弯弯曲曲,却永远掌握在自己手中。
60、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报,但不付出一定得不到回报。
古代哲学名言7
哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
一日为师,终身为父。
谁言寸草心,报得三春晖。
滴水之恩当涌泉相报。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。
投之以桃,报之以李。
一父养十子,十子养一父。
淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
父恩比山高,母恩比海深。
一饭之恩,当永世不忘。
鱼知水恩,乃幸福之源也。
可怜天下父母心。
知遇之恩当永生不忘。
哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
天意怜幽草,人间重晚情。
感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。
父母之爱子,则为之计深远。
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。
不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
感恩是精神上的一种宝藏。
感恩即是灵魂上的健康。
没有感恩就没有真正的美德。
人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。 ——孟子
古代哲学名言8
1,祸福无门,惟人自招!
2,一切诸烦恼,皆从不忍生!见机而耐性,妙悟生光明!
3,原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号!
4,瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡!
5,皇天若肯明昭报,男作俳优女作倡!
6,酒乱性,色迷人!
7,民无礼而何为,财非义而不取!
8,莫信直中直,须防仁不仁!
9,平日若无真义气,临事休说生死交!
10,手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休!
11,同心报国,青史留名!
12,以耕读为本,以勤俭为德!
13,用仁义以治天下,公赏罚以定干戈!
14,赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦!
15,总教掬尽三江水,难洗今朝一面羞!
16,自差偏自是!
17,破屋更遭连夜两,漏船又遇打头风!
18,上天无路,入地无门!
19,在人矮檐下,怎敢不低头!
20,梁园虽好,不是久恋之家!
21,农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇!
22,赦其旧过,开以新图!
23,灯蛾扑火,惹焰烧身!
24,蛇无头而不行,鸟无翅而不飞!
25,经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信!
26,入门休问荣枯事,观看容颜便得知!
27,闻名不如见面,见面胜似闻名!
28,得之易,失之易;得之难,失之难!
29,善恶到头终有报,只争来早与来迟!
30,隔墙须有耳,窗外岂无人!
31,君子问灾不问福!
32,不怕官,只怕管!
33,世情看冷暖,人面逐高低!
34,路见不平,拔刀相助!
35,吃饭防噎,行路防跌!
36,男大须婚,女大必嫁!
37,早知今日,悔不当初!
38,乐极生悲,否极泰来!
39,敢怒而不敢言!
40,送君千里,终须一别!
41,踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!
42,画龙画虎难画骨,知人知面不知心!
43,破屋更遭连夜雨,漏船又遭打头风!
44,赵括徒能读父书,文斌殒命又何愚!
45,当取不取,过后莫悔!
46,福无双至,祸不单行!
47,惺惺惜惺惺,好汉识好汉!
48,有缘千里来相会,无缘对面不相逢!
49,急来拖佛脚,闲时不烧香!
50,欢娱嫌夜短,寂寞恨更长!
51,种瓜还得瓜,种豆还得豆!
52,浩气冲天贯牛斗,英雄事业未曾酬!
53,忙忙似丧家之犬,急急如漏网之鱼!
54,柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎!
55,谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能!
56,胸中藏战将,腹内隐雄兵!
57,万卷经书曾读过,平生机巧心灵!
58,有力使力,无力斗智!
59,恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫!
60,欲求生快活,须下死工夫!
61,胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气!
62,有眼不识泰山。
63,胜败乃兵家常事!
64,好事不出门,恶事传千里。
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