1. 大自然不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。
2. 向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
3. 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突,避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
4. 人生的价值是由自己决定的。
5. 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
6. 我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
7. 人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
8. 浪费时间是一桩大罪过。
9. 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
10. 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
11. 问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。
12. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
13. 问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
14. 节约与勤勉是人类两个名医。
15. 在人的生活中最主要的是劳动训练,没有劳动就不可能有正常人的生活。
16. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才能发现强有力的身躯。
17. 成功的秘诀,在永不改变既定的目的。
18. 当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。
19. 德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
20. 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
21. 在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
22. 奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。
23. 要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
24. 思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。
25. 在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他从此以后一生都没有思想的能力。
26. 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。
27. 怀着善意的人,是不难于表达他对人的'礼貌的。
28. 无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
29. 凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
30. 青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
31. 社会就是书,事实就是教材。
32. 滥用书籍,则学问死矣。
33. 读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
34. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
35. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
36. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
37. 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
38. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
39. 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
40. 我的自由决不能被人滥用,我不能成为别人犯罪的工具,而不对别人强迫我犯下的罪行负责。
41. 任何世俗的财富都无法补偿生命和自由的丧失,所以无论以任何代价放弃生命和自由,都是既违背天理,又违背理性的。
42. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
43. 只要谈起国家大事时,人们说:“那与我有什么关系。”那么可以断定,这个国家就算完了。
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