在日常的学习、工作、生活中,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编为大家收集的道家名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始,有名万物之母。
3、人法地,地法天,天法道,道法自然。
4、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。老子
6、知足则不辱,知止则不殆。老子
7、知者不言,言者不知。老子
8、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
9、重为轻根,静为躁君。老子
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、为无为,事无事,味无味。老子
12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子
13、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。老子
14、中无主而不止,外无正而不行。庄子
15、非彼无我,非我无所取。庄子
16、物固有所然,物固有所可。庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
18、莫逆于心,遂相与为友。庄子
19、吾生也有涯,而知也无涯。庄子
20、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易,天下大事必作于细。《道德经》
22、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。《老子》
23、一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。《道德经》
26、临河而羡鱼,不如归家织网。-------《淮南子说林训》
27、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
28、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。《淮南子说林》
31、天地之道,极则反,盈则损。-------《淮南子泰族》
32、多言多败,多事多害。《训蒙增广》
33、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。《列子说符》
35、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。《列子说符》
36、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。《管子白心》
37、不知道,依然易;如果你不知道,你就生病了。
38、君子之间的友情淡如水,小人之间的友情淡如水;君子之交,小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
39、世界上莫弱于水,而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者,弱者胜强者,这个世界不懂,不在行。
40、天之道,善胜之道,不相争不应善言,不相呼而踏,不相呼而踏?吗?然而,正义有长臂。
41、一尺垂辉,一日取其半,无穷尽。
42、擅长美食,擅长服务,擅长家居,擅长风俗。邻居们互相看了看,听到了狗和鸡的叫声,人们被隔开了。
43、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
44、世界已经知道了美国的美丽,邪恶。众所周知,善是善,但不是善。无论相不相生,难易相依,长与短,高与低倾斜,声与声,前与后,恒也。
45、一无所有,一无所有,一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难,必做易;天下大事须细做。
46、天上没有亲戚,常有好人。
47、一阵风和阵雨不会持续一整天。
48、你不知道螳螂吗?气愤于自己的手臂如同车辙,不知道它的无能也是它的才华之美。
49、将是毅,将是固张;如果你想变得软弱,你必须变得坚强;要想浪费,就要兴旺;如果你想把它带走,你必须和它呆在一起。
50、是圣人在圣人之后,生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
51、弱。凡天下的事,都是从可见的事和可见的事生出来的,可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
52、到虚拟极点,首京笃。所有的东西一起工作,我看到了答案。
53、好儿子不奉承父亲,好男人不奉承君王。
54、因此,丈夫是安静而孤独的,不劳而获,天下太平,品德高尚。
55、不知道周对胡蝶的梦和,胡蝶对周蝶的梦和?周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
56、爱得越多,失去的财富就越多。知足者常乐。
57、悲伤、美德和邪恶;愤怒,错误的方式;爱与恨都令人丧失信心。
58、圣无常心,至人心。很好,我很好;不好,我也不好;德是好的。
59、大知闲,小知间;大的词是热的,小的词是强格。
60、认识人的聪明,认识自己的聪明。胜利者是强者,而胜利者是强者。
61、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
62、以火救火,以水救水,越来越多。
63、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风,叹天下大乱不可救,唤真孝子,德臣。
64、上士听到了命令,但还是勤奋地走着;军士闻道,若存若死;下士听道,笑的,不笑的不够想办法。
65、知足的人不受益于自己也一样,害怕自满的人失去了无所畏惧,实践中没有地位和不一样。
66、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
67、多言数穷,不如守中。
68、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
69、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
70、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
71、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
72、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
73、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
74、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
75、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
76、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
77、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
78、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
79、宠辱若惊,贵大患若身。
80、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
81、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
82、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
83、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
84、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
85、人之所畏,不可不畏。
86、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
87、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
88、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
89、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
90、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
91、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
92、物壮则老,是谓不道,不道早已。
93、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
94、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
95、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
96、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
97、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
98、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
99、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
100、理无常是,事无常非。——《列子.说符》
101、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。——《老子.三十八章》
102、天地尚不能久,而况于人?——《老子.二十三章》
103、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
104、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
105、天网恢恢,疏而不失。
106、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
107、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。
108、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
109、通于一而万事毕,无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
110、宠辱若惊,贵大患若身。
111、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
112、灾人者,人必反灾之。——《庄子.人间世》
113、治人事天,莫若啬。
114、圣人常无心,以百姓心为心。
115、善如水,水对万物都是好的,没有争议。
116、相反,道的运动;弱者的路。
117、老路很大,很大,很大,很大的人。有四大领域,人们生活在其中之一。
118、天,边看边看;万物有生有死。
119、知道的人不说话,说话的人也不知道。
120、静胜似躁,冷胜似热。和平是规则。
121、毁灭了,木头折断了;皮革坚实是裂纹,牙齿坚定在舌头和第一开放。
122、困难的事容易做,天下大事细做。
123、要想浪费,就要兴旺;如果你想把它带走,你必须和它呆在一起。
124、是为了世界拥抱圣人。看不见,所以清楚;既然如此,就拿出;不切,如此有功;不要骄傲,就这么久。丈夫只是不相争,所以世界也不能与他相争。
125、不出门,了解世界;什么也看不见。就目前而言,我们所知甚少。是圣人不为知,不为见而明,不为而为。
126、如果人们不惧怕权力,那么伟大的权力就会到来。
127、大道荒凉,有公义;大谎言出于智慧。六亲不和,有孝心;在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
128、不幸比敌人更大,敌人失去了我的宝藏。因此,如果你与士兵战斗,哀悼者将会胜利。
129、多言多错,聪明孩子也变傻。前蜀。
130、重为轻根,静为浮躁。光是失去了根,浮躁是失去了根。
131、天地尚不能久,而况于人?——《老子.二十三章》
132、天网恢恢,疏而不失。
133、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
134、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。
135、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
136、宠辱若惊,贵大患若身。
137、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》
138、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
139、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
140、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子·山木》
141、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。
142、天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。——《庄子.齐物论》
143、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
144、有生于无,实出于虚。
145、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
146、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
147、坚强处下,柔弱处上。
148、无形无名者,万物之宗也。
149、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
150、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
151、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
152、物得以生,谓之德。
153、安危相易,祸福相生。
154、知者不言,言者不知。
155、天地无为也而无不为也。
156、非彼无我,非我无所取。
157、为之于未有,治之于未乱。
158、图难于其易,为大于其细。
159、之棰,日取其半,万世不竭。
160、天下万物生于有,有生于无。
161、中无主而不止,外无正而不行。
162、日,方中方睨;物,方生方死。
163、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
164、上天生了人,畅行于世,人,至尊。
165、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
166、道生一、一生二、二生三、三生万物。
167、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
168、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
169、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。
170、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。
171、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
172、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
173、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
174、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
175、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
176、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
177、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
178、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
179、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
180、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
181、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
182、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
183、灾人者,人必反灾之。——《庄子.人间世》
184、圣人终不为大,故能成其大。
185、天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。——《庄子.齐物论》
186、通于一而万事毕,无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
187、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。
188、是以圣人终不为大,故能成其大。——《老子.六十三章》
189、天网恢恢,疏而不失。
190、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
191、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
192、君子三修:有境界,有肚量,有涵养
193、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
194、没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚。(法无明文规定不为罪)
195、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
196、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
197、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
198、万物皆出于机,皆入于机。
199、无为而无不为。——《老子.四十八章》
200、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。——《老子.三十八章》
201、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
202、司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
203、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
204、法律有效力国民便昌盛。
205、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
206、大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。西塞罗《法律篇》
207、惩罚是对正义的伸张。奥古斯丁
208、福之所倚,福兮祸之所伏。
209、人法地,地法天,天法道,道法自然。
210、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
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