追风筝的人是卡勒德·胡赛尼的作品。这部作品很感人的描述了阿富汗问题和写照，非常值得一读。书中有一句很够力的话：阿富汗有很多儿童，但是他们没有童年。风筝吟秋空，不肖指爪声，追风筝客要逃的是披着政治恶袍的宗教极端狼客。是他们剥夺了孩子们可以尽情享受放风筝之乐的童年。
从小说联想到教导女儿放风筝的经验。放风筝，追风筝，斗风筝是童年可以有的单纯的快乐。从小没有放过风筝的我，还是希望孩子可以享受放风筝的乐趣。
带孩子去过几个海边去学放风筝。风筝就是飞不起来。
亲戚说：风筝一定要有尾巴，才可以飞得起来。于是向小贩要求还有尾巴的风筝。可是风筝就是不争气的`飞不起来
朋友说：放风筝要边跑边放。可是头得满头大汗，风筝还是愣在沙滩上，呲笑这个不善于放风筝的老爸。
何响与天通，瑶筝挂望中，极度期待风筝勇望天际钻，与天通，同天舞。无奈风筝就是如此泄气，一定点儿也没有仰天，迎天，望天的姿态。
于是把风筝带回龙运的海边。带着孩子想要再次尝试放风筝。
海边的风很大。风筝一下子就成风望着高空蹿去，一点也没有多大难度。喔，原来有风就可以轻易的让风筝翱翔。
难怪风筝叫做风筝，是捉风，追风的玩意。
为风筝准备适合的条件，望空高飞就是风筝的天性。教育孩子，发展国家的原理好像如此相仿，就是营造适合孩子发展，适合国家发展的环境。
不必太多勉强，不必太过牵制。
高风吹玉柱，万籁忽齐飘。(《风筝》，唐代司空曙）。线在手里，风筝翱翔天际里，自由在空气里。能够生活在自由的国家放风筝，万籁俱详，真幸福。要慎防的是容许任何可以破坏自由放风筝的因素，让风筝可以继续自由地在大马的天空飘扬。在自由天空放风筝不是理所当然的，是需要珍惜的。极端思想是一条无形的线索，会切断珍贵的自由，让自由的风筝像明亮的星子纷纷闪闪，跌落山谷，悠然远去。
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