既非神话也非鬼话。
冬之残喘未断，春之吹气似来之际，原野上最是那一种淡绿和鹅黄的混血。
透明、和润而涣漫，像一层荡漾在冻土或薄霜之上的气流，韵致高远，令人心澈神清。
这时的草色是一种法相，看色是色，你便会生出许多蜂蝶之念。如果你忘情地循迹飞去，翩翩之翅扇动的定是一片迷蒙和空茫，待你从那触之不着、捉之不住的尴尬里收回触须，一抬头，一回身，秀色却圣水般又在你的四周流溢。浸染一个未醒即醒的梦境：你似乎又回到了童年，回到了故乡的田畴，回到那些草民和草根之中，用你的童稚背诵唐诗，背诵“野火烧不尽，春风吹又生”。随着那诗的.哲思，你的心头便有嫩嫩的芽苞悄然而出，成为穿破艰苦卓绝而挣扎出来的性灵，去构筑一片绿的远阔。
也许，这心境只能算是见山不是山、见水不是水的“二入”，尽管这还不是最终的诗境或禅悟，但它却是你真正的情结所在。这情结似乎跟你的来路有关，生于农家，长在田亩，虽以后曾混珠于文墨场中，但芸芸众生之草民性情弥坚。随着年轮的厚重，你竟把草的属性纳入了人生的感受，奉它为消解块垒的琼浆或喻寓兴寄的神株。
你何尝不知，草本凡品中的下乘，在笔墨官司里，它是鲜花、稼禾和参天大树的陪衬；在田之垄中，它是锄边的剔物。可你就是崇敬它，崇敬它的生命底蕴（你说：草民的乐草可比仁者、智者的乐水、乐山）。沿着这种底蕴铺展开去，你渐渐离开了根、茎、叶的概念，走向了“山明水秀，山水皆诗性，山水皆佛心，见山是山，见水是水”的至境，你的耳边又响起了诵诗的声音：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
与其说“遥看近却无”是一种景观，不如说是一种感觉，一种化境。从浓艳场中来，又向纷纭世界上去，个中蕴藏了诗的空灵、画的神似、禅的机锋！只是，这灵犀之来，需要等待。刹那间的闪光里有着酷暑和冰冷的坚忍。
草色遥看近却无，是大自然神笔之下的短章和小品，接受它的陶冶，你看见自己正向一个淡泊的深处走去……
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