高考的功过是非任人评说，在当下尚无一个公平高效的人才选拔替代方案。平凡若我，也始终在教育体制内沿着高考之路进发，但高考不是生活的全部，在高考之外的生活中，文学艺术是不可或缺的。
点燃文学之灯。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，大自然与人类的孩童泰戈尔让我明白人的生命本身是融于自然的，心灵也可以从中汲取无限的养分；“以柔软心除挂碍”，林清玄以其富有禅意的文字熨过我的心灵；“世界愈喧闹，我心愈安静”，周国平让我回归宁静，知道在内心深处总有一个属于自己的安静角落；“只有一个人还爱你那朝圣者的灵魂”，叶芝坚贞不渝的爱情宣言令人动容；“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，徐志摩再别康桥引人无限遐想。记得读过梭罗的《瓦尔登湖》，被其中的质朴、自然所感动，他看透了灯红酒绿、纸醉金迷的贵族生活，毅然决定独自在瓦尔登湖旁建一个小木屋，自食其力，在大自然中寻求创作的灵感和人生的真谛。正如他所言：“我无意写一首闷闷不乐的颂歌，可我要像破晓晨鸡在栖木上引吭啼唱，只要能唤醒我的左邻右舍就好”；“最不像诗人的诗人”汪国真曾饱受争议，他的格言体诗歌却依旧成为那一代青年人互相激励、互相温暖的话语，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，让人有了对理想坚定的信念和追寻的勇气。深夜捧起一本书，以书为友，点燃智慧心灯，安抚那颗孤独迷茫的心，指引人生前进的方向。
泼洒书法之墨。一位外国艺术家曾与著名学者余秋雨争论，他说：“你们中华文化什么都好，就是审美太俗，永远是大红大绿，镶金嵌银。”余秋雨先生说：“错了，世界上仅有一个民族，几千年来只用黑色便勾勒出了最高的美学曲线，其他色彩，只是附庸。”书法是中华文化的一块瑰宝，书法是纸上的舞蹈，每当我执笔临帖，不禁惊叹于与千百年前大书法家的邂逅。圆转婉通的篆书、一波三折的隶书、工整遒劲的楷书、恍若流水的行书、豪放飘逸的草书，每种字体都绽放出独特的魅力。我仿佛看见袒腹东床、入木三分，在兰亭写下“虽无丝竹管弦之悦耳，一觞一咏亦足以畅叙幽情”的王羲之，他用優美流畅的线条勾勒出的艺术杰作，在今日依旧墨香缭绕。还有被李白赞叹“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔”的僧人怀素，他曾在寺院周围的芭蕉叶上练字，将用坏的笔堆成一个小土堆名曰“笔冢”，传达出对书法艺术的热爱与执着。创造出潇洒磊落、变幻莫测之狂草的张旭，他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。他醉后常号呼狂走，索笔挥洒，时称“张颠”，这也说明他对书法爱好的.热狂程度。书法不只是练字，里面还蕴藏着更深邃的感动，翻开王羲之留下的《奉橘帖》，仿佛正细细品味他刚送来的橘子，四处飘溢着清香。
流淌音乐之水。美妙的音符如叮咚的泉水，缓缓流入我的心田。清新质朴的民谣、激扬震撼的摇滚、忧郁伤感的布鲁斯，自由慵懒的爵士，返璞归真的乡村，无不令人心醉神迷。“你清澈又神秘，像贝加尔湖畔”，音乐诗人李健诠释着那份浪漫和感动。“心中那自由的世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋谢的蓝莲花”，许巍的歌让人充满对自由的向往。他曾经作为北漂一族，生活无比困苦，发行了两张摇滚专辑后难以靠微薄的版费维持生活，加之音乐难以被人接受，他身心俱疲、抑郁彷徨，于是许巍每天强迫自己锻炼、虔诚地信仰佛教、返回故乡调整身心，几年后心态有了全新的蜕变，音乐风格也由此前的狂躁不安、呐喊式的摇滚转变为温暖、阳光、动听的民谣音乐，风格终于被大家所接受，开启了新的旅程。朴树自从2003年发行专辑《生如夏花》后便销声匿迹了，“我只是在寻找一种最好的状态，时间也可以过得很慢”，朴树如是说。他在平凡中生活，褪去明星外表的浮华，寻找音乐的真正意义，朴树的歌令我明白心要归于平凡，但依旧饱含对生活的热情。每当我拿起麦克风，站在人生的舞台上尽情表演，便觉得胸中灿烂的情感得到释放；每当我听着音乐望向窗外的暖阳，竟不可思议地觉着这七个音符来自阳光，温柔遍照着我的灵魂……
有了文学艺术的陪伴，高考之外的生活亦可丰富多彩，它可以愉悦身心、涵养品格、升华思想，让人觉得高考不是那么面目可憎，也为青春梦想增添几分温暖明亮的底色，让我拥有清净的欢喜。
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