忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们不说什么成功与失败、傲慢与谦逊，也不说什么奢华与清贫、贪婪与知足。人生漫漫长路，我们会遇见无数与我们有着命运交集的人，或多或少地产生了一些不愉快的争执。这时的我们，往往选择了不欢而散，纵然碍于颜面留下，也只是相对无言，自顾自事，各怀各心。生活中的事实似乎想要传递给我们这样一个讯号：若需两全之策，使干戈化为玉帛，难矣！
而在这样的紧张关系之下，我们不得不承认那一句老生常谈：宽容是万能的润滑剂。
清朝时，张英在朝为官，家人不远千里送来书信一封，不是高堂念子心切，不是族中婚丧嫁娶，只因与邻居争执外墙土地归属，而希望张英能够出面解决此事。张英收到信件之后，并未多言，挥毫写下一诗寄回家中：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得信后颇感惭愧，让出了墙外三尺。未料两家各退一步，竟留下了六尺巷的美谈。
木板修得过于紧致，往往会出现开裂或挤压拱起的现象，而技艺高超的木匠则会选择预先留下一條缝隙，以防后来出现这样那样的问题。人又何尝不是如此？只是重压之下，我们往往忽视了，人与人之间的关系本就是紧张而脆弱的。单指望着别人退让，而自己却不肯让步分毫，殊不知晋文公退避三舍反而取得了意想不到的胜利，廉、蔺二人将相一和，方稳固了赵国天下。我们并非懵懂无知、稚嫩执拗的幼童，不懂得宽容的神奇功效，只是有时候太注重自己的得失，而不愿选择宽容那一剂良药。可是，放眼古今中外，重利轻义又带给了我们什么好处？图了他人一时的小利，我们今后再遇到棘手的问题时，又有几人会真心愿意帮助我们渡过难关？倒不如平常就与人修好，收起我们自卫的尖刺，以真心去待人，以宽容之心去待人。一如韩信忍胯下之辱，立誓建功立业、出人头地；一如张良三番拾履，敬长者年迈孤高、自傲如斯；一如蒋琬不罪属下怠慢，认可杨戏直率直言、不遮不掩。需牢记孔子所言，“己所不欲，勿施于人”。那唯一可以终身行之的理，大概就是“恕”了吧。
自然，宽容也并不是一味地忍让。倘若因所谓的宽容而放弃了自己的底线，宽容便失去了它本身的意义，成了懦弱与胆怯。元景皓“不逐他姓”，宁为玉碎，不为瓦全；文天祥“留取丹心”，干戈寥落，青史留名。当人们一而再、再而三地打破你的原则，抑或是事情已然发展到令人无法饶恕之时，你便无需再宽容。是可忍，孰不可忍也！宽容也应是有度的`。当跨越了界限，再去谈所谓的宽容，岂不是虚假做作、麻木不仁吗？这样的宽容，又有何意义？
我们要学会宽容，更应宽容有度，两者相依，缺一不可。人生在世，正如木匠铺设地板，太过贴切自然是不好，可若为了避免之后的挤压而相距甚远，却是适得其反，不知其法了。人们常言“距离产生美”，却也非尽然。当疏则疏，当密则密，疏密有致，方是为人处世之道。
不以物喜，不以己悲。当你真的不再过分计较自己的得失时，你会发现，原来宽容真的是万能的润滑剂。
（作者单位：湘潭市湘钢一中）
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