无论在学习或是工作中，大家一定没少看到别人写的随笔吧？随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。想要更多的了解随笔吗？以下是小编为大家收集的最是夜静读书时心情随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
最是夜静读书时心情随笔 篇1
比之于白天，夜晚的时间更像是属于自己的。泡杯谈茶之后，或坐、或靠、或卧，然后翻开思读已久的书，便可以忘乎所以了。
渐渐地也就发现，只有夜深了，才能得到真静，此时不会有人叩门，自己也无心访人。等到了更深夜阑人已静的时候，窗外风吹树响，隐约听得小路上偶有零落的脚步声，或是夜归醉汉那粗粗壮壮的三言两语。
听也罢，不听也罢，反正妻儿早已甜睡，而我心静如水，唯可入眼入心的是书中的言言语语，以及这言语文字迷幻而成的个个世界。自然也无意于万籁是否俱寂，因书里世界的响声已充盈于耳，当然也不必想念窗外月行何处，只是坦然地漫读诗书，放松的是自己的心灵。
值夜深人静，若是又逢下雨，是读书的至境。雨夜断然是不会有人来访的，自己更是心安得彻底。似乎雨一下，便落断了自己和外面的牵连，只觉得灯下书前才是最好的去处。唐朝姚合的“秋灯照树色，寒雨落地声”，也真是极尽夜读的萧寒与冷寂。
但若是读有所悟，又何必在意于冷冷雨夜的孤寂？书读到极处，如同写到独处，也往往是心至孤独的时候，但那用心一悟的刹那，不也是顿悟之后拥有的满怀欣喜与充实吗？也许正是这廖落的雨声催发了你那会心的悟彻。
纷落雨声中，书也读到快处，哪知“夜如何其”？直到“手中书册堕无声”，又有何妨？不如睡去！睡去！明日，也最好是在雨声中醒来，想着昨夜的雨，昨夜的书……
最是夜静读书时心情随笔 篇2
秋雨潇潇的黄昏，又遇上停电，顿时觉得安静下来，仿佛整个城市进入沉默。燃起一直红烛，悠然地看会儿书。不觉上次挑灯夜读已有二十多年，真有些恍如隔世的意思。
那时刚读中学，农村的夏天停电是常事。我住在祖父祖母堂屋的西间，老人习惯早睡，我却时常习作到很晚。作业倒也不多，大部分时间是看闲书。四大名著看过，论语、聊斋、金瓶梅也看，当时没少留恋金庸、古龙的武侠世界，琼瑶、汪国真、席慕容的大作也拜读过。文学杂志、周刊挺多，故事会、笑林也有，唯独作文锦集类的缺乏。
正如某位老师所说，“正经不足，邪力有余”。自己也觉得正常功课没有达到家人的期望，阅读爱好却是养成了，只当自娱，因为写作的能力并不突出。有阵时间，同学间曾流传一种袖珍型掌上小说，册子尚不及手掌大，其文字价值也不敢恭维。大概图的就是时尚，或握在手里的感觉。记忆深刻的是一本《小狐仙》的册子，被老师发现后当不良读物没收了，直到中学毕业才退还，后来不知道撂哪了。但那种阅读的兴趣，在同学见流传的感觉，还是很不错的。
夜阑人静的时候，最适合阅读。烛光下夜读的氛围也好。温和的灯光洒在字上，眼睛和思想都是充实的。没有外界打扰，感觉心思能钻到书本里，就像里面真能找到颜如玉似的。读散文或者诗歌心情会随着文字跳跃，想象着人家描写出的意境，忍不住就想抄写一遍，仔细体会那美妙字句在自己笔尖的淋漓感。读小说相当于在听故事，要一起合成，若是断断续续看或是书不全，故事不完整，就太没劲了。因为我喜欢看完后躺下身仔细连贯，快的时候一晚上可以看一本二十万字左右的书。
时间过去很多年了，那段秉烛夜读的日子确在印象里非常清晰。单是那从容悠然的小情调，已然在我脑海根深蒂固。
窗外的雨不知何时已经停了，电还没来。举目望去，城市的上空一片灰蒙蒙的。眼前高矮胖瘦的黑影，仿佛身处寂静的森林。远处微黄的街灯，像是为守护寂静专设的亮光，又像是提醒我仍身处于都市。夜色的后面仍旧是藏着喧闹和繁华，而我此时享受的静逸，不过是占了停电的光，充其量算是捡来的小趣。
最是夜静读书时心情随笔 篇3
今年这个暑假里，我读了一本非常好看的书，这本书名为《一千零一夜》。
《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多的古老而又让人惊心动魄的故事。相传，有一个国王，他每一天都要一个女子陪伴他，而第二天却要将她杀掉。有个姑娘要阻止她这种做法，就嫁给了国王。于是，她每天给国王讲故事，每次要将她杀掉的时候，就讲到了最精彩的部分，国王只好暂时不杀她。她一直讲到了一千零一夜，终于使国王回心转意。
其实，这些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧与才华凝聚而成的，有些已经家喻户晓了，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》，《辛巴达航海历险记》等。大多数故事都是曲折生动、想象丰富且令人感动。
《辛巴达历险记》是讲述一个商人七次出海，每次出海都碰到了种种磨难，不过他不畏困难，把它们都——克服了，最后成了一名富翁。《神灯》则说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是，他运用神灯的法力和自己的的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。
不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》，它讲述了穷苦三姐妹的经历。这三姐妹在谈到心愿时说出自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王经过，立即实现了他们的愿望。两个姐姐很嫉妒已经当上了皇后的妹妹，便把她生下的俩个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木头。国王知道后很是生气，并幽禁了皇后。三个孩子被园林总管捡到并抚养成人，可园林总管却早早地去世了。这三个孩子就在他的房子里住下了。
一次，公主得知他们院子中有“能言鸟”、“唱歌树”、和“黄金水”这三样宝贝是谁家也比不上的。于是，俩位王子先后去找宝物，结果都在半路变成了黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦，最后终于找到了宝贝，并救活了俩个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白了自己错怪了皇后，并且认出孩子，一家人又团聚了。故事中的两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而俩个王子和公主的兄妹之情又使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中还有很多这样的故事，真不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧为世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
最是夜静读书时心情随笔 篇4
猛然发现，我的业余学习，竟多是灯下的读书经历。
真正细读的第一本书是《高山下的花环》。现在看来它当然不能算是杰作，但在三十年前文学的春天里，它的传诵程度超过了任何一本畅销书。那时读初三，因了老师的推荐，我逐字逐句阅读，大段大段摘抄。放秋假时，我白天干活，夜晚读它。山村还没电，只能就着昏黄的煤油灯光走进书中的故事里，甚至忘记了时间，第二天早上起床后亲人提醒才知道，鼻孔被烟熏成了黑洞。给我印象最深的是梁三喜和他的母亲以及妻子，也是从那时起，我心目中人民的形象，除了父老乡亲，就是他们了。所谓的人民就是深植大地的最普通却最正义的底层民众，无权无势却心装国家，没有文化却深明大义。我知道我的父老乡亲就是这样和接近这样的人。
我是在二十多岁以后开始喜欢唐诗宋词的。我认为学习它们的精要是在背诵之后反复揣摩文字背后的意境和质地。边塞诗和豪放词中那些精品，绝不输于任何一部长篇小说。片纸写山河，只言记兴衰，长期的濡染，自然会打下思想的根基打上心灵的底色。也是利用假期在一处建筑工地打工，晚上看上几眼，不能影响工友休息，熄灯后走在工棚后庄稼地间的那条小径上，脑子里一遍又一遍地想象那诗词场景和作者肝胆，竟然有面对知己和恰逢故友般的畅快。我想，同样面对开阔的大江，读过诗和没读过诗的人，感受一定是不一样的。常读常诵，它们就进入了你的生命，在最深的意义上构成了你的自我。
十八年前的冬天，在海淀，我借住在北京体育大学红十三楼。东北一个十二岁的小学生、洛阳一个七十岁的老先生分别给我寄来了《史记》和金庸、古龙的作品。古今的侠客精神一脉相承，它们都给我极强的人格教育。早晨五点半出门，晚上九点多归来，奔波辛苦之中，耿耿长夜，读书的入迷冲淡了京华冬夜的彻骨寒冷。心沉静时听窗外哗哗流着的清河水，听偶尔路过的醉酒青年的歇斯底里，感知校门外小树林里夜鸟的'鸣声，猜测它们可能的轻鸢剪掠，恍然不知是真是梦。读到激越处，竟想趁着雪夜驱车赶赴香山，叩开紧闭的山寺大门，和那些高僧论一论千古霸业英雄传奇，若是他们不感兴趣，说一说散淡岁月和逍遥人生也无不可。这些作品使“为国为民，侠之大者”的观念深印我心，也培养了我的家国意识和天下情怀。
西部的长旅中，读了近现代作家的作品。秋冬之交，乌鞘岭下的小村，变电站旁的小屋，停住了我驿动的心。读了林语堂和梁实秋，才知道鲁迅的百般珍贵；熟悉了钱钟书和朱光潜，更明白了王国维和陈寅恪的别开天地。百年左右的大师们夜夜光顾，我通过文字感知他们的气脉。我惊异于他们广采博取的文化眼光，叹服他们各立高峰的惊人成就。精彩的文字总以奇妙的思想为载体，真的成了引导人的精神长途的明灯了。其间也读了余光中、琦君、张晓风的作品，他们文字里的人文情怀和生命情调以及挥之不去的去国乡愁，和我的潜意识十分一致。
这些年，见缝插针地读了一些适合自己胃口的散文。张承志的刚烈风骨，余秋雨的文化气度，史铁生对生命的开掘，张炜那深长的倾诉，都深深感染着我。阅读境界引领思想高度，心底广阔带来笔底气象，把他们的精髓落入自己的文字和思考，渐觉人生风华无限和精神充实。
非常庆幸自己总能拥有一方相对安静的阅读天地。无论置身何方，我都怀念那一段段纯净而浪漫的读书时光。
最是夜静读书时心情随笔 篇5
夜来无事，偶翻明代文学家、书画家陈继儒先生的《小窗幽记》。我被书中安身立命的处世之道，道眼清澈的慧解，灵性四射的志趣，深深地感染和吸引，有一种故人重逢的喜悦和相见恨晚的倾心。《小窗幽记》是和同时代洪应明的《菜根谭》，清代王永彬的《围炉夜话》齐名的，并称“中国人修身养性”的三本必读之书。书中既有儒家的“积极出世”的乐观豁达，也有道家“清静无为”的淡泊智慧。字字珠玑，如食甘饴。但其绝不仅仅是板着面孔的说教，也非故作高深玄虚之至的腐儒的陈词滥调，其中不乏怡情悦性的真文字。
有这样一段，我觉得灵性活泼值得一品：“陌上繁华，两岸春风轻柳絮，闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟，青驹别易，多情成恋，薄命何嗟。要亦人各有心，非关女德善怨。”语言通脱自然，极富情趣，绝非简单的颐指气使的教条文字可比。句式整齐，音韵铿锵，意蕴丰赡而又含蓄隽永，顿觉耳目一新。大有似曾相识之感，亦道出吾辈所熟知而不能言之情趣妙叹，令人击节，受益匪浅。
离愁别绪，千古哀怨；儿女情长，自古有之。由此，我又联想到一些有着异曲同工之妙的古代诗词名句。它们之间或许有着千丝万缕的联系，也有牵扯不清的共性，总感觉有着一种一脉相承的情感流露。这大概就是文人雅士们的心有灵犀一点通吧。彼景此情，惺惺相惜，时空并没有隔绝开他们那种行云流水般至情至性。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，有谁能说这不是望穿秋水而又遥不可及，但却近在咫尺的无限惘然。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，有谁能说这不是度尽劫波的愁深愁广、怅然若失。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，有谁能说这不是失意少妇的身心俱焚的不堪心绪，寸寸愁肠。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”有谁能说这不是欲说还休欲罢不忍欲言不能的九曲回肠。“相见时难别亦难，东风无力百花残”有谁能说没有劳燕分飞满眼凄凉的万般柔情；“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”有谁能说没有独守闺房卧看双星者对春宵千金的期盼。“明日巴陵道，独山有几重”，有谁能说没有前路迷茫生死未卜的揪心和刻骨铭心执手泪眼的不忍。
鲁迅先生说，无情未必真豪杰。诚哉斯言！如先生这般横眉冷对千夫指的思想斗士，不也有俯首甘为孺子牛的侠骨柔情吗？力能举鼎叱咤风云的一代枭雄项羽不也有“虞姬虞姬奈若何"的儿女之情和时代悲音吗？诚然愁苦寂寞红豆相思，非但柔弱多情女子难耐，堂堂须眉同样不堪。南宋那位“上马草中书，下马击狂胡”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的伟大爱国诗人，不也是一位旷世情种！他一生三游沈园，留下来了对唐婉的至爱真情。让人唏嘘，令人动容。“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，那是何等的念念不忘，耿耿于怀。那首人所共知的《钗头凤》，更是痛定思痛之情溢于言表：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”两次长叹，荡气回肠，恸不忍言，恸不能言。别开生面，催人泪下！芳草萋萋，良辰依旧，但斯人已去，心亦追随，人已消瘦，愿远行的男儿早早回归！
人间自是有情痴，此恨无关风与月。问世间情为何物，直教人生死相许。执子之手不离不弃，茫茫人海有多少美丽的邂逅定格成永恒。痴男怨女，滚滚红尘，扰扰人世间演绎了多少爱恨情仇。春花秋月，落英缤纷。蛩音唧唧，雁行成阵。周而复始的大自然的荣枯消长，又会勾起多少文人墨客的伤春悲秋之叹，和岁月如流人生苦短的感慨。所有这些，怎一个“情”字了得！
最是夜静读书时心情随笔 篇6
苏轼曾在诗中写道：人间有味是清欢。读书，也是一种清欢。而这种清欢，在这静好的冬夜，赋予平淡的时光以充实，赋予平庸的日子以光彩。
三国时的董遇对如何利用时间来读书有一番精辟的见解，他的学生问其读书“苦无时日”，董遇回答“当以三余”，并解释说：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余”。小雪节气已过，随着逐渐黯淡的天色，近楼远屋的灯一盏盏亮起来，接下来的时光恰好是岁之余和日之余，坐在静夜里，将心灵之舟泊在书海一隅，灯前静读也好，拥被而读也罢，总是愿意被书香包围，读书时渐入佳境，心绪在行行文字的浸润下变得柔软，变得恬静。
翻开了书，便进入了一个丰实的世界，从淳美的文字中获取心灵的滋养，精神的慰藉。阅读时的自我，不能如萍浮于水面，而要以树的姿势，沉潜、安静地体味，方能品出其中的滋味。根扎得深，才能有枝的繁茂和叶的青葱。因此，将以往由量的摄取转为质的感悟，书也给我无言的回报，拥有会意时的欣喜，拥有表达时的快慰。
冬夜静，新茶淡，随着书里的叙述思接千载，神骛八极。夜读，或有细雨扣窗来访，或有清风明月做伴，或有薄霜白雪覆屋。此时远离喧嚣，内心的沉静如同苍穹之月，很自然地就进入了诗人戴望舒所描述的“你问我的欢乐何在——窗头明月枕边书”的意境。书原本就是一种成于耐心的结晶。在书的世界里，有棉布般的贴心贴肺，也有雪霜般的清冽凌厉，或是溪流般曲折有致，正如有人所说，鲁迅的文字如青铜器，张爱玲的文字如珠玉盆景，川端康成的文字如青花素瓷，亨利·米勒的文字如香槟开瓶。我喜欢这些比喻，贴切又美好。常常像董桥所说的，与书抵死缠绵，读着，读着，夜已阑珊。
闲暇之时，足不出户，在网上寻书，轻轻点击后便购下所需。在庸常的日子里，给生活做减法，谢绝觥筹交错的饭局，减却商场超市的流连，避免网上毫无意义的闲看，不是心灵真正需要的东西，要学会舍弃，只心甘情愿栖居在书的世界里。与爱书的朋友在一起，也总是互相询问最近阅读上的收获，知己相交，也因书的存在溢着墨香。
好书不厌多遍读，未购新书时，从书柜中任抽一本，温习曾经熟悉的文字，唐诗宋词一直是我的最爱，这些在千百年写下的诗，与我们隔了漫漫的岁月，在凉如水的冬夜，面对发黄的纸页，一遍遍地企图接近那些隐于诗句之中的思绪，去理解那些独坐，那些野望，那些离别，那些对生命的真切感悟。
“不招摇，也不刻意，含而不露，贵在知心”，读得平心静气，读到怡然自得，在荏苒光阴里，执书于手，与书偕老。
最是夜静读书时心情随笔 篇7
国庆期间我借了一本《一千零一夜》来看，这是一本世界文化名著，其中都是阿拉伯民间故事。据阿拉伯原文统计，全书大概共有134个故事，但是我看的这本因篇幅有限只有4个故事，而我却很喜欢这几个故事。
第一个故事是说：宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他千万女子自愿嫁给残暴的国王山鲁亚尔。山鲁佐德为了拯救其他女子和自己的性命，她想了一个办法，她每晚都给国王讲一个故事，每一个有趣的故事情景都把国王吸引住。但每到高潮部分她就停下来留到第二个夜晚再讲。就这样直到讲了一千零一个夜晚，终于让国王感动了，国王不仅没有杀她，还赦免了其他女子，并与她白头偕老。这个故事我非常喜欢，因为我非常佩服山鲁佐德那种舍己为人的精神和聪明过人的智慧。
当然我最喜欢的还是《渔翁的故事》，它描绘一个为人善良，又守本分的渔翁勤勤恳恳地靠打鱼为生，被生活压得喘不过气来，已够惨了，却又碰到了凶恶的魔鬼，生命危在旦夕，但他却机智而不动声色地应用计谋，把恶魔制服。我不仅同情这位老人，还被他深深地感动。这是一位勇敢的老人，他不被困难凶残所压迫，用智慧战胜困难挽救了自己的性命。
通过这些故事，表现了被压迫者的善良、机智以及对真善美的追求，说明正义终究战胜邪恶，光明终究战胜黑暗。所以在我们面对困难时要临危不惧，用智慧战胜困难。
最是夜静读书时心情随笔 篇8
南宋洪迈所著《容斋随笔》中有一篇《韩愈为文之旨》，其文今之意为：
唐代韩愈曾说：写文章时，应当师法上古的名著名篇，诸如《虞书》、《夏书》、《尚书.盘庚》、《尚书.浩》、《春秋》、《易》、《诗经》、《左传》、《庄子》、《离骚》，以及司马迁、司马相如的文章。在内容上要充实，在表现上要流畅。
柳宗元则认为，写文章时，应当首先依据《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《易经》这个根本。其次，要参照《谷梁传》的写法，可使文章思路开阔，振奋气势。参照《孟子》、《荀子》，可使文章流畅、说理精当。参照《庄子》、《老子》，可使文章酣畅泼墨，妙笔生花。参照《国语》，可使文章情趣横生，耐人寻味。参照《离骚》，可使文章意境悠远，发人深省。参照《史记》可使文章语言优美，简洁精炼。这是韩愈、柳宗元两人所谈的创作要旨，应当引起学人的重视。
本人不是学者专家，但也喜欢写写称之为文章的东西偶有发表，在写作与阅读方面稍有心得和感悟。在此略说一二喽。
余以为，当今文坛百花齐放，丰富多彩，并不乏好文章好作品，实在是古人韩愈、柳宗元等始料不及的，假如他们可以穿越时空来到我们今人的文坛畅游一番，也定会痴迷忘返的，然，在下还是有话要说的，今之人写文章经常犯一个通病，就是喜欢字面上的唯美，字句上的漂亮，尤其是散文作品，被阅读海量的散文大多属于此类，特别是年轻人和初入文坛的作者们，极力推崇的就是一些读起来美美的、想起来几乎毫无意义的文章。
其实，写文章的目的除了抒发自己的真情实感之外，最为重要的倒是对读者负责任，古人尚且主张写文章应当有个效法的榜样，争取文章要内容充实，表现流畅，思路开阔，振奋气势，说理精当，那么，经历了千年的风霜洗礼，厚厚文化的积淀，今之人更应当妙笔生花了。在下以为，文章优美的目的，就是要使文章情趣横生，耐人寻味，使读者开卷有益。不可为了吸引读者而单纯地语言优美，而读后思之索然无味，毫无裨益。建议读一读莫言的文章和小说，其文风还是可值得称道的呢，或许有人不太喜欢莫言有时候直白的写法，但其主流还是值得效法的。
文章如花，开花的目的是要结果的，作为一名作者是否应以读者为重，多写真情实感，多读些名著名篇，讲究文法，历练文笔，整肃文风，繁花似锦的文坛，必可结出丰硕的果实。
作为学人是否应当思之虑之呢?
一家之见，若有不同意见，尽可以把盏之时一笑置之。
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