立夏，随诗社去寺角村赶立夏庙，这个庙会涉及周围的四峪、翟家佐、石板山、李家佐等村，是附近的一个大庙。
庙会设在村西北的山坡上，是我所没有经历过的山村庙会，与平原地方的路边庙会不同，所有庙货摆在山坡上、柿子树下、桃树旁边，只要有空闲就可以摆东西，熙熙攘攘的庙会一直延续了很长，贯穿寺角和翟家佐两个村，站在高处看，人群、各种各样的庙货掩映在绿荫下，别有一番风味。
寺 庙
登到村西北的落凤坡，便到了此次庙会的起始点——雹神庙。据说，此座雹神庙祭祀的神灵是胡体，他是南宋高宗时的一名小官。抗金英雄岳飞被奸佞秦桧加害后，引起民众愤慨，胡体多次上奏皇帝力主为岳飞平冤，又遭秦桧杀害。胡体死不瞑目，魂魄不散，在民间每夜托梦游说，这种大义之举感动了玉皇大帝，玉帝封他为雹神，保佑百姓庄稼不受雹灾，用雹专砸奸佞、恶人、坏蛋。这一带的人们很信奉雹神，在他的庙宇里摆上了祭祀的馒头山，外面还有香山，香炉里青烟渺渺，雹神定早已收到祈福人的心愿，会尽力降福人家，护佑一方风调雨顺。
沿落凤坡小路继续北行，山坡上还有许多庙宇，供有财神、车神等。在雹神庙的东南石板山上坡上，还有一座新修建的气势宏伟的大庙——隆德寺，站在落凤坡，看四周山坡庙宇环绕、山下绿荫掩映中攒动的人群，以及气派的'新民居， 我想雹神定是有灵气的，所以有了这样的和平盛世。
古槐
在雹神庙前有两株古树，一株是绿擎如盖的古槐，一株是虽死犹荣的古柏。古槐应该是随庙而建，上面挂有县林业局“颁发”的古树身份证，据说已有800年历史。古柏像死而不倒的胡杨，所有的树皮已经脱落，身躯裸露，却有一股昂扬向上的气势。古槐赋予古庙以生机。
人们来到这里，除了祭祀雹神，更多的时间是在古槐的绿荫下攀谈、乘凉。尤其是在这里相遇的故友、旧交更是亲密，或靠、或倚、或立，在古槐下畅叙。古槐是他们魂牵梦绕的乡情，古槐是他们深入发肤的乡恋，古槐是他们走到天涯海角都不能忘怀的根。
烈士纪念碑
在雹神庙的小院落里，竖立着一座民国烈士纪念碑。立于1941年7月7日，抗日战争爆发四周年之际。刻有何慕贤、董国珍等40名烈士的的英名。
在古槐下、雹神庙前，烈士纪念碑有些格格不入，不知道什么原因形成了这样的结果。或者，雹神即为胡体化身，那么这些为驱逐日寇、保家卫国而英勇献出年轻生命的英烈们，也早已化作了某个神灵，一如既往的护佑着一方百姓。
神星是一个文化底蕴很深的地方，有许多古老的传说、古迹，尤其对文化的传承在当地是首屈一指的，翟家佐、南峪村的万字灯阵已经被列为市级非物质文化遗产；这里孕育了全国农民诗人张志明，由他1986年发起了第一节神星农民诗会，1986—2010年共举办九届；1987年成立了“星星石文学社”创办了《星星石》文学刊物；2012年，神星镇被命名为全国诗词之乡，名符其实。
是的，这是块神奇的土地，还有许多需要挖掘的宝贵财富。
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