春节赣州回粤北,路过大庾灵岩寺。前些年几次匆匆忙忙路过,都机缘不巧合,这次妹夫的车,叫他顺路拐进了灵岩寺,也许是天意冥冥,冥冥之中的缘分吧。
灵岩寺坐落在大庾丫山腹地的深山丛林之中。从G323灵潭路口进去,到山上寺庙还有七公里。千年古寺,青砖绿瓦,殿宇连天,飞檐挑栋,楼阁高耸,到处雕龙画凤,九曲回廊,遍地金碧辉煌,四周古木参天,怪石嶙峋,寺前流水淙淙,满地奇花异草。晨暮朝香光萦绕,云山雾海钟鼓鸣。
灵岩寺从法脉上说,也属禅宗云门宗。春节大年初五,去灵岩寺烧香拜佛的大庾市民络绎不绝。妹夫前几年想求子,带着妹妹去烧过香,前些年上山的道路是山石土路,没有硬化,妹夫很担心车辆陷下去,开始很不愿意再进去,狗儿忽悠他说,前几年你去求愿,都还没有还愿,不怕佛菩萨怪罪吗?这一招果然很灵,妹夫勤快地点头,赶紧要去灵岩寺还愿,生怕狗儿变卦不去。还好,最近大庾发展经济和旅游事业,道路硬化了,但上山的路仍然还比较小,山道弯弯,很是崎岖。深山古寺,初春的灵岩寺,寺庙深掩在云雾里。云雾、烟霭、拥挤的人群,山中藏古寺,门外尽劳人。看着妹夫那样虔诚的还愿,烟雾绕绕中怀着各种功利心态匍匐在佛菩萨脚下的求拜,也许对于一般市民,也是一种心灵自我安慰吧。其实,佛法本来就不是功利,佛法是一种哲学,讲究修心,放下执着,叫人无欲无求,尤其在如今这样一个物欲横流的社会,金钱、权利,让人趋之若鹜,欲罢不能,对金钱和权利的追求,让人痛苦,禅成了一剂清凉妙药,救治迷惘失落的心灵。睿智的人,明白佛法是一种通往智慧觉醒之路,使自己内心逍遥自由,而不是执着迷信功利之途。
春节喜庆,客堂师傅好客,端出一个大果盘,满满的盛着五香花生、信丰瓜子、糖果、点心,居然还有赣南炸米果,也许是善男信女供奉的。寺庙旁边有一座阳明亭,立有守仁的'塑像。大庾丫山是释道儒并存,典型的一山三教、佛为心,道为骨,儒为表,佛经传颂,道法弘扬,儒学光大,但有关阳明在灵岩寺 “若问身前身后事,开门即是闭门人。”的传说,无论禅宗正史、野史都没有记载。而鉴真大师《过韶州浈昌记》,则明确记载了天宝七年(748年),鉴真大师第五次东渡日本遭强风吹袭,漂流到振州(三亚),天宝九年(750年)夏,北上回扬州途经韶州,在禅居寺、法泉寺、开元寺讲律授戒并小作修养,由于水土不服加之旅途劳顿,鉴真在韶关双目失明,秋天由浈昌(南雄)怀化(珠玑巷)越大庾岭,住大庾岭云封寺(挂角寺),途径大庾灵岩寺至虔州(赣州)开元寺。至于苏东坡宋绍圣元年(1094年)秋天,被贬惠州途径虔州,溯章江入南安府(大庾),在南安拜访丫山灵岩寺,以及7年后的元符三年(1100年)苏轼获赦北归,66岁的苏东坡再经南安府,晚上住在丫山灵岩寺,这些都有据可查。明嘉靖七年(1528年)阳明从南宁起程回故里浙江余姚,走的也是鉴真、苏轼的路线,途经梅岭过大庾丫山,进灵岩寺是很有可能。
因为要赶着回粤北,加上春节香客接踵而至,纷繁沓来,客堂人多,不便久留增加师傅们负担,灵岩寺转了一圈便下山了。下山时候,突然发现灵岩寺如同一只灵鹫盘旋在山顶,那不正是岭南的灵鹫山,心灵深处的灵鹫山!那姿态万千、云雾弥漫的灵岩云雾里,佛祖正坐在狮子座,拈花微笑,以心传心,迦叶使者等正在聆听,灵山法会,俨然未散。不是吗,佛祖正在说偈呢,狗儿听的真真切切,“佛在灵岩不言求,灵岩烟雾云岭头;人人有座灵山塔, 时时绕塔便是修。”。人修心,不求佛,心外无佛,即身即佛,非心非佛,自己纯真本性就是佛。丫山灵岩寺,一层层奇特岩石,一缕缕袅袅云雾,一个个安详面孔,一只只芊芊细手,一咚咚跳动心灵,甚至一片片飘飞落叶,都是佛法!
灵岩云雾,片云出洞本无心,流水下山非有意。做人做事拜佛,行云流水,自在无碍,如云在天,如水在瓶,自然生活。灵岩云雾,雾蔼朦朦,木鱼声声。松声竹声钟鼓声,声声自在,山色水色烟雾色,色色皆空。
灵岩云雾,云山雾海。如云如水,如幻如梦,如泡如影,如露如电。一衣一钵,一生一世。不经意间,七公里的山路就下了山。车飞驰,心驿动,再回首,云雾中的灵岩寺,雾霭之中,了了分明,如如不动。
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