“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，很多人便将其作为自己处世的座右铭或者警言。
难得糊涂，是一种老成持重的处事风格：是一种与人为善的交往表现；是一种不斤斤计较的为人之道。难得糊涂确实让人在某种特定环境下，带来意想不到的'结果。下面这个小故事，就是一个很好的佐证！
有两个人同时落水，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。突然，视力好的人看到远处有一艘小船。而患有近视的人也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。游着游着，视力好的人便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头，顿时丧失了信心，沉入河底。但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他也看清那是截枯朽的木头时，水已不深且离岸很近了。
视力好的精明人在水里丧失了生命，而患有近视的糊涂人却获得了生命。
在现实生活中，人们还是以难得糊涂的心态相处交往为好，比如同事之间、朋友之间；再比如家庭成员之间、亲戚之间，应该向近视眼者学习，诸事糊涂点好。交往中，不是原则问题，不可太过较真儿，更不能针尖对麦芒。人无完人，孰能无过，相互之间都应宽容点、厚道点、大度点。现在大家都在讲：钱财利益上糊涂点，不伤和气；人情算计上糊涂点，无愧良心；争名夺利中糊涂点，不费脑筋；流言蜚语里糊涂点，不累耳根。本人十分赞同这些观点。能将这些观点付诸于行动的人，他肯定就是个不折不扣的难得糊涂者了。
但是，我觉得有一种人就不能糊涂，那就是位高权重之人。因为普通群众和百姓的利益就掌握在他们的手中。倘若他们都成为难得糊涂者或糊涂庙中的糊涂神，在行使权力的过程中，不是随心所欲、乱用职权，就是唯我独尊、指鹿为马；不是一团和气、好坏不分，就是玩弄权术、假公济私。这样，哪还有公平可言？哪还有正义可说？群众和百姓就得遭殃。这样的难得糊涂，虽然能相安无事一时，但终究会失去群众和百姓的信任，而落个一败塗地的下场。所以，糊涂是有前提的，有关原则的大是大非是万万不能糊涂的，不但不能糊涂，而且要必须坚持原则。
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