对镜自照时,忽然想起人有千面却有一面人人俱有,自然是“面子”了。何为面子?辞海里的注解是:“表面上的荣耀,虚假的荣誉。”你说它虚无,它以物质存在,你说它实体,却经不起检验。你说它自尊,内里却是自卑驱使。更有甚者,什么都可以丢,唯独面子不能丢。最具有代表性的,自然是西晋时的石崇与王恺。
有一次石崇到洛阳游玩,听说王恺的豪富出了名,洗锅都用糖水。当时的晋武帝是以身示则,认为大臣之间互相摆阔气是很体面的事。石崇怎会甘心呢“小样,跟我比,不想活了。”“通知厨房,今天开始,用蜡烛当柴烧。”,众人听了,口口相传:“哎,你知道吗?石崇比王恺富啊,人家做饭烧蜡烛啊!啧,啧,”王恺“呵,敢跟我斗?!来人,把咱家门前四十里的路,全部用紫丝给我遮上!”石崇自然不甘落后“好,你用紫丝,我用彩缎。你四十里,我铺五十里!小样,看你能跟我斗多久!”
王恺不甘心呢,跑到外甥晋武帝那里去诉苦,晋武帝一听,呵,有意思啊,这场戏我要看下去。“来人,把那株两尺高的珊瑚送到国舅府!”有了外甥皇帝的'撑腰,王恺又跟打了鸡血似的,斗志十足。特意请了石崇和一批官员上他府上吃饭,席间,王恺得意的说:“我家有一株罕见的珊瑚,想请大家观赏一番怎么样?”众人当然都想看一看。王恺命令下人把珊瑚搬上来,只见枝条匀称,色泽粉红,那叫一个漂亮啊。众人赞不绝口,只有石崇在一旁冷笑,随手拿起案上那柄铁如意,朝着珊瑚抛了出去“克朗”一声,珊瑚被砸的粉碎。周围官员吓得是大惊失色,王恺更是气得要死。指着石崇责问:“你”……你这是干什么?!”谁知,石崇却嬉皮笑脸的说“不就是一株珊瑚吗,我陪给你就是了。”王恺是又是心疼,又是气愤“好”……好,你现在就还我!”石崇立刻叫他的随从回家去,把他家的珊瑚树统统搬来。不一会儿,一群随从回来,搬来了几十株珊瑚树。光是三、四尺高的就有六、七株,株株都光彩夺目,至于像王恺那株珊瑚树的,那就更多了。时至如此,王恺才明白,石崇之富非他所比,只好自愿认输。石崇与王恺之间的斗富行为,不过是在意彼此“面子”的得失,财富的多寡。
一个20出头的打工仔,在一个工厂上班,他的工资是2000。一天,他让父母给他打钱,买了一部iphone6s,5800元。新手机让他觉得很有面子,一有时间就拿出来显摆。然而领班用的是1000元的小米,他的部长用的是2000多的三星,经理用的也是刚换的苹果5s3000多,而他的父亲,用的还是五年前的诺基亚300元。在很多年轻人眼中,一部贵的手机,一件限量版的服饰、包包,就是身份与品味的象征。它似乎在宣言“我很富有,我的权利不可质疑,我的地位不容侵犯”。真的如此吗?这恰恰反射出内心深处的敏感,自卑、不自信。一个真正的强者可能仅一身宽松的唐装,配上舒适透气的布鞋,悠哉悠哉的打着太极,没有一丝暴戾、焦燥之气。他从来不会在意别人说什么,因为他就是强者。也从不会太在意穿什么牌子,用什么手机,因为他就是价值。
在公共场所,常见一位妻子或者丈夫,对另一方任意呵斥,驱使。指挥者常自觉驱夫(妇)有术,很有“面子”。真的吗,一个真正尊重彼此的夫妇,又怎会以践踏另一方的尊严而自鸣得意呢?
面子,是我的家世有多显赫,是我的才华有多学富五车。是我的德行有多高尚,是我的生活有多小资。借培根之言:“虚荣的人被智者所轻视,愚者所倾服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役”。
朋友,恋人间发生误会后,说得最多的是:“你让我很没有面子”,酒后闹事常常也是因为面子“敢欺负我的朋友,动我的女人!”求人帮忙时也会说:“您给我个薄面,看在刘总的面上……”更有人犹在困扰,怎样才能有面子?于是,有人支招:“想有面子,就要先给别人一点面子”。什么时侯,面子如此金贵,什么时侯,面子让我等之辈甘愿服从?想来想去,我还是决定,为了不丢面子,还是继续死撑吧,因为这样,我才会更有面子。
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