《仓央嘉措圣歌集》的读书随笔

2021-06-10 随笔

  一道明亮的月光照射在布达拉宫上,恍惚中可以看见一个青年男子走下圣殿的身影。趁着夜深人静,借着月光,青年人偷偷地从圣殿走向了俗世。夜色下,他流连于18世纪初的拉萨街道上,“同街市女子”,“结下三句诺言”。他在夜色下品味人世间的悲欢离合,用诗描绘最纯真的情意,用内心感悟俗世的秘密。他与街上的小贩擦肩而过,与女子结下诺言,与西域众生一同行走在夜晚的街市上。黎明时分,他褪下俗世的衣裳,换上神圣的僧衣,端坐圣殿,化作至高无上的“圣王”——六世。

  他是夜色下平凡的青年男子,也是布达拉宫里神圣庄严的宗教领袖、西藏的“圣王”。他的名字,叫仓央嘉措。

  仓央嘉措生活在17世纪末、18世纪初的动荡年代,他的人生大起大落。独特,混乱,充满诗意。十多岁时,他被选中为“转灵童子”,继承了前世的权力和地位。二十岁初,因流连俗世,被人斥为“假”。不久,清朝皇帝就下旨剥夺了他的权力,将其押向京城,最后亡于途中,年仅二十四岁。1682年五世圆寂,弟子桑结嘉措出于政局考虑,决定秘不发丧,由其本人执政西域长达十余年。直到皇帝知道了此事,震惊不已的他命令西域选出新。这就是六世仓央嘉措。桑结嘉措成了指引仓央嘉措的老师,1705年,他被拉藏汗杀害了。恩师的离去,让青年圣王的天地“骤然塌陷,势单力孤,置身于重重困境,背负着千钧压力”,造就了一个放浪形骸的诗人形象。他在动荡的年代里,写下了一首首反映个人情绪的诗歌,这些诗歌在尘世间不断流传着,数百年后,仍然让人倍感清新,像清泉漫过心灵,微风拨去乌云。

  翻开诗集,他的声音仍在白色的纸上流淌。有人说,那是天上的歌,人间的诗。从藏语到汉语,仓央嘉措的笔触不知刺透了数百年间多少青年人的心。他的语言是那么朴素,而情意却是那么深沉,读到最后,总会让人感伤不已。诗集里的最后一首诗是这样的:“核桃要砸开吃/桃子应咬着吃/今年苹果未熟/尝过酸掉牙齿。”纯朴的`文字也许会使人笑道“这也算是诗吗”,然而懂他的人定然会惆怅万分。他也许是想念家园了吧,那片小时候居住过的田园久久缭绕在他的脑海:核桃、桃子、苹果长满了山坡,世间的男男女女在山坡上忙着采摘。然而命运使他朝着尘世的反方向走去。他抗争,他反叛,却始终没能走出命运的沼泽。

  关于他的归宿,我更愿意接受一种非正统的说法:押送仓央嘉措的人仰慕他的才华,私下里放走了他。他独自来到青海湖畔,过着隐居生活,在诗歌与自然中度过了余生。

  仓央嘉措曾写道:“杜鹃往门隅纷纷而去,做只燕子该多么快乐。”

  如今,不知哪只燕子才是这个青年诗人的化身。

  今世,他一定快乐地流连在尘世的屋檐下。

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