一道明亮的月光照射在布达拉宫上，恍惚中可以看见一个青年男子走下圣殿的身影。趁着夜深人静，借着月光，青年人偷偷地从圣殿走向了俗世。夜色下，他流连于18世纪初的拉萨街道上，“同街市女子”，“结下三句诺言”。他在夜色下品味人世间的悲欢离合，用诗描绘最纯真的情意，用内心感悟俗世的秘密。他与街上的小贩擦肩而过，与女子结下诺言，与西域众生一同行走在夜晚的街市上。黎明时分，他褪下俗世的衣裳，换上神圣的僧衣，端坐圣殿，化作至高无上的“圣王”——六世。
他是夜色下平凡的青年男子，也是布达拉宫里神圣庄严的宗教领袖、西藏的“圣王”。他的名字，叫仓央嘉措。
仓央嘉措生活在17世纪末、18世纪初的动荡年代，他的人生大起大落。独特，混乱，充满诗意。十多岁时，他被选中为“转灵童子”，继承了前世的权力和地位。二十岁初，因流连俗世，被人斥为“假”。不久，清朝皇帝就下旨剥夺了他的权力，将其押向京城，最后亡于途中，年仅二十四岁。1682年五世圆寂，弟子桑结嘉措出于政局考虑，决定秘不发丧，由其本人执政西域长达十余年。直到皇帝知道了此事，震惊不已的他命令西域选出新。这就是六世仓央嘉措。桑结嘉措成了指引仓央嘉措的老师，1705年，他被拉藏汗杀害了。恩师的离去，让青年圣王的天地“骤然塌陷，势单力孤，置身于重重困境，背负着千钧压力”，造就了一个放浪形骸的诗人形象。他在动荡的年代里，写下了一首首反映个人情绪的诗歌，这些诗歌在尘世间不断流传着，数百年后，仍然让人倍感清新，像清泉漫过心灵，微风拨去乌云。
翻开诗集，他的声音仍在白色的纸上流淌。有人说，那是天上的歌，人间的诗。从藏语到汉语，仓央嘉措的笔触不知刺透了数百年间多少青年人的心。他的语言是那么朴素，而情意却是那么深沉，读到最后，总会让人感伤不已。诗集里的最后一首诗是这样的：“核桃要砸开吃/桃子应咬着吃/今年苹果未熟/尝过酸掉牙齿。”纯朴的`文字也许会使人笑道“这也算是诗吗”，然而懂他的人定然会惆怅万分。他也许是想念家园了吧，那片小时候居住过的田园久久缭绕在他的脑海：核桃、桃子、苹果长满了山坡，世间的男男女女在山坡上忙着采摘。然而命运使他朝着尘世的反方向走去。他抗争，他反叛，却始终没能走出命运的沼泽。
关于他的归宿，我更愿意接受一种非正统的说法：押送仓央嘉措的人仰慕他的才华，私下里放走了他。他独自来到青海湖畔，过着隐居生活，在诗歌与自然中度过了余生。
仓央嘉措曾写道：“杜鹃往门隅纷纷而去，做只燕子该多么快乐。”
如今，不知哪只燕子才是这个青年诗人的化身。
今世，他一定快乐地流连在尘世的屋檐下。
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