大学德育论文

2024-11-09 论文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么你有了解过论文吗？下面是小编整理的大学德育论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　大学德育论文篇1

　　1.充分发挥家长在学生德育工作进程中的作用

　　家长要教育孩子如何为人，如何树立正确的世界观、人生观、价值观。首先，要正确的道德要求“,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等优秀的道德情操是应坚持倡导的。其次，在孩子的幼儿教育时期要加强家长与学校的双向协调。学校与家长们在教育过程中建立、完善信息沟通的途径，通过家长座谈会等交流方式来与家长们一同研究素质教育的方法，共同提高德育水平，加深对素质教育和德育的理解，使家长们能充分意识到德育在孩子成长过程中的重要性。

　　2.规范完善校园道德环境

　　“高校德育环境对大学生道德认知的形成和发展具有重要的导向作用，对大学生的情感具有熏陶和感染作用，对大学生的行为具有约束、规范作用。重视和加强高校德育环境建设，需要全面规划、精心设计，创建品位高雅的校园物质环境，为陶冶学生情操创造物质条件。”在此基础上，高校道德环境应建立在正确的德育工作的准则上，认真制定、完善教育准则，将创建优质的校园道德环境与大学生健康成长德育水平相结合，为更好地规范校园道德环境提供保障。

　　3.坚持道德教育与社会实践相结合

　　为了培养大学生高尚的道德品质，重要的一点就是要让大学生全面地接触社会，了解社会的现状，从而坚定大学生正确的道德品格和意志。同时，积极开展大学生的社会实践活动，与时俱进，不断丰富社会实践的方法和内容，加强社会实践对大学生德育的作用和效果，让大学生在社会实践活动中锻炼自己，增加信心，增强对社会责任感的认识，不断完善自我，更好地奉献社会。

　　4.加强对大学生的健康成长的关注，为大学生德育营造出优质的社会环境

　　现代社会信息纷繁庞杂，有精华，亦有糟粕。为了营造出一个良好的社会环境来供大学生健康成长，就需要社会各个方面来宣传和弘扬积极的社会行为，对消极的、不健康的社会现象要予以严厉的抨击，并分析其产生的原因以警示世人避免再次发生。这不但可以为大学生在步入社会时起到一个良好的导向作用，同时也要求我们大学生要以身作则，起到一个模范的.作用。

　　因此，全社会要共同努力，为大学生德育创造一个健康和谐的网络环境。“大学是大部分学生走向社会的最后一个阶段，是给社会输送人才的地方。如何培养出德才兼备的好学生是高校必须要研究的重要课题。”在对当代大学生道德教育的问题上，要做到“育德寓教”，这不仅要得到高校管理者的重视，更要求德育工作者在工作当中要严于律己、思行合一，同时还需要大学生充分发挥主观能动性的作用，二者相辅相成，缺一不可。这样，才能使大学生德育结出丰硕的成果。

　　大学德育论文篇2

　　一、大学德育的使命：厉行四“为”

　　德育使命是指“在德育工作中所承担的具有方向性和战略性的任务,是决定德育工作发展的核心指南,是国家和社会德育工作的总体要求和根本任务”。大学德育使命较之中小学的差异主要体现在层次上，中小学主要以“洒扫、应对、进退”等礼仪规范为基本内容，而大学之道，则“在明明德，在亲民，在止于至善”（《中庸大学》）；朱熹直截了当地指出了二者之区别，“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。”甚焉者，他在《小学辑说》中强调二者具有不同层次的要求，“小学之事，知之浅而行之小者也。大学之道，知之深而行之大者也。”由此可见，小学重视形而下的行为规范和日常操守，旨在品德的养成教育，而大学则偏向于形而上的意义生成和价值认同，以提升人的德行为鹄的。不同于中小学德育的奠基任务，大学德育应高瞻远瞩，以一种“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”（《易经贲卦》）的姿态去肩挑伟大使命，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的英雄气概，即引导社会建立一套以仁、义、礼等道德伦理为内核的精神价值系统；教导民众自觉选择其命运方向从而确立生活的价值和生命的意义；恪守笃实的学术理想，为先贤往哲继承和弘扬中断学统；坚定为天下后世开拓太平基业的政治理想。“横渠四句”言简意宏，不仅强化内容的经度，涵盖了社会担当、生命追求、学术愿景、政治理想，还拓宽内容的纬度，递进式地涉及个人、民众、社会、国家、世界，这与“三不朽论”交相辉映，大学德育应当厉行四“为”，直面“立德、立功、立言”的社会担当，去完成亘古不变的历史使命。

　　二、大学德育的信念：必有四“得”

　　目的性是人类活动的基本特征。“教育作为一种有目的的实践活动，它的内在就包含了超越性。”人们在接受大学德育之前，心中往往有所期待，这种期待建立在对自身变化的前瞻预测基础之上，人们希望通过德育使现在的“实然的我”转变为将来的“应然的我”，从而实现自我超越与自我升华。《易经蒙卦》中有“初筮告，再三渎，渎则不告”，揭示了心诚则灵的道理。因此，大学生要始终抱有“天道无亲，常与善人”（《道德经第七十九章》）的信念，心中常怀“善有善报，恶有恶报”的因果观念；要始终坚信“同于道者，道亦乐得之”（《道德经第二十三章》）的哲理，心中常怀“我欲仁，斯仁至矣”的能动性期待；要始终恪守“德不孤，必有邻”《论语里仁》的至理，心中常怀“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的坚毅愿望。康德说过“，道德是配享幸福和自由的权力”。所以，“不应该把道德看成是目的的本身，而应看成是通向美好生活的一种手段”。德福一致的认同是人们追求道德、践行道德的重要推动力。得道，在某种意义上确实可以理解为“得到”，诚所谓“德者，得也”。孔子在《中庸》里说道：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”真正德行伟大的人必定得到高位，必定得到厚禄，必定得到名声，必定得到长寿。中国传统文化所蕴含的“德得相通”或“德福一致”的思想，无形之中增强了“道德”的亲和力与吸引力，自然也增加了人们遵守道德的心理倾向。故而，大学德育要让学生深刻理解道德不仅仅是利他的，而且是“利己”与“利人”的统一，有大德必享“四得”，这样才能让学生亲近道德，践行道德。

　　三、大学德育的境界：持经达变

　　道德是有境界的。“没有深度的教育，不会真正震撼人的灵魂”，大学德育因其对象、目的、内容等因素的特殊性更应该追求一定的高度，正如王国维所言，“有境界者自成高格”。因此，大学德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有笃信且领悟玄妙深邃的不变之经，方能智圆行方、旁通四达。“持经达变”是《易经》的核心思想之一，其内涵为“持不变之经，达万变之易”，时代更迭，“经”字也往往用“常”、“方”、“道”等字互训，总体而言，“道”（即“经”）包括四个层次：本体论上的“道”———道者，万物之奥；秩序、规律之“道”———阴阳、刚柔、仁义；政治主张与思想体系意义上的“道”———朝闻道，夕死可矣；规范意义上的“道”———志于道，据于德，依于仁。在这里，我们主要探讨社会体系语境之下的“经”。社会中的“不变之经”有两套体系，一是以法律为基础的秩序法则和行为规范，我们称之为“明线”；一是以道德为基础的价值观念和伦理标准，我们称之为“暗线”，前者是确保安身立命的底线准绳，后者则是为学进道的心中标尺。谈及到境界问题，论述的重心自然放在秩序、规律之“道”上，“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”（《中庸第一章》）说明了持续性是“道”的一大本质特征，所以孔子才说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《论语里仁》）。老子则从反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，凶”（《道德经第十六章》）。这启示我们要从瞬息万变的纷繁事物中洞悉深埋其后的内在规律，深谙“变易的是现象，不易的是本质”的'恒久之道，做到既知权达变，又权不离经；既圆通四达，又恪守底线；既八面玲珑，又曲中求直。以“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆”为人生格言，达到孔子所说的“从心所欲，不愈矩”（《论语为政》）的贤达境界。

　　四、大学德育的目标：得“道”之人

　　德育目标的制定要从学生的身心特点和成长规律出发，根据其认知能力在不同阶段的发展水平与不同我点，提出相应的、具体的培养目标。大学阶段，学生的“外在动机内化，道德理想、社会理想开始形成，理想的结构趋向完备、稳定”。因此，大学德育应当引导学生学会道德审美与精神享受，关注个体道德境界的提升，将“外适性”德育目标转化为“内生性”的德育目标，凸显一定的超越性，即便是具有少许令人激动的乌托邦色彩。“离开理想主义的指引，人类将陷入不可避免的平庸和乏味。”鲁洁教授也认为，“德育发展到最后就是信仰教育”，大学德育不能脱离具有宗教性的私德基础，“私德不同于公德的制度化和实体化，它更关注人的精神生命，强调个体自身通过体验和内化来实现价值生成和思想涅槃。”中国古代强调“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侣气”，还在一定程度上取代着宗教的作用，但因内心的虔诚与敬畏，中国历史上涌现出成千上万的“圣贤”“、君子”，德育实效着实不差。大学德育目标应当体现出一定的终极关怀，培养“君子不器”（《论语为政》）的得“道”之人———具备“上善若水”的儒雅人格，具体包括以下七个方面：“居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时”（《道德经第十六章》）。善于选择合适的地方居住，心思善于沉静，交往善于仁爱，言谈善于诚信，为政善于治理，做事善于达到既定的效果，行动善于选择合宜的时机。大学德育目标要具有前瞻性，不能仅仅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望远，培养“周于德者邪世不乱”（《孟子尽心章句下》）的宝贵人才。中华民族优秀传统文化是中国人的民族心理、民族特性和民族精神，继承和发扬传统文化是增强文化自信的基础和前提。大学生作为祖国未来的建设者与接班人，理应做一个具有文化基因、流淌文化血液的中国人，在文化传承的基础之上拥有高度的文化自觉和文化自信。大学德育应有大视野，要积极主动挖掘传统道德教育资源，从传统文化中汲取养分，探究当前德育变革的新路向和提高德育实效的新方法。

　　大学德育论文篇3

　　摘要：本文基于伦理观视角剖析大学生创业德育教育的现实问题，分析隐含要素，科学有效论证，力图探究大学生创业德育教育的实施途径，对高校创业教育及社会教育机构提供相关教育教学参考。

　　关键词：大学生；创业；德育教育

　　近年来，大学生创业问题受到越来越多社会群体的关注，从国家部属到各地方政府、各高校均鼓励有志青年创业并给予一定培养扶持，越来越多的大学生投身创业热潮中，而创业本身也成为一条重要的就业和发展之路。然而，由于创业学生自身素质的不完善、学校教育的缺失、市场经济的制约等许多因素，大学生在创业过程中出现了很多诸如价值观片面、诚信缺失、社会责任感缺乏等弊端，既影响大学生自身的创业积极性，也对社会发展存有隐患，形成对大学生创业的不信任问题，使得大学生创业出现德育层面的难题。本文基于伦理观视角，挖掘对于创业教育中伦理问题的根本看法和态度，将世界观、人生观、价值观集中体现在实践层面，伦理为道德的外化，表现在大学生创业群体的规范性、道德性和品质化过程中，采用伦理观视角来剖析创业德育教育的现实问题，是价值判断的客观呈现，透过系列现实问题，探寻隐含要素，科学有效分析论证，探究大学生创业德育教育的途径，并对高校及社会教育机构有所启示。

　　一大学生创业德育问题现状

　　《20xx年中国大学生就业报告》中20xx届到20xx届全国大学毕业生自主创业比例变化趋势，五年中从0.9%到2.0%不断攀升，根据麦克斯调查研究，20xx届毕业生半年后自主创业比例为2.9%。以教育部20xx年发布的全国大学毕业生727万测算，20xx年时有约21万大学生做出创业选择。大学生创业趋势渐高，在数量与质量的联动提升要求下，开展大学生创业德育教育的重要性凸显，大学毕业生创业成功率长效促进机制的实现需要越发迫切，除社会客观因素外，立足大学生创业个体存在以下问题：

　　（一）诚信思想缺失

　　马克思主义理论深刻阐述了价值观在指导人们行动上的重要地位，正确的世界观、价值观可以帮助我们认识世界，改造世界。激烈的市场竞争中，多数大学生创业者为追求利益，放弃原则，抛弃品行，将财富汲取等同于社会地位和他人尊敬的共性拥有，良好的职业道德、高尚的个人品行以及对社会的崇高责任感、民族荣誉感被分阶段、分层次的忽略，个人价值的实现出现狭隘化和极端化特征。诚实守信为中华民族传统美德，市场经济中的良好信誉是企业和个人的生存根本。

　　（二）法制观念淡薄

　　市场经济虽有其独特的自我调控机制，但法律约束必不可少。刚刚走出校门的创业者绝大部分是没有受过完善的法律教育，法制观念还没有根植于其思想之中，准备不足便踏上战场，一旦使用不正当竞争方式，损害他人利益，触犯相关法律法规，结果则无法挽回；而当自身利益受到非法侵犯时，也会因为不懂法知法，而没有使用法律途径进行自身权益的维护，法制观念的淡薄使大学生创业者易陷入单兵作战的困顿之中。

　　（三）心理问题涌现

　　大学生心理健康一直是教育热议问题。很多创业者在学生时代未能形成健全的人格和良好的心理品质，便匆匆走上创业的艰辛道路。大学生在校期间出现心理危机问题，学校专项人力、物力帮扶机制会积极开展疏导工作，但进入社会，走上创业道路的大学生多数需靠自我梳理和调节解决社会适应性、人际交往和应激性等心理问题，自我调控成为创业大学生的主要心理疏导方式，不健全的人格和尚显稚嫩的心理素质将会在此过程中反复出现，影响创业成效。

　　二大学生创业德育教育现状分析

　　自全国各高校实施全面扩招以来，大学生的`数量正以前所未有的速度增长。学生超量，岗位有限，自谋职业、自主创业的发展需求逐年增加。自主创业不仅事关大学生自身发展，更关系着社会稳定和全民族的进步和发展，立足国家高度来看，创业教育中的德育教育显得更为重要。针对上述大学生创业德育现状，本文从伦理观的视角进行了三点分析：

　　（一）创业德育教育力度不足

　　目前，国家和地方政府均有针对大学生自主创业相关优惠的明文政策，但多侧重场地的优惠、项目的竞选、多次的座谈等方面，而针对创业者德育开展教育方面，却没有被提上重要的实践层面。教育者多看到创业所需的理论和行动配备，高校常邀请社会名流给大学生们做创业讲座或报告，激发学生创业热情，而高涨的热情对于创业是远远不够的，培养学生正确的创业理念、创业精神才是创业教育之源头、之根本。

　　（二）创业德育教育深度不够

　　高校课程开设层面，国内较多高校开始开设创业教育类课程，方式主要围绕商学选修课、单设“精英班”等模式，多数难以真正覆盖全体学生，更无法将创业精神、品质与法制深入其中，更无法形成系统的创业教育培养体系。无法覆盖，则很多有志青年无法接触创业德育教育；不能深入，则学习者无法获得最深刻的感悟；不成体系，则有志者无法获得完整的创业德育指导。社会创业绩效侧重层面，社会对大学生自主创业高涨的热情作用在大学生身上最直接的表现就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“来也匆匆，去也匆匆”，而这又不得不归根于创业基础德育教育的不完善甚至是缺失。

　　三完善大学生创业德育教育路径

　　完善大学生创业德育教育有利于实现大学生创业科学化之路，有利于减轻社会就业压力，更有利于经济发展和社会稳定。大学生创业教育(enierpriseeducation)，是培养大学生进取、开拓、冒险等精神的事业型教育，是以挖掘和提升大学生创业综合素质为目标的发展性教育，大学生创业德育教育从属于大学生创业教育，包括对创业者个人品行、职业道德、社会责任感、法制观念、健康心理等诸多方面的教育。因此，为完善大学生创业德育教育，各高校可尝试从以下五个方面开展：

　　（一）立足专业德育教育，形成系统课程体系

　　高校应围绕专业教学开展配套的专业德育教育，对选拔出的专业德育教学的教师团队开展专项培训，在知识传输的同时讲授专业领域职业道德、素质品质等德育要求，使在校大学生树立职业规则意识、法制观念与行业责任感。高校应着力于建设自己的特色创业德育教育模式，全面深入的对立志于创业的大学生群体进行科学、系统、深入的培养，不停留在公选课之类的撒网式教育上。

　　（二）培养社会责任意识，弘扬文明创业精神

　　大学生创业不能简单的追求经济利益，社会责任感对于初出茅庐的创业大学生更加重要。社会责任感的形成重在遵循社会发展规律，遵守法律法规，诚实守信的开展创业实践。高校可经常模拟创业项目运作、商务谈判等环节场景，让大学生在实践探索中体会为人处事的艺术魅力。

　　（三）完善心理健康，培养抗压能力

　　现代市场经济竞争激烈，成大事者，必能历经浮沉而依然斗志昂扬，表现出过硬的心理素质。学校应针对性的开展创业过程模拟活动，并为学生提供可行的减压训练、团队辅导、创业前辈分享等实践心理磨炼环节，促使学生形成较强心理素质，强化心理品质的自我成熟与健康发展。

　　（四）专款专用，监督执行

　　针对大学生创业德育教育工作的开展，除探索适合各高校创业德育教育模式外，还要有足够的后勤资金保障，让创业德育教育开展过程中的人力、物力配备付于实践。教育者可以组织模拟创业实践活动，例如提供一定资金，学生组队完成一项创业项目，并进行维护经营，有专家进行指导，让学生体会第一线的创业之路。同时，为保证资金落到实处，还应设立相关考核与监督部门，以使有限的资源实现最大价值化。综上所述，我国大学生创业德育教育工作尚待完善，仍需得到政府、高校、学生三方面的积极联动配合，依照科学化的创业人才培养模式进行探索，大学生创业德育问题势必会将得到改观，这也对社会的繁荣与发展大有裨益。

　　参考文献

　　[1]严毛新.走向差异:高校创业教育的应有格局[J].高等工程教育研究,20xx(2):48-52

　　[2]黄兆信,王志强.论高校创业教育与专业教育的融合[J].教育研究,20xx(12):59-67.

　　[3]李家华,卢旭东.把创新创业教育融入高校人才培养体系[J].中国高等教育,20xx(12):9-11

　　[4]高文兵.大力推进我国高校创业教育[J].中国高教研究,20xx(7):3-6.

　　大学德育论文篇4

　　近年来，随着社会的快速发展，各种社会问题层出不穷。然而，我们发现身边的德育问题成为了一个非常重要的话题。说身边的事德育论文，我认为主要从以下几个方面来阐述。

　　首先，家庭德育的重要性。家庭是教育孩子最重要的基地。在孩子成长的过程中，父母应该成为孩子的第一任教师，传授正确的价值观和道德观念。一个有品德、有纪律的'家庭上下一心，家风正派，孩子在这种环境中成长，就会具有健康的心理和完美的品德。

　　其次，学校德育的必要性。学校是培养学生全面发展的重要场所。在学校里，学生的行为和品德表现受到了严格的规范。学校要全面推进德育工作，注重学生品德的培养，在教育过程中加强对学生的道德教育，培养学生健康的心理素质和良好的道德情操。

　　再次，社会德育的现实性。现代社会竞争日益激烈，各种不良现象层出不穷。为了培养健康向上的群体，社会也要加强对公民的德育。各级政府应该注重发展社会德育，加强社会公德、职业道德和家庭道德的宣传教育，通过多种方式推动社会德风形成。

　　最后，身为个体的自我德育的重要性。人都是社会的一部分，每个人在生活中都要符合社会的基本准则。从自我做起，我们要注重自我的德育。我们要了解社会的基本法律法规、伦理道德，树立健康向上的生活态度。只有对自己的德育进行全方位的塑造，才能做到世界的拥抱。

　　总之，说身边的事德育论文是一件极为重要的事情。家庭、学校、社会和个体都应该在其各自的角色和责任之内，注重德育工作的加强，为一个美好的社会和谐起着重要作用。只有社会形成了良好的德风，我们的国家才能够长治久安，人民才能够健康向上发展。

　　大学德育论文篇5

　　摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多德育论文范文尽在top期刊论文网。

　　关键词：德育论文

　　21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。

　　1 当代高校的德育方向

　　当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。

　　胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。

　　“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。

　　2 当代大学生的德育内容

　　大学生的德育教育包括有：理想信念的教育、爱国主义的教育、自身素养的教育(诚实守信、责任心、创新实践能力)和人文素养的教育等。理想信念教育即是教育大学生有正确的人生观、价值观、世界观，有坚定地社会主义理想信念并且有自己的远大理想、有自身坚定地信念。爱国主义教育即是培养大学生热爱民族热爱祖国的情操，拥保家卫国的情怀，为国家为民族献出自身的一份力量。自身素养教育即素质教育，素质教育是全面的教育[2]，即是培养大学生创新能力实践能力，促进大学生诚实守信、有责任心、增强大学生健康心态(敢于面对困难和挫折、勇于挑战困难和挫折)等各方面的教育。人文素养教育是培养大学生优秀的文化素养，促进大学生人格、意志、情感的完善，以引导大学生实现自身人生价值及促进全面发展。[3]

　　因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。

　　3 新时代高校的德育潜在问题

　　在对新时代高校大学生德育现状的观察中发现，个别高校依然走着传统的德育步伐，没有及时调整以适应时代步伐，甚至将德育教育边缘化。在新时代背景下，随着外来文化的冲击和影响，大学生中出现了一些以自我为中心、缺乏诚信、没有责任心、缺乏爱心、自私、等德育问题，需要一些高校重视德育教育、更新德育内容、改善德育教育方法、促进理论与实践相结合。德育的警钟已敲响，德育需要进一步加强，这就要求高校居于时代背景，进一步探索如何提升大学生的道德素养。[4]

　　4 高校对大学生德育的策略分析

　　(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。

　　(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的'社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。

　　(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。

　　(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。

　　(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。

　　总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。

　　参考文献

　　[1] 在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报，20xx-10-25.

　　[2] 邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[C]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，20xx：12.

　　[3] 袁昌兵.大学生人文素质教育浅析[J].中国科教创新导刊，20xx(14)：248-250.

　　[4] 杨勇，段全武.高校大学生德育现状及其发展探究[J].教育与职业，20xx(17)：48-49.

　　[5] 毛玲.网络环境下大学生德育教育的新途径[J].四川文理学院学报(社会科学)，20xx(1)：101-103.

　　大学德育论文篇6

　　在新课程的改革中，德育教育含有一定的艺术气息，班主任在开展德育教育时，可以采用多种方式灵活运用，以期达到德育教育的目的。在具体的工作中，要因人而异，实现多种方式和策略的转化、并存。高中阶段学生的身心都在逐渐发展的阶段，德育教育也要随着学生的身心发展改进德育教育的具体内容和策略，要符合身心发展的规律和社会价值观。

　　1德育教育中，坚持以学生为主体

　　在新课程改革中，学生是一切教学工作的主体，教师是引导学生形成能力，学习知识的引导者。高中时期，班主任是学生德育工作的主要承担者。在新课程背景下，班主任在德育教育中要时刻注意以学生为根本出发点。高中时期是学生性格形成的关键时期，在开展德育教育工作中，班主任要最大限度地发现学生的特点，帮助其树立正确的价值观。在整个德育教育的过程中，班主任要包容学生。德育教育是伴随学生的学习生活开展的，班主任要了解学生各科目的学习进度、效果、课堂上的表现情况，从学生的态度和现状出发，分析学生的性格特征，在实际的学习生活中了解学生对事物的判断能力。只有这样，才能具体情况具体分析，从而解决问题。在具体的情景中，学生也能接受班主任的教育方法，而不是单一地进行德育教育讲解。学生在高中时期，已经基本形成了自己的思想，他们会对事情产生自己的想法并且付诸实践。但是学生还没有接触社会生活，学生的环境比较单纯，家庭环境和学校环境占很大比例。学生这种实际的情况使得他们会经常犯错误，班主任要有耐心和包容心。要理解学生犯错的行为，并且要采用认真的态度，与学生沟通问题发生的原因、过程和结果，再进行正确的引导和教育。在学生犯错后，如果不问缘由武断地下决定、指责，学生的负面情绪会非常大，对学生正确的人生观的形成有很大的负面作用，并且会影响到班主任管理班级与整个班级的德育工作的展开。在了解学生问题的具体情况后，班主任要采用有效的多种方式和策略，使问题得到妥善的解决，使学生的态度向积极的方向改变。德育教育的过程不可操之过急，急功近利会适得其反。班主任是德育教育的`具体内容执行者，在学生的成长过程中会留下很深的印记，学生积极参与和配合，德育教育工作才能更有效地开展。在班主任开展德育教育的过程中，要因材施教。新课程标准中，强调学生都有其独特且独立的个性。学生在高中时期已经形成了自身特有的行为处事的方式，他们已经基本具备了独立思考的能力，但是学生在知识经验、情感体验、思维方式以及行为方式等方面还需要提高和完善，重视学生的个性发展的同时，班主任要帮助学生在符合身心发展规律的前提下，修正思维和行为方式。德育教育中学生的个性差异非常重要，班主任要尊重差异性的存在，不能按照统一固定模式和标准来要求学生。班主任要根据学生的不同个性采取不同的德育教育方式和策略或是多种方法的混合。下面以一个住宿学生的情况为例。这个学生在日常学习和生活中，表现正常。在某天上午一节课中缺课，最后在运动场上找了回来。几天之内这种情况并未再次出现，但是几天之后，学生再次缺课。这个时候不能再次直接把学生找回到班级，一定要考虑到学生的心理因素。在运动场上学生结束活动后，班主任根据情况进行沟通，学生保证不会在上课时间缺课。高中时期的学生已经对是非对错有了基本的认识，有些道理他们是明白的，班主任可以在适当的场合提醒，以合理的方式做好学生的德育教育工作。

　　2不断地探索研究使德育价值充分实现

　　新课程背景下，高中班主任开展德育教育工作要摒弃传统封闭式的德育方式。班主任对德育教育的工作方法和策略要与时俱进，时时创新，在实践中探索更为有效的方法，并且运用于实践当中，再优化和完善。每个学生的具体情况都是不一样的，开展德育工作的方法也不尽相同。班主任可以在符合学生身心发展规律的基础上探究新方法。高中班主任开展德育教育工作要以身作则。单一的说服教育已经不能在德育教育中有明显的效果，不能解决根本问题，班主任要以身作则，严于律己，潜移默化地影响学生。在学校环境中，学生会把自己佩服的老师当作自己模仿的对象，班主任要系统地提高自身的文化素养和德育素养，时刻注意自身的言行举止，起到班主任的模范作用，做好学生的引路人。

　　3总结

　　新课程改革对学校教育中的德育教育有新的要求和目标。班主任在开展德育教育的工作中，要坚持学生为主体是根本出发点，采用多种方式和策略。使得德育教育在良好的氛围中开展，学生积极参与和配合，班主任以身作则，转变传统的封闭式的德育观念，才能实现因材施教的德育教育。

　　大学德育论文篇7

　　各位老师，上午好!

　　我叫xxx，是**级**班的学生，我的论文题目是《苏教版小学语文寓言教学的道德审视》。论文是在侯晶晶导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。

　　下面我将本论文设计的缘起和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。

　　首先，我想谈谈这个毕业论文设计的缘由。

　　语文学科是学生学习的重要科目之一，语文教科书不仅承载着听说读写等基本知识和技能，更蕴含着一定的价值理念和德育要素，“文道合一”是其不变的价值追求。但是，“教科书不能保持价值中立，它蕴含的德育内容会随着社会的发展而产生一定的流变，它是我们国家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治态度及社会价值观的缩影”寓言故事是语文学科教学素材中道德信息负载较大的一种载体，所谓寓言就是“在所说的话里寄托着别的意思”,它有别于祌话、童话等其他故事类型。与其说寓言是一种重要的文学体裁，还不如说是一种重要的教育方式。

　　17世纪法国寓言家拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比身体，所给与人们的教训好比灵魂。”寓言由喻体(故事)和本体(寓意)两部分组成，其中喻体连接着具体的形象思维，本体连接着理性的逻辑思维，这与儿童的思维发展阶段有一定的契合性。“寓言给人哲理性的教育，其主题是严肃的、深刻的，甚至是重大的，而用以表现哲理的故事却常常是轻松的、浅显的，篇幅短小的。” 这种“寓庄于谐”的故事体裁可以说是比较适合儿童的德育方式。

　　回想小学阶段语文课程的学习，很多课文已经模糊不清，但对寓言故事仍旧记忆深刻。《乌鸦喝水》、《狐狸和乌鸦》、《揠苗助长》随着年龄的增长，重读这些故事也有了新的感知。以江苏教育出版社出版的语文教科书中《牧童与狼》一文为例，牧童由于“好几次”撒疏而不再被人相信，结果羊群都被狼吃了。文中最后的评论是：一贯说谅的人，即使说了真话也没有人相信。这则寓言故事本身是劝戒人们要诚实、不能说谅，其价值逻辑是：因为说慌的后果会很严重，所以我要诚实。可是“好几次”能说明是一贯吗?(有的版本中细节性地刻画了牧童的二次说谎)牧童说谅仅仅是因为无聊吗?如果孩子在现实中因为内心不安(如害怕独处)文)为依托，对被选入的寓言故事的数量和类型、呈现的道德要素进行整理与分析，并结合课堂教学实践，通过观察、访谈等研究方法考察其实际教与学情况，其中尤其注重对寓言教学的道德审视，如教学活动中真实呈现的价值观及其呈现方式、教师是否具有学科德育教学的责任感与敏感性以及寓言教学对儿童道德成长的影响等。

　　而说谅，也应受到“不再被信任”的威胁吗?如果说慌的后果不严重，甚至还可能会得到荣誉、奖励，那孩子还会选择诚实吗?

　　被选入教科书中的寓言故事传递着怎样的价值观，教师如何理解美与丑、蒂与恶，并以何种方式在课堂上表达它们，教师对寓言寓意的解读及其解读方式对孩子有关善与恶的'理解、价值观的建构有怎样的影响?这些都值得进一步探讨。因此，研究者拟以江苏教育出版社出版的小学语文教科书。

　　其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。

　　本文从理论和实践两个层面进行研究。在理论层面，首先是对寓言概念的界定，并从教育的角度对寓言进行探讨，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，对寓言、童话和神话进行对比分析，进一步显现寓言的独特性。最后，分析寓言对小学生道德成长的影响机制，分别从寓言本身特性与小学生身心发展的契合性、道德思考的提升以及思维空间的张力三个层次进行分析。在实践层面，首先对江苏教育出版社出版的小学语文教科书中选编的寓言故事的数量和类型、呈现的道德要素进行整理与分析。在此基础上，通过访谈、观察等研究方法对寓言教学实践进行道德审视，分别从三个环节进行，即小学语文教师对苏教版寓言及其教学的认识，寓言教学的案例透视以及寓言教学对小学生道德成长的影响。

　　最后，我想谈谈这篇论文存在的不足。

　　本文研究主要基于访谈资料、课堂观察，现状的描述较为丰富，而理论分析有待进一步深化。此外，研究者以局外人的身份进入学校，虽然老师、学生给与了很多帮助和便利，但仍存在一些研究阻碍。在今后的学习研究中，会进一步努力提高自身的理论素养和实践研究能力。

　　大学德育论文篇8

　　随着社会的进步发展，德育已经成为了我们今天越来越多地关注的问题之一。越来越多的人追求道德高贵，具有强烈的责任感，注重个人品德的塑造。今天我想分享一些身边的事情，讨论如何通过我们的行为来提高我们的道德素质，增强我们的社会责任感。

　　一个月前，我遇到了一位老人在街头昏倒了。当时我正在赶路，但是我还是想到了自己的道德责任。我马上跑到附近来警察局，通知他们有一位老人昏倒在街头。警察赶来后，也立刻联络了医院派人赶来看望他。从这件事情中，我了解到了我不只是一个自私、独立的人，而是一个成为负责任的一份子。

　　然而，在我身边，也存在着不负责任、道德品质低下的人。在我工作的地方，有一个同事因为工作中承担的压力过大，因此开始迷恋赌博。最后，他的赌博成瘾甚至影响到了我们工作上的合作，我们不得不考虑解雇他，以维护公司的声誉和运营。这个事情告诉我们，个人的做法和道德品质对于我们和周围人之间的相处和环境的影响不能被低估。

　　为了培养一个积极向上的品德，我们也需要学会吸取其他人身上的优点。比如，我有一个朋友，她也是我的同事，她总是非常有爱心，即使是对于一个快速走过街边的陌生人，在看到需要帮助的情况下，她也总是拥有为他伸出援手的`勇气。她的助人精神和负责任的品质让我很动心，我也学会了积极借鉴她的思想和行为。

　　最后，我们也需要学习怎样为别人做出改变和影响。我们可以通过社交网络、社区和志愿工作来传递我们的积极思想和行动，确保在周围的每个人都了解和尊重道德。比如，在我们的志愿组织中，我们经常会组织一些互助活动，比如为环境提供清洁，保养一些不发达地区的学校、帮助有需要的残疾儿童等等。这些活动不仅帮助别人，也同时让我们学习到了如何与他人互动和维持正向的社会关系。

　　总而言之，道德素质的提高不仅关系到我们的个人品德，也关系到我们如何与他人相处和互动。为了保持良好的社会关系和社区环境，我们需要每个人都明确自己的内在责任和行为准则，注重每个人的思想、言语和行动的道德标准。只有这样，才能让每个人和整个社会获得真正的幸福和和谐。

　　大学德育论文篇9

　　英国哲学家大卫。修谟在《人性论》中指出，人性研究是对人的一切研究的基础。每一个管理工作者都有自己的管理哲学，以人为主要对象的管理工作者都有对人的基本认识。对人和他们的需求愿望、行为可能的不同看法，是管理思想和管理行为有所区别的根本原因。作为班主任，就是一个班级的管理者，不同的管理行为和教育观念，会导致不同的管理效果。

　　关于人性，在我国，孟子是主张“性善论”的最重要的代表，他认为，人事有本性的，人的本性不仅是善的，而且几乎是至善的。而荀子则是主张“人性恶”的代表。

　　尽管对人“性”善恶的认识不同，但我国古代的思想家都失分重视后天的修“习”。孔子认为人的先天秉性没有太大差异，人的差异主要缘于修“习”的不同。

　　教育在后天修“习”中应该发挥什么样的作用呢？《礼记。学记》的要求是：“教也者，长善而救其失者也。”下面是我们班上的一个教育案列：

　　学生康某平时下课非常调皮，爱和其他同学打架。同学之间一点小小的摩擦，他都会向同学挥拳头。经常都有同学来告状说康某把谁谁谁打哭了。当我在屡屡好言劝说之下无果之后，当着全班的面狠狠的批评了他，可是这并没有使他因为羞愧而不再打同学。还是不断有同学还告状，这使我很头疼。我慢慢的开始反

　　思，是不是可以换一种方法。于是我开始平时仔细的观察康某，我发现他每次犯了错误都能主动的承认错误，并且上课的时候很积极，一个鼓励的眼神，一个表扬，他就会十分认真。所以我开始多注意他，抓住一切机会鼓励他，还让他当大组长。渐渐地康某对各门学习产生了浓厚的兴趣，也逐渐改掉了爱打人的坏习惯。

　　认定“是好孩子”是一种假设，认定“没有优点”也是一种假设。教育是人与人的交流，在以人为主体的'交往实践活动中，对人的假定和认同作为一种逻辑前提，对师生交往态度和交往选择具有决定性影响。两种假设影响着两种不同的管理行为，而不同的管理行为又导致了不同的管理效果。

　　应该如何看待学生？可以说，每个人都有一颗成为好人的抱有更多的信心和希望。对于学生，我们只有坚信他想改变，想成为好人，想有出息，这样“诲人不倦”才有动力和基础，我们的工作才不至于失去信心和希望。如果在我们眼中，学生本就无可救药，我们就很难全心全意去关心他，帮助他。谁会真正愿意去对一颗已经认定是毫无用处的顽石下功夫呢？周弘教授曾经对家长说：“无论别人怎么不相信你的孩子，做家长的，你都要满怀热情和期望地相信他，拥抱她，鼓励他。”对于教师，这句话可以换成：“无论别人怎么不相信你的学生，做教师的，你都要满怀热情和期望地相信他，拥抱他，鼓励他。”教师只有对学生的求“善”抱有信心和希望才可能尊重学生，才可能对学生投入

　　热爱和感情。而教育应该是以尊重赢得尊重，以感情收获感情。有了感情的交流，才能促进知识的交流。有尊重做基础，才能有效地进行引导，也才能在理解和信任的基础上更有效地进行要求和约束。所以教育观念是教学行为的先导，树立先进的教育理念至关重要。

　　大学德育论文篇10

　　我国古代著名的思想家荀子在《乐论》中说：“乐者圣人之乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。”从中可以看出，音乐具有特殊的教育功能。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“美妙的音乐，奇妙的节奏，优美的旋律和那令人心驰神往的音响是体现人们道德和智慧的重要手段，是人们形成美好心灵和纯洁精神的来源。”由此，更验证了“音乐对于培养良好的道德品质与道德修养具有重要作用”。现今很多大学均已开设了音乐选秀课程，通过让学生们欣赏一些具有艺术性、思想性的作品，培养学生们的艺术审美能力，陶冶情操，在潜移默化中提升自身的道德修养与道德品质。由此可见，了解音乐教育的德育功能，充分发挥音乐教育的德育功能，具有很强的现实意义。

　　一、高校音乐教育的德育功能

　　当前我国普通高等院校的“高校音乐教育”并不是以音乐专业的学生为对象开展的教学活动，而是专指以非音乐专业的学生为教学对象、以传播音乐知识与文化、提高学生们的音乐鉴赏水平而开展的相关课堂教学活动以及校园音乐文化活动。音乐不仅可以影响人的情绪，在潜移默化中还可以影响人的心灵，因此，可以把音乐作为实施德育教育的一种重要手段。现对于高校音乐教育的德育功能做一阐述：

　　1、陶冶情操、培养大学生的爱国主义精神

　　音乐在一定程度上可以培养大学生的爱国主义精神。音乐是随着社会的进步而不断的发展的，音乐具有鲜明的时代特点，充分反映了不同国家不同发展阶段的特点。能够得到广泛传唱，并被传承下来的音乐便是音乐的精华，它不仅反映了当代的特征，同时也是当代道德情感的升华，是美的体现。通过欣赏优秀的音乐作品，在优秀音乐作品的引导下，接受着世界观、人生观、价值观的洗礼，有助于培养爱国主义情操。比如中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》，诞生于抵抗日本帝国主义侵略的战争年代，音乐节奏慷慨激昂，富有动力，象征着中华儿女为扞卫祖国的完整与安全百折不挠、勇往直前的精神;《走进新时代》描写了改革开放后人民群众的喜悦与激动的心情，表达了中华民族的豪迈气概与大无畏精神;《我和你》是北京2008年奥运会开幕式的主题曲，整首歌旋律简单、内涵丰富、曲风温暖、具有浓浓的中国味又体现了一定的国际范，表达了中国人民的含蓄内敛，又体现了睦邻友善的外交原则。这些优秀的音乐作品渗透了浓浓的爱国主义精神，通过这些音乐的所宣传的美好情感与积极向上的精神，深深震撼着学生们的心灵，不仅能够让他们了解国家不同时期的发展状况，对他们今天的思想与行为予以引导与教育，另一方面也激发大学生们爱家、爱校、爱党、爱国的热情，深深地陶冶着大学生们的爱国主义情操，使他们感受到并逐渐的理解中国共产党的伟大。

　　2、培养大学生的集体主义精神

　　高校音乐教育不仅包括音乐欣赏与鉴赏课程，还包括音乐艺术实践活动，最常见的便是合唱比赛、乐器演奏、群体舞蹈表演等。可见，这些活动依靠个人的力量并不能完成，而是需要集体合作、相互协调来共同完成的。以合唱比赛为例，在选曲时便要选择适合集体演唱的、积极向上的歌曲，同时，每个成员都要认真的领悟作品所要表达的感情，在编排的过程中，男生与女生之间、每个声部之间都要在节奏的把握方面、情感的表达方面协调统一，要有全局意识、团队协作意识，切勿抱怨搞独立。只有每个成员之间相互关爱、相互鼓励、相互配合，相互包容，相互协作，合唱的效果才能达到最好。由此可见，音乐教育有助于培养学生们的集体主义精神，而这种团队意识的养成也推动了高校音乐教育的顺利开展。高校的音乐教育为德育工作的开展起到了独特的积极作用，由此很多高校还专门设立了“12?9红歌比赛”活动，鼓励学生传承中华精神、丰富大学生的校园文化生活、培养大学生们的集体主义精神。

　　3、提高大学生的创新精神

　　随着改革开放的发展，社会对于大学生的要求也变得越来越高，除了要扎实的掌握专业知识与技能之外，良好的道德品质与创新能力也已成为重要的衡量标准。实践表明，高校音乐教育已成为了发掘并培养学生创新能力的重要途径。优秀的音乐作品是源于生活又高于生活的艺术，它本身蕴含了丰富的美的元素，有研究表明，音乐能够促使人的左右脑相互合作，提高人的学习能力与智力水平，激发创造性的思维与行动。爱因斯坦曾说：“我的科学成就很多是从音乐中启发而得来的.”。由此可见优秀的音乐可以激发人们的创造能力、培养人们的创新精神。因此，当今社会上(无论是教育家、科学家还是社会学家)形成了一个基本共识，即没有想象力就没有创造力。因此，高校音乐教育可以通过教导学生们赏鉴音乐作品的方法，创造音乐鉴赏的机会，来提高学生们的洞察力，高校音乐教育也可通过鼓励学生们创作音乐作品，来培养学生们的逻辑思维能力;学生们也可以通过参加音乐创新和音乐艺术实践来培养自身的实际操作能力。总之，音乐对于提高学生们的思维能力、培养学生的创新意识、激发其创新能力具有重要作用。

　　4、激励大学生积极向上

　　当今大学生的心理状况并不像人们想象中的那么健康。对于刚步入大学校门的学生而言，一下子挣脱了家长、教师以及沉重的学业的束缚，进入一个相对而言完全自由的环境中，由于缺少主见，没有一定的学业规划与职业规划，很多学生都会对大学生活感到极度的迷茫，大部分孩子开始沉溺于游戏不能自拔，变得颓废不堪。

　　对于即将走入社会的大学生而言，由于学业、就业、情感压力大，又不懂得心理的调节与舒缓，导致了身心疲惫、心理抑郁等现象。优秀的音乐作品通常都传递着一种积极向上的精神，能够撼动人的内心。经常处身于良好的音乐氛围中，慢慢的便会产生一种激励作用。高校音乐教育通过塑造良好的外部环境对学生进行熏陶，可以对每位学生的内心产生震撼作用。通过奋发向上的音乐氛围唤醒大学生对生活、对学习、对身边的人、对校园以及对社会的热爱，激发他们走出颓废，奋发向上。

　　二、高校音乐教育德育功能的实现途径

　　1、端正高校音乐教育理念

　　对于高校的领导而言，重视高校音乐教育，端正高校音乐教育理念，是充分发挥高校音乐教育德育功能的重要前提。

　　高校音乐教育要以促进学生身心全面健康发展为核心开展教学活动。教育教的是一种学习方法，对于高校音乐教育而言，要教会学生基础的乐理知识，培养学生对音乐语言要素的理解及运用能力，从而提高音乐鉴赏能力。通过长时间的熏陶，学生在潜移默化中就会逐渐摒弃低俗音乐，爱上积极向上的音乐作品，受到优秀作品的熏陶，学生们的爱国主义情操、集体主义精神等等都会得到挖掘与提升，促进学生身心的健康发展，达到一定的德育功能。此外，音乐是无国界的，高校在开展音乐教育的过程中，也可借鉴国外优秀、先进的教学理念与教学方法，丰富教学内容，改善教学方法，促进音乐德育功能更好的发挥。

　　2、提高高校音乐教师的个人素养

　　创新是一个国家兴旺发展的不竭动力，创新教育已变得越来越重要。推行创新教育，首先要具备创新教育的引导者，即教师。对于高校音乐教育的教师而言，首先要具备创新意识，要能够跟上时代的发展，接受并善于运用新鲜事物，创新教学模式、教学方法。其次，要热爱音乐、热爱教育。高校音乐教育是德育教育的重要途径，因此高校音乐教师必须具备正确的世界观、人生观及价值观，要积极向上、充满活力。再次，要具有极强的专业性。要有完整的音乐知识结构，具备一定的科研能力。只有这样高素质的音乐教师才能保证高校音乐教育德育功能的充分发挥。学校要尽可能的组织教师进行学习与交流，提高教师素养。

　　3、丰富校园音乐文化活动，营造健康的校园氛围

　　高校应鼓励音乐教师及校园社团多开展一些丰富多彩的课外音乐教育活动。教学方式是多种多样的，不应该仅仅局限于课堂上，越过那十几平米空间的隔断、几十分钟时间的限制，还可以借助丰富多彩的课外音乐教育活动，充分发挥音乐教育的德育功能，比如可以组织成立本校的大学生艺术团、合唱团、舞蹈队等等，每周定期组织训练，鼓励学生们参加比赛及大型演出，将音乐的魅力让更多的人看到。同时，学校社团应积极举办歌唱比赛，如校园十佳歌手大赛，充分发掘学生的兴趣爱好，为学生提供一个展示的舞台，让更多的学生接受德育洗礼、得到德育教育。学校团委也应积极组织学员的红歌合唱比赛，激发学生们的团结合作能力，激发其集体主义精神，传承红色文化。

　　学校相关社团可在音乐教师的指导下，联系音乐家，在本校定期举办音乐教育讲座。音乐教育讲座应结合大学生的特点设定不同的主题开开展，邀请在音乐方面具有造诣的人士来参加校园的音乐讲座，通过讲述自己的音乐历程、对音乐作品的理解方法、音乐对自身的等方面内容，结合不同的主题来影响、感染学生，对学生进行德育教育。

　　三、小结

　　总之，高校音乐教育具有强大的德育功能，可以陶冶情操、树立团结协作意识、传递积极向上的观念等，那么，高校的领导者要对高校音乐教育足够的重视，鼓励高校音乐教师积极提高自身素质，深入体会并挖掘音乐教育的德育功能，丰富音乐课堂教学内容，组织丰富多彩的校园音乐文化活动，充分发挥音乐教育的德育功能。

　　参考文献：

　　[1]王玉.高校音乐教育的德育功能刍议[J].才智，2013(01).

　　[2]包小兵.普通高校音乐教育的德育功能渗透[J].呼伦贝尔学院学报，2008(02).

　　[3]卞春泉.高校音乐教育德育功能实现的途径[J].艺术教育，2012(11).

　　大学德育论文篇11

　　前言

　　临近毕业了，最近整天忙于工作实习还有毕业设计，每天都是一种焦虑和恐慌的心情，都没有时间也没有心情好好整理一下这四年的大学生活。得知学校要求写德育论文，正好借此机会让自己可以冷静的去回顾一下我的大学生活，也好好思考一下自己以后的人生。我想这也许也是学校要求我们写德育论文的目的所在吧。酝酿了很久，每次打开电脑还是迟迟没有下手，真的不知道该如何写起，不是因为没有什么可写的，正好恰恰相反。转眼间六月了，在大学最后的一个月了，我想，最后，我终归是想要说点什么的。

　　写在最后

　　时间就像是指尖沙，顺着指尖的缝隙悄然的流逝，我们能感觉到手指间流失的重量，还有，流逝过后，留在皮肤纹理里的尘埃。可是，当我们想握紧它的时候，它反而流逝得更快了，最后，洒落一地。想说，时间过得真快，我的大学，四年的时光，就这样快结束了。最近总是忍不住这样感慨一下，也许只是心底的一声叹息。

　　走进六月的校园，感觉总是笼罩着些许伤感的气氛，弥漫着几分离别的味道。而我，一直都不习惯告别。因为想到离开的那一刻，心里总有莫名的恐惧和无端的失落，仿佛夜深人静的时候，突然被噩梦惊醒。可是，还有一个月，最后的一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的一切。

　　记得以前每到这个时候，学校里都会有一群师兄师姐们纷纷告别和离开。那时的我，有点羡慕可以离开校园开始新的人生的师兄师姐们，只是偶尔会感到校园里一下子冷清了许多，好像少了点什么。而现在的我，却有点羡慕可以留在学校继续大学生活的师弟师妹们，想到自己也即将告别和离开，心里顿时空落了一片，好像丢了点什么。

　　这样一所校园的上空，又一次吹过初夏时节微温的风，一些伤感的调子和着远行渐行渐远的脚步再次响彻心扉。我们常常在离别的背后黯然神伤，在这样一个六月的午后，看着窗外阴沉的天空，回忆着逝去的日子。我在试图用缄默的思考和内敛的文字在时光流逝中诠释大学于我的意义。于是，离别在此刻不再是一场流泪的情绪。手指在键盘上不停的敲打出这些文字，脑子里也不断的涌现出许多记忆，可是我不知道如何把这些零零碎碎的记忆串联成一部流畅的电影可以在我脑子里放映，好让我能够清晰的观看我的大学生活。开始有这个想法的时候，突然就觉得脑子里一片混乱了，就如同今天的天气，阴沉而闷热的感觉。最后，我只能找到一些关键词开始在脑子里搜索相关的记忆片断。

　　大学&生活

　　大学时代应该是我们人生中最轻松最惬意的时光了，自由的时间，放纵的青春，随意的生活，简单的快乐，明媚的忧伤，飞扬的激情，爽朗的笑声，还有率真的朋友……而大学校园应该是这个世界上最纯净最感伤的地方了，熟悉的操场，偌大的教室，明亮的图书馆，拥挤的食堂，温暖的宿舍，长长的走廊，静静的小道，还有那飞扬的身影……

　　还记得刚上大学的时候，内心满是喜悦和激动，还有对大学生活的无限向往，因为第一次离开家这么远，这个城市真的好大，因为第一次真的一个人生活，梦寐以求的自由，因为第一次摆脱家庭学校的束缚，可以做自己想做的事情。当然，心里也会有些许悲伤和失落，还有对大学生活的十分迷茫，毕竟这个城市还很陌生，毕竟一个人的生活也会有许多孤单，毕竟有时候我也会不知道自己到底想做些什么。那段时间曾经怀疑过自己当初选择来北京是否正确或者值得，毕竟留在武汉也可以上一个很好的大学，不用离开家人还有朋友。但是，我从来没有后悔过自己当初的选择，因为一直都相信，有得必有失，也许这不是我最好的选择，但是，是我自己的选择。记得曾经看过一句话：做你爱做的事情，并不意味着生活过得很轻松，但绝对可以过得很精彩。

　　大一，过着最简单的大学生活，几乎跑遍每一栋教学楼上课自习，尝遍每一个食堂不同的饭菜，每周接到家里老妈永远唠叨的电话，收到各地朋友们的来信并且回信，偶尔参加两三个自己感兴趣的社团活动，逛逛周边的商场超市买点衣物，再有时间上上网，看看书或者电影。日子就这样一天一天的过去，很平静也很悠闲的生活。现在回想，大一的我，还是很循规蹈矩很听话的学生，不知道逃课，不知道通宵，不知道空虚，不知道无聊。

　　到了大二，对大学的一切都已经很熟悉了，对这个城市也不再陌生了，开始想做一些自己喜欢的事情。所以，大部分时间我都花在了社团活动上。当然，期末考试临近的.时候，也没有忘记要好好学习一下临时抱一抱佛脚。偶尔，也会和宿舍的姐妹们或者要好的朋友们一起出去玩玩，吃饭，甚至通宵。大二的我，一直处在自己大学时代的巅峰状态，学习、社团工作都做得不错，那是大学里过的忙碌而充实的一段时光。

　　进入大三，繁重的课程几乎将每天的课表排满而且大部分是自己并不感兴趣的专业课，加上又继续留在社团做主席，每周照例很多的例会和琐碎的工作，突然觉得时间很不够用，学习几乎荒废了，只是在临近考试前会看看书，所以考试也只能勉强应付，可是，最后一门课还是被挂了，不想多说什么了，只是这件事情对我的打击简直是致命的，本来觉得大学会一帆风顺的度过，哪知突然翻船。之后，有很长一段时间我在不停的反省自己，也开始迷茫，不知道自己这么忙碌着到底是为了什么，而其实好像也没有做什么。大三的我，好像就一直处于低谷状态，特别是大三下的那段时间。不过现在回想起来，心里满是感激，真的很感谢我的朋友们陪我走过那段最失意的日子，也让我明白人只有再逆境中才能不断成长，更快成熟。

　　大四，几乎没有什么课程了，上学期忙着考研，下学期忙着找工作实习，虽然一切都不是很顺利，还有很多遗憾，也有很多郁闷的时候，但是心底总是不至于绝望，因为我一直相信，明天会更好，只要我们好好努力。

　　其实，大学的这四年里，有很多颓废的日子，整天窝在宿舍睡觉上网看电影，一边感叹着无聊一边虚度着光阴，曾经一度感到迷茫和困惑，很想逃离这样的生活，不想让自己这么无所事事的浪费着时光消耗着青春。可是，现在，毕业前的一个月，当我一只脚跨出校园这道门槛准备迈进社会这道大门的时候，抬头看到外面的世界，纷繁复杂，很多现实的压力突然汹涌朝我袭来的时候，突然很怀恋学校的生活，大学校园真的是一片宁静的天空，单纯的笑脸，简单的生活。可是，时间不能倒退，我也不能永远留在这里，这是必须面对的事实。写到这里，觉得莫名的伤感，一种被突然触动的感觉，其实不想这样子，但是就好象一直静静的放在角落里的钢琴突然被谁的手指不小心按动了一下，顿时响起的低沉而寂寥的音响久久回荡在整个寂静的空间。空旷而失落的感觉。

　　军训&宣化

　　我想，在大学的记忆里，每个人都不会忽略军训的这一段。这段时间之所以想拿出来单独说，也许是因为这是一段痛并快乐的日子。大一结束的那个暑假，进行了一个多月的军训，第一次经历这么正规这么长时间的军训，记忆中有很多值得回忆的片段。两周多的军事理论课是在学校进行的，每天课表排的满满的，都是国防大学的一些军官来给我们讲课，上课的时候要坐得笔直还要不时记下笔记，更有意思的是教室里每天坐的出奇的满，没人敢逃这个课，这在平时的大学课堂是永远不可实现的梦想。这段时间给自己狂补了很多军事战略理论上的知识，记得最后还要军事理论考试，考试前几天狂背了几十页的课件，考试时写的手都酸了。完成军事理论阶段的学习，我们来到河北宣化一个炮兵营进行了两周多的军事体能训练，依稀记得当时我们军训队伍那么多的人每个人都穿着一样的迷彩服背着被子打的背包拎着沉重的行李在北京南站坐上绿皮火车的情景，实在是很壮观。在宣化军营的那两个星期，我们体验了完全军人的生活，每天不仅要早起，还要在大太阳底下重复单调乏味永无止尽的稍息立正站好，更要忍受军队食堂难以下咽一成不变的饭菜，还有即使大夏天也冰凉刺骨的自来水。那段时间应该很痛苦，每天要早起，要训练，还要晒着，吃不好更郁闷得是完全纪律性的作息时间安排。那段时间也很快乐，每天早睡早起从不失眠，至今仍感叹那段时间我们的作息时间怎么做到那么的规律，从那以后，早睡早起一直是我又一个不可实现的梦想。虽然训练很辛苦还要忍受七月强烈的阳光但是我们都坚持下来了最后发现也不过如是而已。虽然饭菜很难吃还要尽量储存足够的体力进行训练但是我们总是强忍着多吃一点最后发现我们也不是那么挑食。虽然平时教官们对我们得训练很严厉但是最后真的离开的时候我们每个人都哭红了眼睛包括可爱的教官。现在回想起来军训的那段日子已经完全没有苦涩的味道，留在脑子里还有心里都是耐人寻味的记忆。

　　社团&晨帆

　　对于晨帆，想说的，真的好多好多。因为，晨帆是我大学生活的一部分，或许，曾经，是最重要的一部分。可是，最后的最后，真的不知道要如何开头。记忆里有太多的感动和感激，也有太多的不舍和怀念。

　　我开始慢慢整理这三年来的关于晨帆和我的点点滴滴：每一本杂志，从黑白到彩色，从单薄到丰富；每一个朋友，从陌生到熟悉，从争执到默契。晨帆在成长，我也是。

　　大一末，很幸运能够留在新闻社担任企划部部长，从那时起也下定了决心，为着自己的新闻理想。能够和一群志同道合的朋友做一本我们自己的杂志一直是我的梦想。而这一年，恰逢新闻社创刊十周年纪念，对于我们这群能够继续留在新闻社的人来说真的很幸运，我们策划和组织了晨帆新闻社创刊十周年纪念之“十年·印记”大型系列活动，忙了很久很久。回想那段时间，简直可以用没日没夜、鞠躬尽瘁来形容，每一天都过得很忙碌，开会讨论，写企划案，拉赞助，批场地，做喷绘，挂条幅，画海报，很多琐碎的事情都要自己亲历亲为，可是那段时间也是大学里最充实的一段时光，觉得自己真的做了些什么，而且是自己想做的事情。十年之后，新闻社很多人选择退出了，也有我曾经很好的搭档，除了遗憾，更多的是艰难，偌大的社团突然间所有的部门合并成一个部门，只剩下不到十个部员，有你一个人带着一帮学弟学妹们在为之奔波了，已经忘了当时寂寞的心情，只是隐隐记得自己一直在坚持和努力，更多的是欣慰。

　　大三，接任了社团主席，也培养了一大批新的部长，他们都是我一手带起来的学弟学妹们，杂志基本交给他们去做了，自己主要负责杂志总体的编辑整理。刚刚过去的晨帆的十年给了新闻社很大的动力和信心，这一年，我们策划了首届晨帆新闻社“文化之旅”大型系列活动。依然是忙碌的一段时间，每周要开好几次例会，从主席到部长再到部员，记事本上总是写满大大小小的会议记录或者时间安排、工作部署，尽管不用每一件事情都亲历亲为了，但是作为一个社团的领导者，那段时间心里反而感觉更累，是一种无时无刻的牵挂和责任心。

　　大三快结束了，某一天，忽然就意识到自己真的要离开晨帆了，心里顿时觉得空落了一片。说真的，如果有人问我，大学里最充实的是什么？我会说：晨帆。如果有人问我：大学里最难忘的什么？我还是会说：晨帆。如果有人问我：大学里最有成就的是什么？我只能说：晨帆。我相信，晨帆于我的这种感情，是每一个帆内的人都能体会的。可是，最后，我能说的只有一句：谢谢！谢谢晨帆，让我能够一直坚持到最后，也支持着我走过每一个灿烂抑或黯淡的日子。谢谢你们，我在晨帆认识的每一个朋友，谢谢你们陪我走过这三年，走到最后。

　　学习&考研

　　一直这么定义我的大学生活，简单的说可以分成三部分，学习，社团，还有感情。所以，我觉得应该对大学的学习作个简单总结。大学期间，连续两年获得北京理工大学优秀学生称号，一共获得五次人民奖学金。大三以前，我想我应该算个学习优秀的好学生吧。为什么强调大三以前呢？因为这些奖励几乎都是大一大二获得的，那个时期应该是我大学时代的巅峰时期。可惜，大三的上学期期末考试，不小心挂了一门课，可谓毁了我大学时代的“一世清白”，从那时起我的学习一落千丈。除了抱怨对那些所谓的专业课没有太多的兴趣，也不得不承认自己确实不够努力，很长一段时间都处在懊恼中，情绪也跌落到了当低谷。大三下学期，开始想自己要不要考研，其实我一直都很坚定自己考研的，没有想太多所谓的利弊，只是单纯的不想自己有遗憾，不管成不成功吧。正式进入考研的状态和复习已经是大四的上学期了，十一过后，离考研只剩下三个多月的时间。忙着考研的那三个月，每天在三号楼呆着，逼着自己学习，坦白讲，那段时间是郁闷加寂寞的，郁闷的是总也找不到学习的状态，寂寞的是只有自己一个人孤军奋战。有时候真的觉得考研更像是一场心理战，之前的盲目和犹豫，过程中的浮躁和动摇，之后的等待和茫然。我想考研胜利的人，除了考试科目复习的很好外，心理承受力也是相当强的。不想对最后的结果说太多，很遗憾，差一分，没有考上。原以为自己会很伤心很绝望，但是事实没有自己想的那么绝望。对于目前的我，考研并不是唯一的出路，也不是最好的出路。开始相信一句话，这个世界上没有绝望的处境，只有绝望的人。

　　经历了考研，也经历人生中第一次大的挫折，之所以说是挫折是因为从来没有因为考试失败过，但是最终却让我明白，生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行。生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同里搜寻。但如果我们始终坚信不疑，有一扇门就会向我们打开，它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，这是一扇有益之门。

　　四年的时间真的转瞬即逝，已经想不起四年前刚上大学时的状态，感觉像是很遥远的事情，而四年前也不会想到四年后的现在即将离开校园告别大学时代时是这样的一种状态和心情吧。那时的我们，只是对未来充满着单纯的想象和满怀的希望，不会预见今天现实的残酷和人生的不如意。现在的我们，不知道是该勇敢接受现实的残酷，还是好好反省自己的不够努力。其实，一直都觉得，人生是一个阶段一个阶段的，而每一个阶段都是一个漫长或短暂、平坦或坎坷的过程，只有自己去轻身经历每一个阶段中的每一个过程，才能体会到人生的意义。

　　大学时代，对我们来说应该算是人生中的一个重要的阶段，而四年的时光，应该也算是一个漫长的过程。其间，我们在不断成长，不断成熟。

　　我渐渐相信，成长是与岁月做的一笔交易，坚持和成熟是要以天真和简单作为代价，即使成长中的过程带着残忍，我们也要学会挂着泪水微笑。我也渐渐明白，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会哄闹的嬉笑，一种洗刷了偏激的淡漠。

　　后记

　　六月的尽头，总是要无奈地说声：再见，珍重。

　　而我，终究还是要离开校园，告别大学时代。分别总比预想来得早。

　　最近，我常常在想，世上有没有幸福的离别？

　　没有苦涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。

　　我想，带着微笑离开，应该是最幸福的一种离别。所有的不舍，让我们留给时间的记忆。

　　那么，我们是不是可以一边微笑着告别大学时代，一边静静地离开大学校园，不要跟我说再见，不要让我感觉到这是一场告别，好吗？

　　让我们相信明天会更好，最后祝福所有即将毕业的同学一切顺利！

　　大学德育论文篇12

　　时光荏苒，白驹过隙，岁月如梭。回望过去，我已经走过了人生道路上的十九个春秋；展望未来，无数的日日夜夜等着我走过。

　　过去时光固然是美好而值得回忆的，但未来不是更加值得我们展望的么？每个人都有属于自己的规划，虽然有人说未来无法把握，但做出一个计划是十分有必要的，如果没有了计划，那么，未来不是变得更加渺茫无望了么。

　　英国16、17世纪之际的哲学家、经验主义哲学的奠基人培根曾经说过“知识就是力量。，我们来到大学的第一要务就是进一步学习知”

　　识，俗话说得好“活到老，学到老”，何况我们还年轻，是“九、十点钟的太阳”，正在升起中，必须要通过学习知识来充实自己，从而让自己更好的发光发热，在过去的一个学期中，我相信包括我在内的同学们都学习了不少本专业的专业知识，也大体了解了本专业的发展方向，在接下来的八分之七的大学时光里，我们要订立目标，继而实现目标。

　　说到目标，上文已经提及，每个人都必须要有，当然我也不例外，作为一名汉语言专业的学生，我未来的主要目标是做一名编辑，充分发挥自己的专业特长；但是，目标不能只订立一个，正如经济学上的著名理论 “鸡蛋不能都放在同一个篮子里。，我的另一个目标是做一”

　　名人民教师，所以在大学的四年里，我要尽我最大的力量攻克下教师资格证书；而大学生，无论是学习什么专业的学生，必须要取得的便是英语四、六级证书了，这证书直接关系到毕业和学位证，乃至将来

　　的就业问题，可以说，英语作为一门世界上使用范围最广泛的语言，学好它是十分必要的，现实情况需要我们进行不懈的.努力来通过四、六级考试，从而更加得心应手的应对以后各种挑战。

　　为了完成自己订立的目标，努力是必不可少的，譬如说多阅读名著，抓紧一切闲暇时间背单词，尽力学习自己的专业知识，涉猎有关于自己梦想的知识，让梦想照进现实。

　　转眼之间一个学期过去了，除了专业方面的知识，我们同样也学习到了许多生活方面的知识，同高中相比，我们在日常生活中也有许多的不同，诸如需要住宿，每天要按时熄灯，习惯学校生活等问题。面对这些问题，一开始，适应的过程是必须要有的，因为我们不熟悉，所以我们更要努力学习，学习怎样适应集体生活，学习怎样适应人与人的相处，学习怎样离开父母自己生活。学习适应各类的生活，对于我们将来迎接在社会上各种各样的挑战是十分有必要的。

　　有人说，大学就是一个浓缩了的小社会，天南海北形形色色的同学聚集于此，每个人都是不同的，纵然每个人都是不完美的，但即使多么不完美的人也有其闪光点，我们要善于发现他人的闪光点，从而改善自己，从他人身上发掘出自己应该学习的地方，而不是一味的抱怨他人偶尔暴露出的缺点，这世界不正是因为有了各式各样的人而变得如此美好的么？

　　如今的社会，日渐浮躁，众多问题暴露，我们要做的，就是洁身自好，如莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。，”在自己做好的基础上，影响身边的人们。在浮躁的社会中，不急不燥，踏踏实实的走好自己的每一步，在仰望星空的同时要脚踏实地，一步一个脚印的走向我们的目标。

　　在实现目标的过程中，难免有磕磕绊绊，难免会遇到这样那样的问题，我们要做的，不是在原地苦恼，不是扼腕叹息，永远要记住，哲学的发展观告诉我们“前途是光明的，道路是曲折的。，我们不能因”

　　为一次的打击放弃未来光明的前途，无论多么曲折的道路，只要你肯走，你便会发现，其实曲折的道路走起来比笔直的道路更加有趣，到达终点的时候，也更加有成就感。

　　有人把大学形象的比作象牙塔，诚然，大学是我们踏向社会最后的庇护，也是我们最后一段安逸的时光，我们要紧紧的把握住这段美好的时光，在享用它的同时，一定要为自己订立的目标而努力。我的青春谁做主？是父母么？是师长么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未来不是梦，我坚信，努力是踏向成功道路上一块儿最重要的垫脚石，只要努力，我完全可以主宰自己的未来。