【摘要】语文教学一直处于风口浪尖，非议最多争议最大。原因在于不少语文老师，不能准确地解读文本，文本教学价值得不到有效挖掘。本文基于这样的现状，探析原因；谈谈语文教学价值以及如何解读文本才能更好地实现其价值。
【关键词】 教学价值 语文教学价值 文本 文本解读
语文教学一直饱受诟病，原因众多，但最主要的原因在语文教师自己。语文课上走味了，语文文本解读教学价值异化。我们看几个案例：
案例一：一位教师教学《沁园春·雪》时，讲到“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”时，让学生谈谈对秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗的认识。于是学生从秦始皇统一六国一直谈到成吉思汗统一蒙古。师生投入，课堂气氛活跃。
案例二：在九年级下学期的课堂上，一名教师执教《藤野先生》时，先让学生阅读课文，学生读完后教师讲授：花10分钟简介《朝花夕拾》；然后画重点字词；接着概述“我”和藤野先生交往的几件事；最后识记作品表达的情感。一课时讲完了《藤野先生》。
案例三：在省级的一次优质课中，一位老师执教徐志摩的《再别康桥》（苏教版七年级），课上得绘声绘色，讲到诗歌之美时，她讲了闻一多对诗歌的“三美”主张：绘画美、音乐美、建筑美。然后和学生一起品味《再别康桥》中的“三美”。
我们明晰几个概念后再评析这几位老师的教学。
一、厘清几个概念
1、教学价值
教学价值是指教学活动的有用性，即师生在教学活动中实现教育的某种需要。它不同于教育价值，教育价值是指教育活动的有用性，是人们有意识地对教育活动有用性的看法和评价。
2、语文教学价值
语文教学价值是指在教学活动中师生实现语文教育的某种需要。具体表现引导学生丰富语言积累，培养语感；发展思维，初步掌握学习语文的基本方法；养成良好的学习习惯，促进学生和谐发展和终身发展；丰富情感，提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。
3、文本
它分为“连续性文本”和“非连续性文本”。“连续性文本”通常是具有完整、系统含义的一个句子或多个句子的组合。一个文本可以是一个句子、一个段落或者一个篇章。所谓“非连续性文本”，是相对于以句子和段落组成的“连续性文本”而言的阅读材料，多以统计图表、图画等形式呈现。本文中的文本指的是语文教材中的“连续性文本”，即文章。
4、文本解读
文本解读是在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本获得教益的过程。
现在我们再来看这几节课：案例一中的老师引申太多，该教师闯进了历史教师的一亩三分地；案例二中的教师直指中考知识点，纯粹的填鸭式的功利化教学；案例三中的老师，没有根据七年级学生实际，拔高了解读标准，有高校文学课的味道。类似的文本解读还有很多，它们都背离了文本解读的教学价值，值得我们深思！
二、语文教学价值在文本解读中难以实现的原因探析
1、教师层面
雾里看花——对语文课程性质认识不清。语文课程是工具性和人文性的统一。语文文本解读是以语言为内核的，语言不仅是表达的符号，更是思维的工具。 “数学是自然科学的基础，语文是基础的基础”，强调的就是语文的工具性。人文即重视人的文化，其集中体现是重视人，尊重人，关心人，爱护人。语文的人文就是在语文教学中重视学生的可持续发展。有些教师对语文课程特性认识不明，文本解读不能从语文的工具性出发，不能从提升学生的语文素养出发，出现种种语文课程不能承载的重负，偏离甚至背离了语文的教学价值。
学艺不精——个人业务能力欠缺。教师个人业务能力不高，一是文本解读能力不强。不会解读文本或解读不精。现在有些文本解读课变成了“主题班会课”、“影视欣赏课” 、“才艺展示课”……表面热热闹闹，为了活动而活动，但语文味没了甚至语文“缺席”了。一位年轻教师说，教了三年《送东阳马生序》，才把文章的意思搞清楚，这很可怕。以其昏昏，如何能使人昭昭？二是研究学生能力不强。学生是学习的主体，文本解读要研究学生。比如前面那位老师将闻一多的“三美”理论带到七年级教学中，就没有考虑学生的认知结构。任何脱离学生实际的文本解读都是事倍功半甚至徒劳无功的。
2、学科层面
语文课程包罗万象。有人说，语文的外延和生活的外延相等。《义务教育语文课程标准》对语文课程资源开发与利用的建议：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、相关配套阅读材料、其他图书、报刊、工具书、教学挂图，电影、电视、广播、网络，报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，生产劳动与社会实践场所，图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆，布告栏、报廊、各种标牌广告，等等。自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”很多语文教师笃信“大语文观”，仿佛什么都是语文，于是文本解读不加辨析、取舍，大肆延展，结果偏离、远离了语文。
文本研究眼花缭乱。教材选文文质兼美，具有典范性。研究者甚多，各种解读眼花缭乱。同样一篇文本，往往因人的视角不一样，时代不一样，其呈现的价值也不一样。从文化发展角度来说，文本多元解读是文化进步和繁荣的结果，也是文化进步和繁荣的标志。可是很多解读都是自说自话，并非从我们语文教学价值的角度解读。有些语文教师在纷繁复杂的研究大潮中失去了自我，随风飘荡。有的采取拿来主义，有的教师“自立门户”，有的中庸，可惜他们没有在文本教学价值的前提下解读文本，文本解读失效。
三、语文教学价值是文本解读的首要考量
1、课程性质决定
工具性和人文性是语文课程的特性。前文对语文的课程的性质已经有了论述，此处不再赘述。《义务教育语文课程标准》还明确了语文教学任务，它是语文教学的依据，语文教学必须紧扣课程标准，从语文的角度教给学生知识、提升学生语文能力、注重学生情感态度与价值观的培养，这样才能实现语文教学价值。语文教学过程主要就是师生解读文本的过程。毫无疑问，文本解读必须以语文教学价值最大限度的实现为原则，这是语文学科存在的价值。不符合语文教学价值的解读就是乱弹琴。
2、文本价值决定
每一篇选文，其价值是多元的。教材编写者是从教学价值角度精挑细选文章的。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，是一部史学著作。高中人教版语文教材中出自《史记》的课文有《信陵君窃符救赵》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《鸿门宴》。这本是史学著作，语文课程不是研究历史的，我们为什么还选用这些文本呢？只因其文本的教学价值。教师不能从历史学角度解读，只能从语文教学的角度挖掘文本的教学价值。否则就可能越俎代庖，离题万里。
3、多元解读决定
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。鲁迅先生说：“就如一本《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种不同：经学家看见淫，道学家看见《易》，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”不同的人有不同的解读，这就是文本的多元解读与个性解读。但多元解读不是自由解读，个性解读不是胡乱解读。无论怎么“个性”“多元”，文本解读都有一个前提，一个界限，那就是语文教学价值。我们追求的是教学价值下的“多元”“个性”。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，但是哈姆雷特还是哈姆雷特，不是贾宝玉，更不是焦大。正因为解读文本时的偏、错，我们更要强调文本的教学价值，以求拨乱反正。
4、职业价值决定
教师法规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”语文教师的职业价值决定语文教师必须践行其职责。在文本解读时必须以语文教学价值为前提，否则难以称之为语文教师。如果从文化学角度进行解读文本，或者从美学角度解读文本，这不是语文老师的活，不能在自己田地里种别人的庄稼。每一科教师只能从本学科的角度解读文本，否则事倍功半，甚至南辕北辙。
四、怎样解读文本，语文教学价值才能更好地实现
文本解读是语文教师一项重要的基本功。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，我们应在实践中不断探索。笔者结合自己的实践，认为如下解读能更好地实现文本的教学价值。
1、从语言入手，涵泳品味，培养学生语感
语文是言语的学科，解读语文最重要的抓手就是语言文字。“语言有温度，字词知冷暖”。张志公先生说：教一篇文章……必须带领学生好好地读这篇文章，一字、一词、一句、一段地读懂。一个成熟的.语文教师在解读文本时必须帮助学生弄清楚，语言如何充当材料与主题的“中介”。《卖火柴的小女孩》中写道：
她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。哧！火柴燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一枝小小的蜡烛！
抓住一个“敢”字细细咀嚼：小姑娘究竟是“敢”还是“不敢”？为什么她一整天都不敢抽出一根火柴来为自己暖和一下？为什么这时候居然“敢”了？再如“终于”一词。抽一根火柴本是毫不费力的事，为什么那么艰难，要用上“终于”？还有，一根火柴热量很少，光亮很小，作者怎么说“多么温暖多么明亮的火焰”？通过涵泳品味，我们可以感受小女孩生活的痛苦以及内心的矛盾和挣扎。“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”叶圣陶先生说得好。这样的解读，学生语言得到了积累，语感得到了提升。
韦勒克在《文学原理》中说：“把艺术品分割肢解，断章取义，对理解其内在统一性是一种灾难。”这是我们教师在文本解读中要警醒的。
2、从问题入手，发展思维，培养学生学会学习
解读文本，在很大程度上就是对一些具体问题的解答过程。这些问题的产生与设计、呈现与表达，都必须通过一定的载体——教师的问、学生的问来体现。文本解读中，教师应当而且必须设计一定的问题——最好是提纲挈领的问题，给学生适当的思维容量，培养学生的思维品质。20xx年“师陶杯”论文颁奖活动中，梁杰老师执教了《母狼的智慧》一课。这篇文章极其简单，学生一看就懂，如何给学生适当的思维容量呢？问题设计很有难度。既要符合学生学的实际，又要符合教师教的实际。梁老师主要设计了这样几个问题：
“我和狼的距离渐渐缩短，狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去”中的“渐渐”你是如何理解的？文中的“沙丘”起了什么作用？
这两个问题设计非常好，一下子开动了学生的思维。第一个问题引导学生探究出狼离死亡越来越近，情势危急；第二问题让学生探究“沙丘”作用，是为了让学生明白狼为了取得隐藏小狼的时间故意这么做的，体现母狼的智慧。最后梁老师又抛出了这样的问题：
这两只小狼的最终结局怎么样，碰到你会怎么做呢？你知道老猎人是怎么处理的吗？
一石激起千层浪，一下子又开动了学生的思维。教师对问题的预见直接导致着对文本的解读的正确方向。教师的问题意识直接影响学生的问题意识，教师会提问题学生才会提问题，学生会提问题才会学习。提出一个问题远比解决一个问题重要。但教师设计的问题不能捆绑学生的思维，不能牵着学生走。
3、从习惯培养入手，端正学习态度，促进学生可持续发展
叶圣陶先生说：“什么是教育，简单一句话，就是要培养良好的习惯。”《语文课程标准》指出，教学应该让学生“初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯……”培养严谨求实的学习习惯是当务之急。学习习惯决定学习效果。现在很多学生不愿意多读文本，不愿思考、倾听、观察，有时上课连书本都忘了。在文本解读中，我们应该认认真真扎扎实实帮助学生养成良好的写字、读书、倾听、观察、思考等学习语文习惯。
“语文教学的任务就是一开始培养学生的良好的学习习惯。”著名语言学家吕叔湘先生说。一次校内公开课，王老师执教《范进中举》，他非常重视对学生的学习习惯的培养。下面就是笔者的观察：
同桌一本字典、词典，阅读中学生碰到不认识不理解的字词，学生自行查字典。好几个学生查“胡屠户吃的醺醺的”中的“醺醺”，还有同学查“作揖”。阅读过程中，每位同学都拿出笔，在书上“圈、点、勾、画”，并写批注，一位同学在“屠户横披了衣服，腆着肚子去了”一句旁批注：“横”、“腆”二字，生动形象地刻画出屠户的粗俗，栩栩如生。还有同学还把认为好的句子摘抄在读书笔记上。
不动笔墨不读书，王老师做得真好！好的学习习惯受益终生。在文本解读中，我们要注重学生语文学习习惯的培养。魏书生老师说“教育就是培养学生良好的学习习惯”。斯言诚哉！
4、从情感入手，熏陶感染，培养学生健全人格
语文的人文性体现在语文文本解读中要有适当的情感容量，要承担起语文学科的育人价值。《义务教育语文课程标准》指出：“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”教材编写正基于此，力求文以载道。仅以苏教版教材八年级下册教材为例：
第一单元是“咏物抒怀”，第二单元是“道德修养”，第三单元是“事理说明”，第四单元是“小说之林”第五单元是“人生体验”，第六单元是“精彩演讲”。
教材中有丰富的情感容量。“文学是人学”，换言之，“语文是人学”。语文教学一个重要的任务就是情感教育。在张家港的一次省优质课赛课中，一位教师在执教莫怀戚的《散步》。这篇课文是绝好的情感教育文本，对培养学生良好个性和健全人格帮助极大。该教师是这样教学的：
“我们生活中有很多的感动与温馨，比如一个微笑，一个眼神，一个手势等等，我们要善于发现生活中的温馨与美好……”然后她播放了自己一家三口温馨的画面，播放了她和丈夫照顾女儿的图片，照顾老人的图片……
学生看了后很受感染，我们听课的老师也很受感染。通过这样的情感铺陈，教师让学生回忆生活中父母对自己的照顾，对爷爷奶奶的照顾最温馨的画面。有的学生没回答说就泣不成声了。这不是煽情，而是唤醒学生对真情的感悟，文本的情感价值得到充分挖掘。情感教育成了这节课最大的亮点。文本解读中适当的情感容量才引起学生对真善美的追求，教书育人正是如此。
当然，实现文本的教学价值，还要考虑学生的身心特点、知识结构等。备课时要把对学生发展最有价值的内容作为目标。史绍典老师指出：“阅读教学中的对话，则是一种基于阅读文本的对话……这种对话的背景是语文课程中的阅读……而对话过程中的‘话题’，毫无疑问就是文本本身，以及由文本衍生而又与文本切近的‘论域’。”语文教学中的文本解读，应该紧扣阅读教学的特点，不能游离于语文文本的教学价值，文本的多元解读、个性解读只能在教学价值这个规定的范围内解读。
附：参考文献
[1] 孙绍振. 名作细读. [M] .上海：上海教育出版社，20xx
[2] 义务教育语文课程标准[M] .北京: 北京师范大学出版社,20xx
[3] 金振邦. 文章解读的理论与方法.20xx[M] .长春：东北师范大学出版社，20xx
[4] 李振村. 慢慢走，欣赏啊！——著名小学语文教育专家沈大安谈文本细读. 小学语文教师[J]，20xx，（3）
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