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若把文学全球比成森林，那麼当文学森林中为商业服务而生的树超出整片森林的一半时，他人见到的将是一片沒有一切使用价值的乱木丛。
——题记
中国文坛进到二十一世纪至今，许多作者遗失人格尊严，丧失随意和理想化来创作，这类创作上的急于求成和心浮气躁使中国文坛逐渐迈向商业化的，也使文坛失去其自身的历史人文风采。原以为全部中华史上能够称之为真实的文坛莫不是唐宋元明清、抗战时期及其解放后的百花争艳，百家争鸣阶段了。
Part1理性的文坛
唐诗宋词宋词元曲明清小说是所有中国古代历史中文学类的精华，诗有李杜，词有苏辛，曲有马致远、张养浩，小说txt有曹雪芹、罗贯中。他们的著作迄今仍是一颗惊艳的真珠，光华得以遮盖以前全部的时期，充足具有了宣传策划和发扬中国古典风格出色文化艺术的正确引导功效。她们的美在于真实，在于寓情于景：高兴时有却看媳妇愁在哪儿，漫卷圣贤喜欲狂，忧愁时有感时花溅泪，恨别鸟惊心，思念时有肠断白苹洲，贬官时有居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。每一种感情都是有一种經典的'诗文相称，如同愁闷时有酒相陪。她们的融合，因此让文人墨客已不孤独，让文坛已不平平淡淡。
Part2革命的文坛
革命有二种方式。一种是拿枪杆的，另一种是拿笔杆的。
这是一个动荡不安的时代。八年抗战又三年内战，战争如同一串串的烟花爆竹在全国上下爆发了。悠长的抗争让中华文化千疮百孔、惶惑茫然，军民斗志骤减。好像是清上空的一个霹雳，宁静中的一声呐喊，慷慨激昂的章节竞相诸见报端唤起了迷途中的中国人，偏向了光辉的所属。因此抗争越来越激烈，精神适用也更加强有力。鲁迅先生、李大钊等爱国名人将进取之心化为笔杆改革，文学界也一开始肩负更厚实的历史改革《布尔什维主义的获胜》、《我们中国人确实失去自信心了没有？》等具有鼓励性的文章内容使文坛的深层骤增，文坛也因而变成中华文化的精神支撑。
Part3对外开放的文坛
文革、毫无疑问令文坛低沉得好似死水一般。因此当这道枷锁消除后，伴随着毛泽东百花争艳，百家争鸣战略方针的落实，文坛总算拥有活力。
舞台剧《茶楼》、历史剧《蔡文姬》、经典小说《青春之歌》也是这一环节的优异代表着。她们的问世意味着文坛的又一次释放，也丰富多彩了文坛的內容。
这种文学家的创作自始至终肩负着积极主动的责任感，以最真正社会现实为基本，再进一步推进主题风格，因而这种著作集中体现了那时候的社会现状，使阅读者可以真切体会时期的脉率。
殊不知，现如今的文坛却逐渐迈向衰退了。弥漫着文学销售市场的著作变成了说白了青春疼痛小说集，网络小说等分毫沒有文学使用价值的读物。这种作者以一种冷淡的心态描述着平平淡淡枯燥、乃至是随意拼接的小故事，从这当中看不见人物的内心深处、人物对日常生活的真实体会，更没法感受到大家时期的脉率，一个时期的精神。因此，我们可以称作废弃物。
文学森林的使用价值取决于它能为阅读者出示内心的co2，假若文学失去这一作用，那麼它终究会被时代湮没。
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