管理教育人文科学反思论文

2021-06-21 论文

　　一、管理工程师的培养目标与大学课程现状的矛盾

　　什么是当前管理工程师的人才标准，管理工程师的培养目标是什么？中国工程院院士刘源张先生描述为：“管理工程师是工程师的一种，是工程师中特殊的一种。工程师都有一个专业，专门负责某一个工种，如机械工程师、电气工程师、化学工程师甚至电焊工程师、水道工程师，等等。管理工程师的专业是综合性的，是把其他专业工程师的工作综合起来完成一项更大的工作。”“因此对他的要求是要体现出这个综合性和全局性，应该有下面三条：①能领会。领会就是搞懂，弄清。……为此，要有来自工程科技和人文社科相结合的广泛知识。②能协调。管理就是组织，协调。……为此，管理工程师首先要有合作的精神和服务的精神。③能说服。一个企业、组织的活动都是集体的活动。……为此，管理工程师要有较强的文字和语言的表达能力。更重要的是，要有使命感。”[2]刘源张院士的观点具有普遍性和共识性。朱高峰院士则反思现状，忧虑地指出：“我国现有的工程管理人员的现状是：①技术素质较强，但是知识面过窄；②基本素质方面缺乏事业心和科学精神，国际化素质较为缺乏；③管理综合素质普遍不高，协调沟通能力欠缺，缺乏全局观念和系统思维，缺乏团队协作精神。资本运作能力欠缺。”[3]综上可鉴，管理工程师是指具有综合素质、全局观念、协调能力的特殊的工程师。他们既要有专业知识，熟悉工程业务，又要有管理能力，可以协调上下左右的人事关系。因此培养这方面的人才不能像培养工业工程师那样专精，但是必须广博。所以在教育培养上，既要重视专业的学习又要讲究人文的素养。简言之，管理工程师需要理工文管等学科进行综合的培养。那么，大学对此如何应对和行动呢？我们的研讨准备从课程着手，因为，课程是教学的内容和过程，是学校教育的中心环节；它上连人才培养目标、下接教学计划，具有承上启下的作用和地位。帅传敏等调查了清华大学、同济大学、哈尔滨建筑大学等14所高校的工程管理专业的课程结构。我们在此基础上进行二次文献解读，发现有三个问题值得注意和重视。

　　首先，技术方面课程比重大，人文课程成为技术课程的附属品。这些大学大多采纳了1999年7月在西安召开的建设部第三届高等工程管理学科专业指导委员会所讨论的四个专业平台课的方案，即专业基础课按技术、经济、管理、法律等四类课程设置。作为管理工程师需要熟悉工程方面的专业知识，这是勿庸置疑的。需要我们慎重对待的是下面这些问题：专业课程、专业基础课程、基础课程应该吸收一些什么学科，它们在课程结构中所占的比重是多少，它们之间的关系是主从关系还是平等关系，怎么才能有利于管理工程师的人才目标。朱高峰院士认为当前的工程教育的问题主要有：①技术知识面不够广泛，缺少与管理的密切结合；②职业道德教育欠缺；③资本运作的教育不足；④实践性教学内容过少。[4]这四个问题都是当前大学课程设置上与人才目标不符的具体体现。第一个问题反映了专业基础课程口径过窄，无法统合做事和做人两方面的知识；第二个问题反映了人文知识在课程结构中缺失严重，一是所需的职业道德知识在教学内容上没有体现，二是在专业基础课中没有列出人文学课程，经济、管理和法律是社会学课程，而非人文学课程；第三个问题和第四个问题都反映的是课程设置脱离实际需要，缺少实际操作。要克服以上问题必须加强课程与课程体系间在逻辑和结构上的联系与综合，权重好专业技术与道德素质方面的课程比重，协调好科学与人文交融方式，对各教学环节进行合理安排和整体优化。其次，在教育理念上，重视制“器”而忽视了育“人”。理念高于目标，并统率目标，是对目标的终极反思。《论语为政》提出的教育理念“君子不器”，就是希望我们在设定教育目标的时候能充分关照人的德智体美的全面和谐发展。从调查的情况来看，课程设置对这方面的重视不够乐观，“从各高校的课程设置情况来看，都十分注重工程技术、经济、管理、数学、计算机类课程的教学”，计算机、外语、经济都是实用性很强的课程，主要培养学生应用的本领和谋职的手段，哲学、历史、文学、科学思想史等人文课程能引导学生对形而上的深层反思、追寻命运的无常和生命的永恒、感悟仁爱济世的情怀，能够使人远离浮躁、认识自我、体认自由，用来灵活方法、拓展视野、启迪思维、丰富想象。其三，将“两课”代替人文学。在课程体系中“两课”常常被当作人文学课程，其实“两课”与人文学是有很大区别的。“两课”是专指马克思主义理论、思想道德品质两门课程，准确地讲它是人文社会科学中关于哲学和伦理学的一部分，因为政治思想教育的需要，它还只是哲学和伦理学中有选择性的很少的一部分。什么是人文学？人文学的知识是有关人生自我最切近的一种学问，最切近自己人生意义、价值、前途的学问。就是基础人文学科，甚至还包括数学、物理学等基础理科。哈佛大学开设的“核心课程”就是人文学，涵括了文、史、哲、艺术和自然科学，但不包括技术性工程课程。因此，在内容上，“两课”与人文学是有区别的，将“两课”等同于人文学，难免陷入以偏概全、混淆概念的误区。14所高校工程管理教育专业课程设置的共同特点是，重视专业知识、实用知识、政治知识而不同程度地忽视了通识知识、理性知识和人文知识。这样就出现了管理工程师的人才目标与当前大学课程设置之间的不谐。目标定的是综合素质的音，课程唱的'是专业技术的调。音调不和，必然会唱出嘈音、怪音。矛盾如何解决？美国在这方面的实践可以给我们带来一些启示。美国的工科大学就很注重人文学科的发展。比如麻省理工学院，在发展工科的过程中，不断认识人文学的重要性。它的哲学系是美国最好的哲学系之一，有着像乔姆斯基这样声名卓著而又心系天下的哲学家；它的政治学、社会学，曾经有着像罗斯托这样影响美国政治走向的重要学者；它的经济学不仅有萨缪尔森这样的伟大学者，现在仍有像克鲁格曼这样杰出的支持人文理念的著名经济学家；它的历史系甚至早就开设了中国历史的课程。这样的学校还能把它理解为单纯的工程学院吗？而且这种取向在美国已相当普遍，加州理工大学、德州农工学院的文科和人文学教育都很强大，一般文科大学都很难比肩。

　　二、掌握知识，更要领悟智慧

　　进一步探讨工程管理的本质将有助于我们更深刻地认识人文对工程管理的重要性。工程管理的内涵有广义和狭义之分。汪应洛院士在《时代呼唤工程管理》一文中把“工程管理”定义为广义的工程管理，涵括工业工程、计算机工程、化学工程、系统工程等方面。泛指对于具有产业依附性、技术集成性和组织协调性的各种工程活动进行决策、计划、组织、指挥、协调与控制的工作。而在此之前，在我国工程管理是作狭义理解的，专指土木建筑工程管理。广义的工程管理提倡用发展的眼光、从系统论的角度一揽子处理有关联的项目工程，从源头开始，通盘考虑过程和目标，使有限资源得到最优化的配置，人财物各居其所，各尽其用，代表了工程管理发展的必然趋势。在工程管理的发展中，管理的地位被突显出来了，可以说工程管理的精髓在于管理。因为它能将原来不太相干的、基本独立的单个工程糅为一体，成为一个相互协调、彼此依存的有机整体。管理首先是一门科学。《中国大百科全书》定义科学，指“以范畴、定理、定律形式反映现实世界各种现象的本质和运动规律的知识体系。”因而科学代表着知识，是反映客观的稳定的、具有普遍性的知识。科学性和知识性规定了管理必须如实地反映客观规律，不断靠近真理。但是，假如管理仅仅是知识，是可以量化和复制的知识，那么工程管理的人才就太好培养了，只要将量化的知识按步骤输入到学生的头脑中，让他们背诵、记忆、熟悉和复制知识，经过考核成绩优秀的是拔尖人才，成绩合格的是一般人才。

　　但现实中往往不尽如此，成绩一般而成就突出、成绩突出而成就平庸的事例俯身可拾。我们还可以回过头来看看前面工程管理专业开设的课程，这些课程是不乏知识的，但是缺乏人文。通过这些课程培养的学生一定有成绩非常优秀的，对专业知识掌握得很牢很好，甚至能够熟练操作工程中各种技术设备。但是我们在这种人才方案和课程结构上培养出来的合乎国际标准的可以称得上是工程师的人才却很少。问题在哪里？培养诺贝尔奖获得者最多的美国加州理工学院认为，自然科学最终只能提供知识而不能提供智慧，而智慧才是取胜的关键。因而，管理更需要智慧。与其说管理是科学，还不如说管理就是智慧。在人类古代，科学知识缺乏，但并不影响人与人之间的沟通、社会各阶层的稳定、国与国之间的对话。在我国唐朝行政管理制度已是十分完备，社会制度稳定、人们安居乐业、国际间交流频繁、精神生活充实而有信仰。如果用当今的科技与之相比自是不可同日而语，但是谁能否认唐朝在管理上的成就。相反人类在科学知识强盛的今天，社会问题、环境问题、人自身的问题层出不穷，一点不比千年以前少，反而愈演愈烈。由此可见，科学知识给人类带来的是改造自然的工具，改造人自身还是需要更多的智慧。智慧是知识与判断力和创造力的综合。智慧甚于知识，远比知识重要。知识的可靠性取决于对特殊性和主观性的排斥，取决于在同等条件下可以反复验证的普遍有效性，因为这个特点，意义世界、价值领域、审美境界都不在知识的范围之内。智慧一定和主体有关，没有非主体的智慧。智慧是理解、洞察、预见、决断、协调的能力。因此，智慧的培养与体验、领悟有关；而知识可以通过耳提面命、死记硬背及作业考试来完成。智慧总是与人文一起，知识一般与科学相连。

　　培养智慧离不开人文。这是因为，首先，智慧本身就是人文，智慧总是闪现在人与物、人与我、情与理、是与非、善与恶、美与丑的纠缠和矛盾中，人们只有在遇到这些纠缠不清的矛盾时智慧才会被召唤，有智慧可以化解这些矛盾，缺少智慧则会使矛盾加深，因而智慧就是感化自身、化解矛盾、进而“化成天下”的能力。而人文就是以“化成天下”为自身责任和存在价值。智慧和人文交织在一起，它们都是一种施化的能力。区别在于智慧与个人相连，人文与社会相系，智慧是个体中的人文，人文是社会的智慧。其次，智慧只能在人文的环境中生成。俗话说，“行千里路，读万卷书”。可见，学问、文章、智慧不是端坐在书房里完成的，人的经验、阅历、见识、判断、决策、协调这些功夫都只能在充斥着人文的环境中学会，这个人文的环境就是我们现世的生活，这也是与美国实用主义哲学家杜威先生一贯强调的“教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断的改造和改组”的见解一致的。知识，无论如何学习、掌握、运用，它终究是别人的体验、间接的经验；智慧，是将间接的经验通过自身直接的体验而产生的新的知识。所以学知识难以创造，学智慧方能创新。朱熹在其《四书章句集注》的序中说过，入小学，而教以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。朱子所说的“节”与“文”，就是知识，是做事和做人的标准和规范，这些是小学功夫；而“道”才是智慧，是为人处事、安身立命的大智慧，这才是大学要旨。

　　三、哲学课程培养有智慧的工程管理人才

　　理想的工程管理人才应该是充满智慧的。他们在专业知识方面是技术娴熟、技艺超人的专家；在思维、决策上也是杰出人物。他们不仅在务事时能精益求精，而且在做人上也通世豁达，深明大义。培养智慧主要靠人文学，而且主要是哲学。哲学是系统的世界观，它关于自然、社会和人生的根本观点是一贯到底的。哲学是认识论，它不停留在对象的现象门口，也不为芜杂的现象所目眩，它要深入到对象的本质底层，去把握其固有的、必要的联系。哲学是辩证法，它既提供物质变精神的方法，又提供精神变物质的路线，是实现必然王国到自由王国的武器。因而，要把人文装备成为工程教育的通用指标，学校要普遍开设以哲学为中心内容的人文课程。自然哲学，以宇宙、天体的演变为研究对象，揭示气与道的生化规律。

　　思维哲学，以人的智慧的生成和发展为研究对象，研究识与思的运作法则。科学哲学，以范畴的生成和理论结构为研究对象，揭示设定与证明的逻辑准则。教育哲学，以人的完善和发展为研究对象，揭示个性与朔模的辩证关系。艺术哲学，以审美和生活为研究对象，揭示形与情的相关法则。道德哲学，以责任和义务为研究对象，揭示善与恶的制衡律令。管理哲学，以领导形象和领导指令的关系为研究对象，揭示行为的暗示与仿效，人际亲和与疏远等关系的奥秘。决策哲学，以形势与任务、机遇与方略的关系为研究对象，揭示其中的成与败、破与立的规律。领导哲学，是对决策哲学与管理哲学的再提升，揭示其法与德、治与乱的辩证关系。历史哲学，以事件和时间的相关关系为研究对象，揭示古与今、鉴与戒以及兴与衰的相互关系。

　　人生哲学，以寿律和功德为研究对象，揭示理想与行动，立言与立功、立德的相互关系。价值哲学，以角色身份和角色行为为研究对象，揭示人的节操、贡献与人生意义的辩证关系。法哲学，以权力的约束与权利保障为研究对象，揭示社会控制与公民平等等关系的规律及程序。虽然不能说学了哲学就可以成为哲人，但要成为合格的工程管理人才就必须打好哲学基础。课程设置不必千佛一面，不同类型的大学应有不同的要求。清华、西安交大、上海交大大致归为一类，偏重于管理智慧、大智慧人才的培养；以职业教育为主的高校则偏重于操作智慧、技术智慧的培养。不同学历层次亦应有不同的课程要求。在本科阶段加强通识教育、淡化专业教育；研究生阶段，加强个性教育和专业教育。

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