谈信仰，也许在这个时代很多人的眼里会认为这是个很迂腐的话题。因为早有人说：这是个没有信仰的年代。面对着我们正处于疯狂和无序阶段的社会时，极度膨胀的物欲，多元化的价值取向，芸芸众生再也不能平静的把那片心灵的麦田守望。人们浮躁的生活，思想精神也跟着一并无序和迷茫。当命运无从自我把握的时候，我们把自己交给了神，任由上帝来主宰。或干脆摔破理想和追求，把信仰堕落为金钱的崇拜。但如果没有信仰，正如罗曼罗兰所说：没有信仰，生命顿时就毁灭了。当人们在忙忙碌碌为取得物质心理平衡的时候却又感觉自己盲目的如同一只蝼蚁在爬行。在众人皆醉我独醒的时刻，我们发现人需要一点纯真，一点执着，让游荡的灵魂来停泊；需要在心灵中拨亮一盏烛光，照耀着前进的方向，滋养着希望的生长。
教师作为社会的一个群体，在这个开放的社会再也不能单独的要求教师成为不食人间烟火的圣人，如今教师的心理也毫不例外的打上了这时代的烙印。这几年有关教育、教师的负面报导层出不穷、屡见不鲜，对于当前教育的危机曾有人精辟的作了归结：利益驱动、功利至上；只想创收、不尽职守；学术腐败、贻害后代；道德沦丧、违法也干。我们的报纸、媒体在对这些现象进行大加谴责鞭笞的同时，却不能把批评孤立于这时代的背景之外，这正是时代真实面貌的大折射，窥教师一斑，知社会全貌。相比在同时代的各行各业中，教师的地位不高、收入不高、劳动繁忙，处于基础教育阶段的教师更是窘境难堪。甚至教师的某些权利有法不依，社会大环境中的种种黑暗，这一切都在伤害着教师的心，侵蚀着教师圣洁的灵魂。失落了的心从而"当一天和尚撞一天钟"的有之；"身在曹营身在汉"的有之；以"教师也是人"的响亮口号而混同于一般的人而随心所为的有之。这时代的教师前所未有的拥有着双重的人格，一方面在学生的面前扮演着师道尊严的角色，但一踏出校门便发觉自己卑微渺小。忙着想方设法赚钱的老师面临着人人喊打、提心吊胆的尴尬境地；即便有偏安一隅执着教鞭的又时时感叹教师前途的渺茫。每一个当过教师的人都有过对自己职业的痛苦矛盾和挣扎。当教育这片最后的净土也不再"纯净"的时候，这也便成为这时代最大的不幸和悲哀。
千百年来教师的职业一直神圣，孔子被奉为神明，在许多农村神龛中，供奉的主要牌位就是"天地国亲师",如今的教师又戴上了"太阳底下最光辉的职业"、"人类灵魂的工程师"的美丽光环。毫无疑问，教育是推动人类发展进步的一只巨大的车轮，教师承担着光荣的历史使命。百年大计，教育为本，都是科学的道理。中国俗话说：男的怕入错行，女的怕嫁错郎。面对着理想和现实的矛盾碰撞，教师该如何摆正自己的位子，看待自己的职业，寻找自己的出路呢？著名散文家余秋雨先生说过："我到很晚才知道教师并不神圣，并不是一项英雄主义、理想主义的事业。面对社会的血雨腥风，教师只能在精力许可的条件下守着那间教室、那班学生，那间被称做学校的庭院。"这位时任上海艺术学院院长同为教师的文化巨匠的话透出彻骨的冰冷，但却是教师生活的真实写照，理性的正视。当我们还为这样的话深感不平，甚至觉得受到愚弄的时候，当代教育家魏书生先生早已大师有大气魄的说出："当教师还是我们的职业的时候，我们就要向对待自己的孩子那样疼他、爱他，独守心灵的那份宁静。"所以他成功了，在许多人认为贫瘠的土地上开拓出了一条灿烂的金光大道。也许有人认为：教师象女人，越老越不值钱；教育家像酒，越老越香甜，而在许多的土壤里是培育不出教育家的。但在一个圈子里，事实上我们生活在每一个层面上的人都属于某个特定的圈子，这些圈子只不过有大小之分，却很少有机会交叉，我们都有被圈子里的人尊重的需要。记得美国大片《特洛伊》里希腊的英雄阿喀琉斯的母亲对阿喀琉斯说"如果你不参加对特洛伊的战争，你的名字将仅仅在你的孩子、孙子身上记住你，但你如果参加了这场战争，你的名字将永远写在历史的丰碑里。"我们虽然已经远去了英雄的时代，但"雁过留声，人过留名",人类还一直为历史能记住自己的名字在不断进取，奋斗不息。而作为一个好老师，我们庆幸自己有这样的机会以自己的方式留在许许多多的孩子的记忆里，我们的生命在千千万万的学生的身上进行了延续，我们实现了更高层次的生命意义。
如今，许多的教师在为寻找自己生命方向的时候，他们或许已经找到了这样的一个答案：当一个好老师，当一个学生喜欢、家长满意、同行佩服、自我认可的好老师，我们便在任何时候都有了生命的支点，生活的全部乐趣。
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