一、关于“教学设计的圆融”
圆融，即圆满融通之意。于丹的一番话，能形象说明“圆融”的内涵：小时候的岁月是一张白纸，我们学着在纸里画格子，画七等分，圆圆的。涂上灿烂的红色，涂上灿烂的绿色，最后是赤橙黄绿青蓝紫都涂满了。这时，中间用一支笔撑着，用手“哗”地旋转起来，最后看到的是白色。堆积所有的生命色彩，但终于要有生动的圆心，让你融为一种最透彻的白色。这不是一种苍白，而是所有的生动融入起来，成为你最生动的生命状态。
于丹向往的“最生动的生命状态”，就是一种“圆融”的境界。这种“圆融”的境界，同样应该成为我们教学的追求。不仅体现在课堂，也体现在设计。
教学设计是一种系统方法。系统论的基本观点是，在广阔的`时空里，任何事物或现象都是相互联系、作用的若干因素按照一定结构方案结合在一起，并与外部环境发生某种联系的有机整体。一个完整的教学设计，涉及到文本本身、学生实际、教师等因素，如何协调三者关系，使之成为关联的有机整体，需要圆融的智慧。单就文本本身，作者思想、文本背景、编者意图、教者的个性解读如何达成和谐的有机整体，也需要圆融的智慧。
从智慧本身看，智慧是“个体对世界、他人、自己的博大圆融的理解。”（邓友超）只有当这种理解达到博大圆融，才能称之为智慧。境界愈高，就愈能从容，愈能变通，愈能圆满。
总之，圆融的教学设计，关键在于处理设计各要素的关系，使其和谐圆满。而事物总是在矛盾中发展的。正如老子所云“有无相生、音声相合、高下相倾、长短相较”。故，一个圆融的教学设计，就是要善于在矛盾的对立、统一中，去建构和谐的整体。
二、例谈如何达成“教学设计的圆融”
1.上圆下方：板块建构，和谐成圆
古人缝补衣服，先要拿竹弓固定衣服，然后分出经纬，界出地子，再依本衣之纹来回织补。教学设计亦如织补。先要固定支点，即定好目标，然后分出经纬，勾勒课堂的大致框架，再进行精雕细琢。基于此，我认为一个智慧的教学设计，首先应该建构一种“上圆下方”的教学结构。所谓“规矩方圆”就是一种“圆融”的境界。教学设计的“方圆”，我理解成一种“整体”和“部分”的融通的关系。从整体上讲，一个完整的课，体现为一种整体的“圆”，而具体的落实，更多地体现为板块结构的方。方圆之间如何圆融，表现为教师、学生、教本合理、有机、和谐的相互交叉运动。
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