中国作为一个具有悠久文化的文明古国，素有“礼仪之邦”之美称，而“礼仪”一词，很早就作为典章制度和道德教化来使用。接下来小编搜集了现代礼仪存在的不足，仅供大家参考，希望帮助到大家。
现代礼仪存在的不足
1、对礼仪教育的重视程度不够
计划生育是我国的国策，在解决人问题的同时也使得独生子女成为一种普遍现象，不少孩子因为在家庭中从小就受到过多的溺爱也养成了在社会交往中习惯于以自我为中心，缺少了“温良恭俭让”的思想，由于应试教育的形式使得学校和家长也更多关注于孩子在专业知识、专业技能等方面受教育情况而忽视了礼仪方面的教育。
礼仪教育由于有别于道德规范和法律规范，也即是失礼的行为既不会受到良心道德的谴责，也不会受到来自法律的制裁，又特别是遇到今天这个张扬个性、不拘小节、注重时尚的时代潮流，礼仪所提倡的行为规范更多的被认为是一种技术性的，部分学校在礼仪教育时采取的带有戏剧演出性质的礼貌、礼节、仪式、仪表等方面的模拟训练和讲授，很难让其礼仪的内涵深入思想深入骨髓，往往流于表面。“五讲四美”的活动开展了一次又一次，学生在活动中好象有些效果，活动结束后许多同学过些时日又很快恢复原样。这种情况表明礼仪教育有流于形式的趋势。
2、不能忽视传统礼仪教育
我国改革开放以来，面对以影视作品等为载体的西方文化大量输入，国家虽然大力提倡两个文明一起抓，但是各地方以经济挂帅，偏重于经济建设。礼仪教育与国际接轨，更多的受到西方文化的冲击而忽视传统教育，一些传统的东西开始消失了。礼仪向快餐文化发展，也开始更多地作为一种人际交往技巧来学习，表面上的彬彬有礼难以掩盖内里的空泛、麻木、漠然等精神。
古人云“内实精神”表现在外的礼仪更应该有一种内在气质、内在精神的支撑。而礼仪的内在气质、内在精神又必须以学识为基础。对礼仪重要性的认识，对各种利益内涵的感悟，对社会文化、社会关系的一定层次的认识和理解，都离不开一定的的社会人文科学方面的学识文化。礼仪是历史形成并且有专门规定的一种行为规范，入乡随俗也表明了礼仪受着民族传统的影响。因此加强民族传统教育可充实和丰富其内涵。
3、传统的礼仪包含着秩序
我国素有“礼仪之邦”的美称，追溯历史，荀子云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，可见传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范。对于只在维护森严的封建等级制度的礼仪制度，尤其是那些落后的繁文缛节，新的社会制度和价值体系非但无法接纳，而且必须坚决予以抛弃。自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后，伴随着社会价值观的根本改变，礼也被赋予了全新的现代意义。如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的，从这个意义上来说，现代的礼的内涵和外延都变小了。
但是，古人重视礼，孔子云：“礼之用，和为贵”，首先是为了维护社会的各种秩序，保持社会的安定与和谐，因此产生了社会生活中的礼仪、制度、规范，礼就不再是一个简单的人际交往问题，更代表了一种秩序。为此一个人的礼节、服饰、语言、行为等就不再是根据自己的喜好来决定，而要根据国家形象定位来确定，并要和国家的精神风格保持协调一致。个人的仪表，可以存在不同的喜好，但对于国家的形象而言，则应由一个大致趋同的要求，同时还应考虑自身在体制内部的身份、地位等因素等。所以从某种意义上来说，那些接受过传统教育的真正懂礼仪讲礼仪的人，礼仪更多的时候能体现出一个人的教养和品位。
4、传统的礼仪包含着仁爱的精神
孔子说“依于仁，游于艺”，这里说的艺就是六艺，即礼、乐、射、御、书、数，这是当时学习的具体科目，“礼”居其首，仍依于“仁”，这提出了最重要的是要培养高尚品德。孔子的学生樊迟问什么是“仁”，孔子回答说：“爱人”。这是孔子对“仁”的最重要的解释。“爱人”是一种普遍的爱。孔子又强调爱人作为一种普遍的道德原则，必须由爱自己的父母开始。孔子不相信一个不爱自己父母的人能去爱普天下的人。《中庸》引孔子的话：“仁者，人也，亲亲为大。”后来孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”这是对孔子思想一个很好的概括，就是从爱父母开始，一直推广到爱天地万物。这就是“仁”。也即是今天人们说的“大爱”。
“礼”是社会生活中的礼仪、制度、规范。孔子重视丧礼和祭礼。他说，“子生三年，然后免于父母之怀”，子女生下来，要三年才能脱离父母的怀抱，因此子女对父母自然有一种爱慕之情，父母死了，这种爱慕之情和思念之情就表现为子女为父母服丧三年的礼。所以“礼”是出于人“亲亲”的真实情感。
5、传统的礼仪也是一种境界
孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”。儒家以“君子”为理想人格，而君子又以“仁”为道德标准。但仁不是抽象的，而必见诸言语和行事。孔子上述所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，正是要揭明养成君子人格所必修的三项工夫。“兴于诗”属言语方面，“兴”者起兴。孔子更有言：“不学诗，无以言。”“立于礼”属行事方面，“立”者立身，或者立足，又或者自立，亦即立身成人、立足社会。孔子更有言：“不学礼，无以立。”“成于乐”属性情方面，“成”者，养成，完成。“诗”、“礼”的具体修养，必上升到“乐”的性情熏陶，方近于君子人格的养成。在论语中，孔子与他的弟子有一场著名的对话，“点曰‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’，夫子谓然叹曰‘吾与点也’。”孔子的话说明在他心目中，人应该追求那种人与人和谐、人与自然和谐的审美境界。很多的学者认为发端于孔子的人生境界学说，也使得我国学者不仅重视增加自己的知识学问，更重视拓宽自己的胸襟，涵养自己的气象，提升自己的精神境界，以追求更有意义和价值的人生。
现代礼仪的原则
第一，尊重的原则。尊重上级是人的天职，尊重下属是一个人的美德，尊重所有的人是一个人的教养。在单位，领导做得不好，你可以直截了当地提出来，但是不可以私下在背后诋毁他。在你的生活当中你多去学别人的长处，多去发现别人的优点、长处，否则的话你会永远都不快乐，努力从自身做起，所以尊重上级是一个人的天职。尊重下属是一个人的美德。尊重所有人是一个人的教养，就好比你在街头擦了一双皮鞋，虽然付了钱，但是你还是应该说声“谢谢”，因为他为你服务了，他靠自己的劳动在养活家人、养活自己，有一天当你失业了、下岗了、没有工作的时候，你能不能丢开你所谓的面子到街头擦皮鞋，来养活家人养活自己呢，可能你没有这种心理素质，你应该尊重他。你向他道声谢谢以后，你也一定会看到非常亲和的回报的笑容，你也会很快乐。
第二，自律的原则，就是你在人前人后都应该是一个样。而且我还要特别且大家注意，现在我觉得自律尤其重要，千万不要认为我这么做了别人可能不会知道，中国有句古话“若要人不知，除非己莫为”，更何况现在到处都有摄象头。有的同学讲，这些细节都要注意，是不是特别累，其实习惯成自然，只是过去你养成的是不太好的习惯，现在是要你把不太好的习惯纠正过来，这过程当中会有一定难度，但是纠过来之后也是一种自然了。
第三，宽容的原则，退一步海阔天空，得饶人处且饶人，有时候别人的错误你设身处地去为人家着想，不要特别纠结、刨根究底、水落石出。
第四，适度的原则。中国有句话叫“礼多人不怪”，但是有时候礼太多了人也会怪，凡事得讲究个度。
现代礼仪存在的不足
一、情感教育偏少，应加强幼儿的文明礼貌情感激发
文明礼貌是一个人心灵程度的反映，文明礼貌是幼儿品德教育的一项重要内容。但是，工作中的一些实际问题又不免令人深思。让幼儿认识、体验、想象和表现教育引导较少，幼儿表现自己的情绪和情感的正确认识不够，不容易处理好自己与他人的关系。俗话说：“少成若天性，习惯成自然，幼儿期不仅是智力早期开发的重要阶段，也是塑造良好文明礼貌习惯的关键时期。因此，我们在培养幼儿的文明礼貌行为时，应加强对幼儿文明礼貌情感的培养。一方面，优化环境，加深幼儿的礼貌情感，另一方面，营造良好的情感氛围，丰富幼儿的礼貌情感。
二、教育形式不够丰富，应加强幼儿的文明礼貌认知教育
我们在实践过程中，教育的形式和载体不多，主要还是通过若干个活动来体现，具体形象地向幼儿讲解为什么要讲文明礼貌和告诉幼儿该怎样做一个有礼貌的人是培养幼儿文明礼貌行为还不够。由于幼儿思维比较具体形象，语言理解能力较低，因此，我们必须尽可能采用形象化的教育形式，来教育幼儿对文明礼貌的认知。我们还应加强抽象的礼貌概念具体化、直观形象化。这不仅能使幼儿萌发出对文明礼貌的认知，还有助于他们在行动上模仿。
三、有效的教育方法探索不够，应加强幼儿的文明礼貌行为培养
我们发现因为幼儿认识水平低，理解力差、缺乏抽象思维能力，我们教育的内容，幼儿难以自觉地指导自己的行动，问他是否知道文明礼貌，回答也都有所认识。事实上，根据幼儿的生理和心理特点，幼儿的文明礼貌要通过反复练习形成条件反射，才变成自觉的行动。因此，我们培养幼儿的文明礼貌行为的最佳策略是，在进行文明礼貌认知、文明礼貌情感教育的同时，注重文明礼貌行为的训练和培养，如榜样示范、行为训练、行为强化等方法。
四、家园合作教育不深入，应加强幼儿文明礼貌的实践体验
要想孩子真正养成良好的文明礼仪素养，家园配合是必不可少。家长和幼儿园双方都应采取配合的措施，架起紧密沟通的桥梁，从思想上和行为上对幼儿的礼貌行为采取适度的表扬，保持幼儿园、家庭教育的一致性。
除了在要确保幼儿园、家庭、社会教育的一致外，家庭教育本身也要注重一致性，无论是在老人身边还是父母身边，我们对孩子的要求要一致、不能因为主观的原因、情绪的变化而放松了对孩子的教育一致性。在日常生活中，随机教育和渗透是无处不在的，也是学习礼貌用语和良好行为的最有利时机，教师除了要主动使用各种礼貌用语，给孩子建立一种良好礼貌教育的氛围外，还要为孩子们树立良好的榜样。那么作为家长同样也要这样，帮助幼儿树立礼貌意识，抓住每个机会，对幼儿进行随机的指导和教育，给孩子一个正确的发展倒向，成为孩子成长的表率。
开展文明礼仪教育是我们幼儿教师的梦想，是幼儿自身健康成长的需要，也是社会发展对人的素质要求的需要，我们首先要有良好的文明礼仪行为，其次要不断学习、不断丰富自己的知识，提高自己的能力，掌握先进的信息，并争取社会、家长的支持与配合。我们将一如既往地将幼儿文明礼仪教育这一课题的成果进一步运用和推广，让幼儿有良好的文明礼仪行为是我们今后追求的目标，我们将加大研究实践力度，不断探索幼儿文明礼仪教育的新方法，发挥课题的有效性、实用性，使我们的幼儿真正成为适应社会发展的人。用礼貌和文明教育这把金钥匙去打开幼儿心灵的那扇大门。
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